ماحكم دفن المسلم في مقابر الكفار او في بلاد الكفار والعيش هناك ؟؟
|
مشكور اخي على هذه المعلومات
والتوضيح سمت وجزاك الله عنا كل خير تحيات لك |
ولا تدري نفس بأي ارض تموت ..
آية صريحة واكرام الميت دفنه مشكور اخي الغالي على الطرح والافادة |
بارك الله بك وأثابك الجنة وجعله في ميزان حسناتك شكرا على الإفادة والطرح |
لاخاب من استشارة ....مشكورين على التوضيح
|
وأثابك الجنة وجعله في ميزان حسناتك شكرا على الإفادة والطرح |
وفيكم بارك إخواني ونفع الله بالجميع
|
أنه لا يجوز للمسلم أن يستوطن بلاد الكفر.وكنا نذكر كلاماً عاماً، لأن هذا السكن، أو هذه المساكنة تجلب على الساكن مع المشركين مفاسد كثيرة في نفسه ، وفي عياله ، فالآن أنت تسأل عن أثر من آثار استيطان المسلمين لبلاد الكفار والمشركين.وهنا يقال: ما بني على فاسد، فهو فاسد ، ما بني على محرم ، فهو محرم ، ما أدى إلى محرم ، فهو محرم
================================================== ================================================ رأي وكلام كبير أنني أريد أن اسأل أين البناء الفاسد في الموضوع وكيف أقر الشيخ واجاز لنفسه أن يقول أنه بناء فاسد ولنسأل لو كان داعية إسلامي قد ذهب الى البلاد المسماه بلاد الكفر فلماذ ننصب أنفسنا مشرعين للمساكنه فتارة نتلاعب باللفظ ونقول (كفار) وتارة نقول (مشركين) والاثار المتربة على المساكنه ليست اساسا مبنية على فساد ولا على محرم لنتق الله في القول في أبعاده وتبعاته ..نحترم ونوقر الشيخ الالباني ونقول له أخطأت حيا أوميتا ..هذا رأي لايستقيم مع محكم الكتاب ولا يستند عليه للاسف وأن الله سبحان وتعالى في أمره الرباني بمحكم التنزيل قال (وأسعوا في مناكبها وكلوا من رزقها ) صدق الله العظيم فما هو مفهوم السعي في مناكب الارض المقاصد الخيره للانسان المؤمن سعيا للرزق . ونحن نريد توضيح المساكنه بمفهومها الخاص والعام فلماذا الخلط بهما وهناك فرق كبير فمساكنة الكافر بماتعنيه المساكنه من السكن المشترك ربما تكون له آثار على من لايملك إيمانا بقناعة راسخة ولكن لاتنسحب على الموضوع السؤال ..والمساكنة السكن في بلاد الكفر التي نسميها (بلاد الكفر) واضعها بين مزدوجين فهل في السعي للرزق تكون المساكنة بتعريفها العام أي السكن والاقامه فكيف نقول أنها بناء فاسد تترتب عليه آثار ومابني على فاسد فهو فاسد ..أن النظرة الشموليه للدين الذي يؤطر أنه دين صالح لكل زمان ومكان وأنا في دلالة المكان دون تحديد وما يتوافق ذلك من تأكيد يعنينا بالامر الالهي بالسعي في مناكبها والاكل من الرزق والخيرات حيث ورد بمحكم الكتاب قول العلي القدير (ولاتدري أي نفس بأي أرض تموت ) وهذا تأكيد أن السعي وجوب من بعض آثاره المترتبه الموت للمسلم وهذا الذي قصدته ألاية الكريمه تنويها على الاثر المترتب للموت في الدلاله (أي أرض ) . لذلك أن السؤال للشيخ الراحل الالباني واقول الاسئله والتي مازلت أنوه بأن القرءآن قد أرسى قواعدها فنأتي لنسأل في حكمها بالنتائج والاصل مبني على قاعدة شرعيه وليس حكما وفتوى أورأي يستنبطه أهل العلم والفقه ..نعم الجواب إنحرف منذ البدايه بالحكم على فساد المساكنه ثم جعلها معبرا للتنويه للاثار المترتبه ..على الحكم بالفساد ومابني على فاسد ومحرم ..أما السؤال الذي طرح وهو سؤال يبدو أنه سؤال لايميل الى الواقعيه فكيف يدفن المسلم في مقابر الكفار وعندما نطرح سؤالا علينا أن نذكر شواهد عمليه تثبت صحة السؤال وهذا لوكان من باب الافتراض أن مسلما توفي في مدينة لايوجد فيها مقبرة إسلاميه الا يتم نقله الى مدينة فيها مقبرة إسلاميه ولنقل أنه لايوجد اليس من الممكن أن تنقل جثة المتوفي الى مسقط رأسه ليدفن ..وللعلم هناك قضية تفوت علينا التنويه إليها أن البعض قد يتوفي في البحر مثلا فيتم إجراء مراسم دفنه إسلاميا وألقاء جثته في البحر لعدم وجود مدفن أصلا .اليس من نافلة القول أن نستذكر القول النبوي الضرورات تبيح المحضورات ..صدق رسولنا الكريم وهي باب فقهي واسع يشتمل على العديد من الحلول لقضايا لاتجد أحيانا حلا لها وهي في باب ربما المكروه أو الممنوع ..لكن للضرورة أحكام ..بكل صدق وصراحه السؤال في نظري إعتباطي وغير مبني على الواقع والجواب للشيخ الالباني راعى الافاده في جانب لايمت بصله للاساس لانه ربط النتائج العقلانيه بنتائج غير عقلانيه لان ملايين المسلمين يعيشون في الخارج وفي بلاد الكفر التي نلبس منها جواربنا وملابس إحرامنا للاسف لنرقى بالقول فيما هو مبني على النص القرءآني والسنه النبويه وان نخرج من دائرة الهاله التي مازال البعض يعيش فيها .. المرجع ..التصفح العام 18/8/2011 |
جزاك الله الخير على التوضيح وبارك بك
|
مشكور على الطرح وبارك الله بك
|
الساعة الآن 04:34 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |