منتديات المُنى والأرب - ما هو الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه !!

منتديات المُنى والأرب (http://www.arabna312.com//index.php)

- - ما هو الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه !! (http://www.arabna312.com//showthread.php?t=5381)

ما هو الفرق بين عرش الرحمن وكرسيه !!

الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل ، والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ،

وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجلاله ، وله قوائم ، ويحمله حملة من الملائكة عظام الخلق

وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً .

وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء :

عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ،

وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ،

والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم .

رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) .

قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم } [ المؤمنون / 116 ] ،

وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم } [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد } [ البروج / 15 ] .

قال القرطبي : خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه .
" تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) .

وقال ابن كثير : { وهو رب العرش العظيم } أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛

لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ،

وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ،

وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل .
" تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 )

وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } [ البقرة / 255 ]

قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض "

وقال الشيخ ابن عثيمين :

هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش .

وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض } أي : علمه .

والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه .

والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

بارك الله فيك
معلومة هامة
تحياتي

جزاكم الله خيرا على الموضوع والتفريق الذي نجهله

بارك الله فيك

بارك الله فيكم

تبارك الرحمن
مشكورين على الموضوع وبارك الله فيكم

الله يعطيك الف عافيه

ومشكور على الموضوع الرائع

تحياتي

سلمت الايادي على طرحك وبارك الله بك
جزيل الشكر والتقدير
لك كل الود والتحية

مشكورين على مروركم واسعدني تواصلكم

موضوووع مهم وحساااس
سلمت

بوركت وجزاك الله الخير

جزاك الله خيرا وبارك بك ,,
وجزاك الفردوس الاعلى
وجعله في ميزااان حسناااتك

حفظك الله ورعاك

كلام رائع جدا ومفيد جدا
وهذه عقيدتنا التي نؤمن بها
نفع الله بك وجزيت كل خير

الأخ فاصل ونواصل
بارك الله فيك ولكن هل يجوز للمفسرين
او ماقاله إبن عباس أن الكرسي موضع القدمين
الله عالم الغيب وهذا في علم الله الذي لايعلمه
أحد سواه والتفسير أي تفسير يخضع للمجاز في
معانيه .
وهذا يقودنا إلى إيضاح تام حول جواز الوصف
في الموصوف لذلك عند وصف العرش هو محاولة
مجازيه ووصف القدم حالة مجازيه ..لأن الله باسط أمره
على الكون والكل له يسبحون .
أما حقيقة جواز تحديد أن الكرسي ليضع الله
قدميه عليها فأنني سوف أعود لكل مايقع تحت يدي
لنؤكد أن وصاف الذات الألهيه وصفاتها لاتتشابه
بالمعنى الحسي للمعرفة ألانسانيه ولايمكن القياس عليها
للأدراك بعلم الغيب . فالعرش من علم الغيب وأسرار الرب
والكرسي أيضا كذلك ..
بارك الله فيك

اللّه أكبر ..
ولا حول ولا قوّة إلاّ به ..
سبحانه جلّ جلاله و عظم شأنه
إنّه الأعظم إنّه على كلّ شيء قدير
بورك فيك أخي

http://www.arabna.info/vb/mwaextraedit4/extra/30.gif

جزاك الله خير الجزاء

وأجزل لك المثوبة والعطاء وجعله في ميزان حسناتك
بارك الله فيك
دمت بخير وبطاعة الله وحفظه