بسم الله الرحمن الرحيم



قال الامام أحمد : حدثنا يونس، حدثنا ليث، عن يزيد يعني ابن الهاد، عن عمرو، عن محمود بن لبيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
( إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ، قالوا: وما الشرك الأصغر يا رسول الله؟ قال: الرياء، يقول الله عز وجل لهم يوم القيامة إذا جزي الناس بأعمالهم : اذهبوا إلى الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء ) أخرجه أحمد ، واللفظ له ، والطبراني ، والبيهقي ، والبغوي .



قال الشيخ سليمان آل الشيخ في كتابه( تيسير العزيز الحميد شرح كتاب التوحيد(1/248-249) بتحقيق أسامة العتيبي)


(قوله إن أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر هذا من رحمته صلى الله عليه و سلم لأمته وشفقته عليهم ,وتحذيره مما يخاف عليهم ,فانه ما من خير إلا دلهم عليه, وأمرهم به ,وما من شر إلا وأخبرهم به وحذرهم عنه, كما قال صلى الله عليه و سلم فيما صح عنه( ما بعث الله من نبي إلا كان حقا عليه أن يدل أمته على خير ما يعلمه لهم وينهاهم عن شر ما يعلمه لهم )رواه مسلم


ولما كانت النفوس مجبولة على محبة الرياسة والمنزلة في قلوب الخلق الا من سلم الله, كان هذا أخوف ما يخاف على الصالحين ,لقوة الداعي الى ذلك, والمعصوم من عصم الله ,وهذا بخلاف الداعي الى الشرك الأكبر, فإنه: إما معدوم في قلوب المؤمنين الكاملين ,ولهذا يكون الإلقاء في النار أسهل عندهم من الكفر, وإما ضعيف ؛هذا مع العافية ,وإما مع البلاء ,ف(يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء )فلذلك صار خوفه صلى الله عليه و سلم على أصحابه من الرياء أشد؛ لقوة الداعي وكثرته, دون الشرك الأكبر لما تقدم, مع أنه أخبر أنه لا بد من وقوع عبادة الأوثان في أمته, فدل ذلك على أنه ينبغي للإنسان أن يخاف على نفسه الشرك الأكبر إذا كان الأصغر مخوفا على الصالحين من الصحابة مع كمال إيمانهم ,فينبغي للإنسان أن يخاف الأكبر لنقصان إيمانه ومعرفته بالله , فهذا وجه ايراد المصنف له هنا مع أن الترجمة تشمل النوعين )
أخيرا :أنصحك أخي بمراجعة شروحات كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ,مثل( القول المفيد للشيخ ابن عثيمين(والتمهيد للشيخ صالح آل الشيخ(وفتح المجيد للشيخ حسين آل الشيخ)


منقول للفائدة