|
فقه اللغة
فقه اللغة
§ كل بقعة في الأرض ليس فيها بناء تسمى عرصة § كل جبل عظيم هو أخشب § كل موضع حصين لا يوصل إلى ما فيه هو حصن § كل شيئ يحتفر في الأرض إذا لم يكن من عمل الإنسان فهو جحر § كل منفرج بين جبال أو آكام يكون منفذ للسيل هو واد § كل مدينة جامعة هي فسطاط § كل مقام قام في الإنسان لأمر ما هو موطن § إذا كان تاماً حسن الخلق فهو مطهم § إذا كان سامي الطرف حديد البصر فهو طموح § إذا كان واسع الفهم فهو هريت § إذا كان مشرف العنق فهو مفرع § إذا كان سابغ الضلوع فهو جرشع § إذا كان حسن الطول فهو شيظم § إذا كان طويل العنق والقوائم فهو سلهب § كل ما علاك وأظلك فهو سماء § كل أرض مستوية فهي صعيد § كل حاجز بين شيئين فهو موبق § كل بناء مربع فهو كعبة § كل بناء عال فهو صرح § كل شيئ دب على وجه الأرض فهو دابة § كل ما غاب عن العيون وكان محصلاً في الصدور فهو غيب § كل بستان عليه حائط فهو حديقة § كل أمر فيه لا يكون موافقا للحق فهو فاحشة § كل نازلة شديدة بالإنسان فهي قارعة § كل ما هيجت به النار إذا أوقدتها فهو حطب § الفردوس : البستان § القسطاط : الميزان § السجنجل : المرآة § البطاقة : رقعة فيها رقم المتاع § القسنطاس : ما يطيب به ( صلابة الطيب ) § القسطل : الغبار § القبرس : أجود النحاس § إذا كان الرجل ذا رأي وتجربة فهو داهية § إذا كان حديد الفؤاد فهو شهم § إذا كان صادق الظن جيد الحدس فهو لوذعي § إذا كان ذكياً متوقداً مصيب الرأي فهو ألمعي § التوخي : طلب الرضا والخير § البحث : طلب الشيئ تحت التراب ونحوه § التفتيش : طلب في بحث § الإراغة : طلب الشيئ في الإرادة § المحاولة : طلب الشيئ بالحيلة § الارتياد : طلب الماء والكلأ § المزاولة : طلب الشيئ بالمعالجة § التحري : طلب الأحرى من الأمور § الحقحقة : سرعة السير § الهفيف : سرعة الطيران § الحزم : سرعة القطع § الخطف : سرعة الأخذ § القعص : سرعة القتل § السح : سرعة المطر § المشق : سرعة الكتابة § الإمعان : الإسراع في الشيئ والأمر § الحواء : المكان الذي يحوي الشيئ § الثغر : مكان المخافة § الموسم : مكان سوق الحجيج § المدرس : مكان درس الكتب § المحفل : مكان اجتماع الرجال § المأتم : مكان اجتماع النساء § النادي : مكان اجتماع الناس للحديث § المصطبة : مكان اجتماع الغرباء § الدلو لا يقال له ذَنوب إلا إذا كان مملوء § الإبل لا يقال لها عير إلا إذا كانت تحمل التجارة |
أسماء الشهور العربية قديماً 1 المحرم المؤتمر وذلك لكونهم كانوا يأتمرون فيه للتشاور 2 صفر ناجر من النجر، أي شدة الحر 3 ربيع أول خوان خوان ، صيغة المبالغة من خائن 4 ربيع آخر صوان صيغة المبالغة من صائن ، أي الحافظ 5 جمادي الأولى حنين , ختم أي الشوق ، و ختم ، أي الجرة الخضراء 6 جمادي الآخرة زياء وهو اسم امرأة قاتلة سمي الشهر بها 7 رجب الأصم وذلك لأنه لم تكن تسمع فيه قعقعة السلاح ولأنه محرم القتال فيه 8 شعبان عادل أي : منصف 9 رمضان نافق يقال نفق الحيوان ، أي مات 10 شوال واغل وهو الذي يقتحم على القوم فيشاركهم طعامهم دون دعوة أو إذن 11 ذو القعدة وزنه , هواع هواع ، وهي أنثى الحرباء 12 ذو الحجة برك أي برك البعير في هذا الشهر للنحر وهو شهر الحج |
أيام وشهور سبب تسمية الشهور العربية 1 المحرم لأنه حرم فيه القتال 2 صفر لأن العرب كانوا إذا خرجوا للقتال تركوا بيوتهم صفراُ أي خالية 3 ربيع لأنه وقع في فصل الربيع 4 جمادي لأن تسميته وقعت في فصل الشتاء وقت تجمد المياه 5 رجب لأنه شهر معظم بسبب ترك القتال فيه ( رجب الشيئ أي عظمه ) 6 شعبان لأن القبائل تتشعب فيه استعدادا للقتال 7 رمضان من الرمضاء وهي شدة الحر 8 شوال لأنه شهر يتم فيه تلقيح الإبل ( يقال شالت الإبل ) 9 ذو القعدة لقعود العرب فيه عن القتال 10 ذو الحجة لإقامتهم للحج فيه فضل الأشهر الحرم قال تعالى ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَات وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلاَ تَظْلِمُواْ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ 36 إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُحِلِّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِّيُوَاطِؤُواْ عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللّهُ فَيُحِلُّواْ مَا حَرَّمَ اللّهُ زُيِّنَ لَهُمْ سُوءُ أَعْمَالِهِمْ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ )[ التوبة 36 – 37 ] قال r ( السنة اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ثلاث متواليات : ذو القعدة وذو الحجة ومحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ) [رواه البخاري عن أبي بكرة ] |
أيام الأسبوع
البابليون هم أول من ابتدع ( الأسبوع )، والذي يتكون كما يشير أسمه من سبعة أيام ، فأطلقوا على الأيام أسماء الكواكب التي كانت معروفة لديهم ، وكان عددها خمسة ، ثم أضافوا اليوم السادس فجعلوه يوم القمر ، والسابع جعلوه يوم الشمس ، وهكذا انتشر هذا التقليد بين الأمم ، وأصبح عرفاً بدهياً ، بل ويُشار إلى أن أسماء الأيام في اللغات المختلفة تكاد تكون مستمدة من ذلك الإرث البابلي القديم . أما أسماء الأيام عند العرب القدماء ( الجاهلية الأولى ) فهي لم تكن كما نعرفها اليوم ، وإنما كان لها أسماء مغايرة وهي كما يلي : 1 الأحد أول 2 الاثنين أهون 3 الثلاثاء آبار وقيل جبار 4 الأربعاء كبار وقيل دبار 5 الخميس مؤنس 6 الجمعة عروبة 7 السبت شبار |
معاني حروف الهجاء
ذكر أن العالم أبا عبد الله الهواري شرح معاني حروف الهجاء فقال : 1 الألف الواحد من كل شيء – الرجل الذي لا زوجة له 2 الباء الشيخ الكثير الجماع 3 التاء الآنية التي تحلب فيها الناقة 4 الثاء اللين من كل شيء 5 الجيم الجمل الكبير 6 الحاء المرأة المسنة 7 الخاء موضع خفي في المرأة 8 الدال المرأة السمينة 9 الذال عرف الديك 10 الزاي الرجل الكثير الأكل 11 الراء القراد الغي يكون مع الذباب 12 السين الرجل الكثير اللحم والشحم 13 الشين الرجل الذي لا يمل النكاح 14 الصاد الديك الذي تمرغ في التراب وطلب الإناث وقدور النحاس 15 الضاد الهدهد 16 الطاء الرجل إذا شاب 17 الظاء المرأة عظيمة الثديين 18 العين اسم سنام الإبل 19 الغين الإبل والغنم 20 الفاء زبد الماء 21 القاف المستغني من الناس 22 الكاف الرجل المصلح بين الناس 23 اللام الشجر إذا فطر أيام الربيع 24 الميم إذا أصاب الرجل البرسام ( مرض يصيب الرئتين ) 25 النون الحوت المذكر – الدواة – القلم – السيف 26 الهاء أثر اللطمة في خد الصبي 27 الواو الجمل إذا كان ذا سنامين 28 لا شراك النعل 29 الياء اسم لما فضل من اللبن في جذع الشاة |
أسماء ومعاني الأخطل السفيه أدهم الحصان الأسود أروى تدل على الماء والخير أم كلثوم ذات الوجه الممتلئ إياد جبل حصين ثريا مجموعة من النجوم في السماء جعفر النهر المتدفق حسام من أسماء السيف حفصة أنثى الأسد خديجة الطفلة التي تولد قبل الشهر التاسع خنساء البقرة الوحشية أو ذات أنف مرتفع ربا مرتفعات , تلال رباب السحب البيضاء في السماء رنا التي يرنا إليها لحسنها وجمالها رهام المطر الخفيف روضة أرض خضراء ريم الظبي الأبيض زبيدة خلاصة الشيئ زينب شجرة حسنت المظهر طيبة الرائحة سها كوكب سوسن نوع من الزهور طارق اسم نجم في السماء طلال جميل الطلعة عاتكة المرأة التي تهيم بزينتها وتكثر الطيب عباس الأسد العجوز عزة بنت الظبية عفراء نوع من الظباء غادة شجرة غضة ناعمة فاطمة النعمة العظيمة فرعون البيت الكبير كوثر ماء عذب , نهر في الجنة لمياء سمراء الشفتين لميس المرأة الناعمة ليلى بداية السكر والنشوى لينا شجرة لبنها كالعسل أو النخلة الصغيرة مزنه سحابة بيضاء مها نوع من البقر جميل العينين نجلاء واسعة العينين هالة دائرة الضوء حول القمر هيثم فرخ النسر أو العقاب |
( أ ) أسماء الحيوانات 1 أبو الحارث الأسد 2 أبو فروة النعجة 3 أم الهيثم فرخ العقاب 4 أبو الغضبان الديك 5 أبو نفيل أنثى الضبع 6 أبو عامر ذكر الضبع 7 أبو صابر الحمار 8 أبو زيدان الغراب 9 أبو جعران الضفدع 10 أبو قيس الجراد 11 أم الوليد الدجاجة 12 أبو حسّان الديك http://www.aljazeeratalk.net/forum/i...smilies/46.gif من أسماء الأسد : أسامة ، تيمور ، حمزة ، قصوره ، سبع ، همام ، ليث ، الأشهب من أسماء الفرس : عتيق ، سابح ، هيكل ، جواد ، حصان ، الشهم ، منجرد ، الدعبوب |
( ب )
أصوات الحيوانات 1 الثعبان فحيح 2 الحمار نهيق 3 الذئب عواء 4 الأسد زئير 5 الضفدع نقيق 6 الحصان صهيل 7 الكلب نباح 8 القرد زقاح أو ضحك 9 الحمام هديل 10 الثور خوار 11 القط مواء 12 الغراب نعيق 13 النحل أزيز أو طنين 14 الجمل رغاء 15 الديك صياح 16 البغل شحيج 17 الهدهد هدهدة 18 الصقر غقفقة 19 الدجاجة نقنقة 20 الثعلب ضباح 21 البغل شحيج 22 النعامة زمار 23 النسر صفير 24 الجراد صرير 25 الأرنب ضغيب 26 الناقة حنين 27 العصفور صياح 28 البلبل تغريد 29 الفأر نهيز 30 الغراب نعيق 31 الغزال سليل 32 الصرصار عرير 33 البوم نعيق |
( ج ) أولاد الحيوانات 1 ولد النسر الهيثم 2 ولد الدب الديسم 3 ولد الأسد الشبل 4 ولد العنزة الجدي 5 ولد الكلب الجرو 6 ولد الفيل الدغفل 7 ولد النعام الرال 8 ولد الشاة الحمل 9 ولد الناقة الحوار 10 ولد الأرنب الخرنق 11 ولد الخنزير الخنوص 12 ولد الفأر الدرص 13 ولد الثعلب الهجرس 14 ولد الدجاج الثقف 15 ولد الثور العجل 16 ولد الضفدع الشرغوف 17 ولد الحصان المهر 18 ولد الحمار جحش 19 ولد الذئب الغلو 20 ولد الضبع الفرعل 21 ولد البقرة العجل 22 ولد الظبية الرشا |
( د ) بيوتات الحيوانات 1 بيت الدجاج القن 2 بيت الخيل الإسطبل 3 بيت الأسد العرين 4 بيت النمل قرية 5 بيت النحل خلية 6 بيت العنكبوت بيت |
(هـ ) أنثى الحيوانات 1 الجمل ناقة 2 الحمار أتان 3 الثور بقرة 4 الديك دجاجة 5 التيس معزة 6 الكبش رخلة |
(و) من أسماء الأسد : أسامة ، تيمور ، حمزة ، قصوره ، سبع ، همام ، ليث ، الأشهب من أسماء الفرس : عتيق ، سابح ، هيكل ، جواد ، حصان ، الشهم ، منجرد ، الدعبوب |
أول 1 أول الغيث قطرة 2 أول الأولاد البكر 3 أول النوم النعاس 4 أول الليل الغسق 5 أول الفاكهة الباكورة 6 أول صياح المولود استهلال 7 أول الصباح تباشير 8 أول الشهر غرته 9 أول الجيش طليعة |
قطعة 1 قطعة من الكبد فلذة 2 قطعة من النار جذوة 3 قطعة من الثوب خرقة 4 قطعة من الشعر خصلة 5 قطعة من الليل هزيع |
الماء 1 فرات الماء العذب 2 زلال الماء العذب 3 أجاج الماء المالح 4 فارس الماء المتجمد 5 حميم الماء الساخن |
أصوات
1 القلم صرير 2 الرعد هزيم 3 الموج هدير 4 الماء خرير 5 السيف صليل 6 المحتضر حشرجة 7 النعال على الأرض خفق |
أم 1 أم الخبائث الخمر 2 أم الدماغ المصيبة 3 أم غياث السماء 4 أم القرى مكة 5 أم قشعم الحرب 6 أم درن الدنيا 7 أم جندب الظلم 8 أم الحرب الراية 9 أم درين الأرض المجدبة 10 أم الدهيم المنية 11 أم عوف أنثى الجراد 12 أم غيلان شجرة كثيرة الشوك 13 أم العيال من تتقلد الأمور |
أبو
1 أبو مره إبليس 2 أبو يحي قابض الأرواح 3 أبو دثار اللكه التي تتوقى بها من البعوض 4 أبو رياح الرجل الطائش 5 أبو مالك كناية عن الروح 6 أبو ُمزنْة الهلال عندما يخرج من خلال السحب |
ما أضيف إلى اسم الله تعالى
1 أهل الله كان يقال لقريش في الجاهلية 2 عترة الله آل البيت 3 بيت الله الكعبة 4 أسد الله حمزة t 5 سيف الله خالد بن الوليد t 6 قوس الله قوس قزح 7 رمح الله الكوفة 8 كلب الله الأسد 9 ميزان الله العدل |
أطعمة المناسبات 1 الوكيرة الطعام الذي يقدم لدي الفراغ من البناء 2 الوليمة الطعام الذي يقدم في العرس 3 القِرى الطعام الذي يقدم للضيوف الذين حلوا فجأة 4 التحفة الطعام الذي يقدم للزوار الذين قدموا على موعد 5 الخرس الطعام الذي يقدم بمناسبة الولادة ابتهاجا 6 العقيقة الطعام الذي يقدم في سابع المولود شكراً لله 7 الغديرة الطعام الذي يقدم بمناسبة ختان المولود 8 المأدبة الطعام الذي يقدم للمدعوين خصوصاً لإكرامهم 9 النقيعة الطعام الذي يقدم للواصلين من السفر تواً 10 الوضيمة الطعام الذي يقدم للمواسين في المأتم |
من علم البديع
1 المطابقة جمع المتكلم في كلامه بين كلمه وضدها في المعنى 2 المقابلة يؤتى بمعنيين متوافقين أو بمعان متوافقة ثم بضديهما أو بأضدادها 3 المبالغة بلوغ المتكلم في وصفه لأمر من الأمور حداً مستبعداً أو مستحيلاً 4 التورية أن يذكر المتكلم في كلامه كلمه لها معنيان أحدهما ظاهر قريب غير مراد والآخر خفي بعيد لا يفطن له الذهن مباشرة 5 السجع توافق الفاصلتين أو الفواصل في الحرف الأخير من النثر 6 الجناس ما اختلفت فيه الكلمات في أنواع الأحرف أو شكلها أو عددها أو ترتيبها 7 الاقتباس تضمين الكلام شيئ من القرآن الكريم أو الحديث الشريف |
طبقات الشعراء
1 الجاهليون ما قبل الإسلام 2 المخضرمون وهم الذين اشتهروا بقول الشعر في الجاهلية والإسلام 3 الإسلاميون وهم الذين نشأوا في الإسلام ولم تفسد سليقتهم 4 المولدون أو المحدثون وهم الذين نشأوا زمن فساد العربية وامتزاج العرب بالعجم وذلك من عصر الدولة العباسية إلى عصرنا هذا |
المعلقات السبع 1. معلقة امرئ القيس 81 بيتاََ 2. معلقة طرفة بن العبد 103 أبيات 3. معلقة زهير بن أبي سلمى 62 بيتاََ 4. معلقة لبيد بن ربيعة 88 بيتاََ 5. معلقة عروة بن كلثوم 103 أبيات 6. معلقة عنترة بن شداد 62 بيتا 7. معلقة الحارث بن حلزة 72 بيتاََ |
لهجات عربية
1 الكشكشة بني أسد بدلاً من أن يقولوا ( عليك ) يقولوا ( عليش ) 2 الطمطمانية بني حمير بدلاً من أن يقولوا( البلد ) يقولوا ( أمبلد ) 3 العجعجة بعض قبائل قضاعة وهي قلب الهاء جيم بعد العين وبعد الهاء المشددة فيقال في ( الراعي : الراعج ) 4 العنعنة بني تميم وهي إبدال العين بالهمزة إذا وقعت في أول الكلمة فيقال في كلمة ( عمان : أمان ) 5 القطعة لبني طيء وهي حذف آخر الكلمة فيقال في ( الحسن : الحسا ) |
الخطوط
1محمد ابن مقلة المتوفى سنة 940 م وزير وشاعر عباسي، عينه للوزارة الخليفة المقتدر، والقاهر، والراضي، وهو ثالث ثلاثة من الخطّاطين الذين وضعوا قواعد وضوابط لتنسيق الخط، ونظموا أهم طرز الخط على تباينها،والثلاثة هم ياقوت المستعصمي وعلي بن هلال (المعروف بابن البواب) وابن مقلة. |
جمل تقرأ من الجهتين § مودته تدوم لكل هول وهل كل مودته تدوم § كل في فلك § عقرب تحت برقع |
|
الإفراط والتفريط الإفراط في الحذر يتحول إلى جبن والتفريط في الإقدام يتحول إلى تهور |
قس بن ساعده الإيادي مضرب المثل في البلاغة والحكمة وخطيب العرب على الإطلاق أول من خطب على شرف وأول من قال في خطبه ( أما بعد ) وأول من اتكأ في الخطبة على سيف أو عصى كان الناس يتحاكمون إليه في الجاهلية وهو القائل : ( البينة على المدعي واليمين على من أنكر ) قال فيه النبي r : ( يرحم الله قساً إني لأرجوا أن يبعث يوم القيامة أمه واحده ) من خطبه في سوق عكاظ : أيها الناس اسمعوا وعوا , من عاش مات , ومن مات فات , وكل ما هو آت ٍ آت , ليل ٌ داج , ونهارٌ ساج , وسماء ذات أبراج , ونجوم تزهر , وبحار تزخر , وجبال مرساه , وأرض مدحاه , أنهار مجراه , إن في السماء لخبرا , وإن في الأرض لعبرا , ما بال الناس يذهبون ولا يرجعون ، أرضوا فأقاموا , أم تركوا فناموا..... وختم خطبته بهذه الأبيات : من الذاهبيـن الأولين من القرون لنــا بــصــائر لمــــا رأيـت مــوارداً للموت ليـــس لها مصادر ورأيـت قومي نحوها يمضي الأكابر و الأصاغر لا يرجع الماضي إلي ولا من البـاقيـــن غــابـــر أيقـنت أني لا مـحالـة حتى صــــار الـقوم صائر توفي سنة 23 قبل الهجرة |
الفرق بين البخل والشح الشح أشد من البخل البخل بالمال والشح بالمال وغيره وقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــل : البخل الحرص على ما عنده والشح الحرص على ما ليس عنده وقيـــــــــــــــــــــــــــــل : البخل منع الحق والشح منع الخير |
علم اليقين وعين اليقين وحق اليقين علم اليقين ما وصل بالعلم المتواتر دون مشاهدة عين اليقين ما شوهد بالعلم المتواتر دون مخالطة حق اليقين ما علم متواتراً وشوهد وحدثت المخالطة |
الفرق بين الرجاء والتمني الرجاء ممدوح ويكون مع بذل الجهد وحسن التوكل التمني مذموم ويكون مع الكسل ترك الاجتهاد والجد |
الفرق بين الزهد والورع الزهد ترك مالا ينفع في الآخرة الورع ترك ما يخشى ضرره في الآخرة |
الفرق بين المداهنة والمداراة المداهنة تنازل عن شيء من الدين من أجل شيء من الدنيا وحكمها حرام المداراة بذل والتنازل عن شيئ من الدنيا من اجل الدين وحكمها جائز |
الفرق بين أعوذ وألوذ أعوذ لدفع الشر ألوذ لطلب الخير الفرق بين المقسط والقاسط المقسط العادل القاسط الظالم الفرق بين الرجز والرجس الرجز عذاب ٌ أليم يعاقب الله به من أعرض عنه واستكبر عن آياته الرجس الخبيث المستقذر من العمل ومن أعظم الأقذار الذنوب |
الفرق بين التوبه و الإنابة و الأوبة التوبة صفة المؤمنين قال تعالى ( وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ ) [ النور : 31 ] الإنابة صفة الأولياء والمقربين قال تعالى ( وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ) [ ق : 33 ] الأوبة صفة الأنبياء والمرسلين قال تعالى ( وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ ) [ ص : 30 ] وقيل التوبة ثلاثة أقسام : أولها توبة وأوسطها إنابة وآخرها أوبة فمن تاب خوفاً من العقوبة فهو صاحب توبة ومن تاب طمعاً بالمثوبة فهو صاحب إنابة ومن تاب محبة ً في الله فهو صاحب أوبة |
الفرق بين السوء و الضر و الأذى السوء يطلق على كل ما يلحق بك من مكروه قل أو كثر بالقول أو بالفعل سواءً لحق بنفسه أو بالأهل أو المال أو غيره ويضم إيه الضر والأذى الضر ما يلحق من أذى مادي ويكون أشد من الأذى الأذى اخف السوء |
الفرق بين الخوف و الخشية الخشية خوف معه تعظيم الخوف من أي شيء ولو كان حقير |
الفرق بين النفاد و النفاذ النفاد الإنتهاء قال تعالى : ( قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ) [ الكهف 109 ] النفاذ التجاوز قال تعالى : ( يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ) [ الرحمن 33 ] |
الفرق بين الشكر و الحمد الشكر يكون للنعمة الحمد يكون للنعمة وغيرها الفرق بين المس و اللمس المس مجرد الإحتكاك اللمس الإحتكاك مع الإشتباك الفرق بين الواحد و الأحد الواحد تفيد نفي الشريك الأحد تفيد نفي التعدد |
| الساعة الآن 03:07 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |