|
حكايات ايسوب
من هو ايسوب؟ http://upload.wikimedia.org/wikipedi...gchronicle.jpg آيسوب هو أحد كتاب القصص القصيرة في الحضارة الأغريقية وقد وًلد في القرن السادس قبل الميلاد. وقد تم جمع بعض اعماله تحت مسمى “Aesop’s Fables” او حكايات ايسوب. على الرغم من من مضي عدة قرون على وفاة ايسوب ولكن لا يزال الكبير قبل الصغير يتمتع بحكاياته ويأخذ العبرة ويتعلم دروساً في الحياة عن طريق قرآتها وتتميز حكايات ايسوب بوجود حكم ومواعظ كبيرة على الرغم من قصر الحكاية – وغالباً ما يستخدم ايسوب الحيوانات في تمثيل الحكاية. لا يزال مكان ولادة ايسوب متنازعاً عليه ، فالبعض يقول انه ولد في أحدى المدن الواقعة في اوروبا حالياً ونفر آخر يرى انه ولد في آسيا الصغرى او افريقيا. وقد جادل أحد المؤرخين ان ايسوب أفريقي حيث أشتقُ اسمه من كلمة “Aethiopian” وهي كلمة استخدمها الأغريقيون للتعبير عن الأشخاص ذو الأصول الافريقية وقد اضاف المؤرخ ان أكثر حكايات ايسوب كانت تحتوي على حيوانات تعيش في افريقيا ولا تتواجد في اوروبا والأغريق. وقد قيل ان ايسوب كان عبداً لأحد الأشخاص في جزيرة ساموز الأغريقية وقد تحرر لاحقاً ليعيش في عهدة الملك كريسس (قارون) ، حيث رافق عدداً من الحكماء الأغريقيين. ُيقال ان ايسوب قد ُقتل من قبل أهالي مدينة دلفي، على الرغم من عدم وضوح سبب قتل الأهالي لأيسوب فقد توقع بعض المؤرخين ان موته قد يرجع لعدة أسباب، فمنهم من يقول أن ايسوب ُقتل بسبب سخريته المهينة ومجموعة أخرى ترى أن السبب هو إختلاس ايسوب للأموال التي اعطاها اياه الحاكم كريسس ليوزعها على سكان مدينة دلفي. وآخرون يعتقدون ان سبب قتله هو تدنيسه لللكوب الفضي المقدس. وبعد قتل سكان مدينة دلفي لايسوب قالوا أنهم قتلوه بسبب انه كان يحمل احدى الأوبئة القاتلة وأن قتله كان للحصانه من هذا الوباء. وقد أبدى أهالي دلفي استعدادهم لتعويض عائلة ايسوب، فكان أقرب شخص لايسوب هو حفيد الشخص الذي كان يملك ايسوب قبل تحرره من العبودية. كتاب عجيب وجميل وشيق أردت ان اشارككم اياه....(حكايات ايسوب ) اساطير يونانيه وقصص كلها حكم نخرج منها بدروس وتتشابه تلك الحكايات مع قصة كليلة ودمنه لانها تدور بين حيوانات راوي القصص ايسوب دارت حوله الروايات التى تقول انه شخصيه اسطوريه ومن يقول انه شخصيه خرافيه ولكن اكثر الروايات تأكد انه شخصيه حقيقيه وهو عبد اثيوبي مشوه الخلقه افطس الانف احدب الظهر عي اللسان بارز البطن راسه طويل ومشوه اسمر البشرة .ولكن الجانب العقلي طغى على التشوه الجسدي.... يكفي ان اروي لكم قصه بيعه فى مدينه افسوس للسيد كزانثوس الفيلسوف المشهور فى تلك المدينه: كان يباع مع عبدان آخران فسأل كزانثوس العبد الاول :ماذا تستطيع ان تفعل؟؟ اجاب العبد الاول:اى شيء سيدي فسأل كزانثوس نفس السؤال الى ايسوب فأجاب: انا لا استطيع ان افعل شيئا ياسيدي فدهش الرجل وساله:كيف ذلك؟؟ اجاب ايسوب :ان رفيقي لم يتركا لي شيئا افعله... فاعجب الرجل بذكاءه وقال:حسنا ً الآن لو دفعت فيك ما يطلون من مال أتكون صالحا ً وأمينا ً؟ فأجاب ايسوب:انني ياسيدي اظل صالحا وامينا اشتريتنى ام لا.... فازداد اعجاب الرجل به وسأله: خبرني الآن بصدق ألن تحاول ان تهرب؟؟ أجاب ايسوب :هل سمعت في حياتك يا سيدي عن طائر لم يحاول الهرب من قفصه او اخبر صاحبه عن نيته للهرب؟ سُر كزانثوس من ذكائه وسرعة بديهته لكنه قال: رغم سروري منك فانني اخشى ان يسخر الناس من جسدك الشائه في اى مكان تذهب اليه.... فقال ايسوب: انه الفيلسوف يا سيدي ينبغي ان يقيم الانسان بعقله لا بجسده ..... شعر كازانثوس بحكمه ايسوب وذكاءه ........... |
الحكاية الاولى: ..................... كان الثعلب تضور جوعا ويبحث عن اى شيء يسد رمقه عندما راى تجويفا كبيرا في شجرة بلوط بها وجبة طعام تركها الرعاة ليتناولوها بعد القيلوله وزحف الثعلب والتهمها كلها وعندما امتلات معدته وانتفخ جسده لم يستطع أن يخرج من التجويف فأخذ يصيح ويولول وينتحب وسمع صياحه ثعلب آخر كان يمر بالطريق فسأله ماذا حدث وعندما روى له القصه كان رده : ابق كما أنت حتى تجوع وتعود المعدة الى طبيعتها وينتهي انتفاخ الجسد وعندئذ سوف تخرج بكل سهولة...... الحكمه ((الزمن يحل المشكلات)) عندما نريد شيئا بكل شغف لا نفكر بعقولنا وانما كيف نصل اليه ولا نفكر بالعواقب كذلك الثعلب لو فكر انه بامتلاء معدته سوف لا يخرج لفكر قبلا باخراج الاكل الى خراج الشجرة قبل اكله.. الحكاية الثانيه: ......................... تفاخر الثعلب والقرد يوما بنباله وظل النزاع بينهما مدة طويله الى ان وصلا الى مكان معين من الطريق ركز فيه القرد بصره وراح يئن ويتوجع فسأله الثعلب : ما خطبك فاشار اليه القرد الى بعض القبور القائمه هناك:الا تتوقع منى بعد ذلك ان انتحب وانا ارى قبور العبيد والاحرار من اسلافي . فاجاب الثعلب: ليس في استطاعه واحد منهم ان ينهض ليكذبك... الحكمه((الموتى لا يروون الحكايات))..... الحكايه الثالثه: .......................... عندما رأى الناس الجمل أول مره أصيباو بالرعب والفزع من حجمه الضخم وكانوا يفرون عند رؤيته لكنهم اكتشفوا مع مرور الايام انه حيوان لطيف وواتتهم الشجاعه أن يقتربوا منه وشيئا فشيئا اكتشفوا انه لاخطر منه وأخيرا احتقروه احتقارا شديدا حتى انهم صنعوا له لجاما وجعلوا أطفالهم يلعبون فوق ظهره... الحكمه((كثرة الالفه تولد الاحتقار)) الحكايه الرابعه: ..................... اعتاد مغن هاو غير جميل الصوت أن يغنى طوال النهار بمصاحبة قيثارته فى منزل جدرانه من الجص الذي يضخم الصوت عدة مرات حتى ظن أن طبقه صوته من الطراز الأول وصور له غروره انه انما خلق ليغني على خشبة المسرح لكنه عندما اتيحت له الفرصه ووقف يغني امام الجمهور كان صوته بشعا حتى انهم طاردوه بالحجاره.... الحكمه((خداع النفس)) هناك من يكذب وبعد ذلك يصدق كذبته وكثير من نجد مثله بالحياة.. الحكايه الخامسه: ....................... سكن رجل غني بجوار ساحة دباغ لكنه لم يستطع تحمل رائحه الجلود الكريهه فرجا الدباغ ان ينتقل الى مكان آخر غير ان الدباغ يؤجل الانتقال باستمرار زاعما انه سوف ينتقل بعد ايام قليله وحدث ذلك مرارا حتى اعتاد الرجل الغني بمرور الوقت على رائحه الجلود ولم يعد يشكو جاره او يطلب منه الرحيل .... الحكمه((العاده مارد جبار)) |
الحكايه السادسه: ........................... تجمعت الانهار يوما وتقدمت بشكواها الى البحر فقالت :لماذا عندما نصل اليك ونغمرك بمياهنا العذبه الصالحه للشرب تقوم انت بتحويلها الى مياه مالحه غير صالحه للشرب؟ استمع البحر الى شكوى الانهار بصمت ثم اجاب في هدوء: العلاج بسيط لا تأتوا الى وعندئذ لا تكون مياهكم مالحه.. لا تتهم غيرك اتهامات لا مبرر لها. الحكايه السابعه: ...................... اختلفت الشمس مع ريح الشمال : من منهما الاقوى.. فاتفقا على الاعتراف بانه هو الذي سينتصر ويجعل المسافر يخلع ملابسه.. وجربت الريح حظها اولا.. غير ان عواصفها القويه جعلت الرجل يلف ملابسه حوله باحكام. وعندما هبت اعنف جعله البرد غير مرتاح فاضطر الى ان يضع على جسمه ملابس اكثر وفي النهايه تعبت الريح واسلمته الى الشمس. فسطعت الشمس في البدايه بحرارة معتدله جعلت الرجل ينزع معطفه ثم التهبت وتوقدت حتى عجز عن تحمل حرارتها فخلع جميع ملابسه ثم ذهب ليستحم في نهر قريب.. فن الاقناع كثيرا ما يكون اعظم تاثير من القوة.. الحكايه الثامنة: ....................... جلست حشرة الحصاد تزقزق على شجرة عاليه غير ان الثعلب اراد ان يلتهمها فوضع خطه ..جلس يتحدث اليها باعجاب ويمتدح صوتها الجميل ثم طلب منها ان تهبط اليه لانه يريد ان يعرف حجمها ولا سيما انها صاحبة صوت مرتفع غير ان الحشرة لم تقع فى الفخ بل قطعت ورقه شجرة وقذفت بها اليه .. لم يشك الثعلب ابدا في انها الحشرة فاندفع نحوها فقالت له: لقد أخطأت يا صديقي عندما ظننت انني سأهبط اليك..انني حذرة من الثعالب منذ ذلك اليوم الذي رأيت فيه أجنحه الحشرات في روث الثعالب..... العاقل الذي يتعلم دروس الحكمه من اخطاء جيرانه |
الحكايه التاسعه: ......................... بنى طائر القنبر لنفسه عشا ً في حقل ذرة خضراء وراح يطعم صغاره من براعم الحقل الجديد الى أن ظهر لها العرف في الرقبه ونبت ريشها فى الجناحين تماما... وذات يوم تفقد صاحب الحقل أرضه فوجد أن الذرة قد نضجت وحان جمعها ... فقال لنفسه: لقد آن أوان ان ادعوا جميع اصداقئي لمساعدتي في جمع الحصاد.. وسمعته القنابر الصغيره فاخبرت والدها ورجته ان يبحث لها عن حقل آخر تستطيع ان تتحرك فيه بامان. فأجاب الاب :ليس ثمة ما يدعونا الآن للرحيل ....... عندما عاد صحاب الحقل مره اخرى وراى الذرى جفت على عودها وبدأت تسقط بفعل اشعه الشمس قال لنفسه: لابد ان استأجر جامعي الحصاد وعربات نقل غدا.. عند ئذ قال القنبر لصغاره: الآن جاء وقت رحيلنا الى مكان آخر فقد بدأ الرجل يعتمد على نفسه لا على أصدقائه.. ((لايكون جادا من يلقى العبء على الآخرين)) الحكايه العاشرة: ....................... كان الحصان والحمار مع صاحبهما في رحلة ..فقال الحمار للحصان: لو أردت أن تنقذ حياتي فارجوك ان تاخذ جزءا من الحمل الذي أحمله.. رفض الحصان وسار الحمار بحمله حتى أصابه التعب ونال منه فسقط ميتا ً... عند ئذ نقل صاحبهما كل الحمل الى ظهر الحصان وراح الحصان يزمجر ويرثى لحاله : وا أسفاه ,,يالي من مخلوق بائس اى وضع سيء وضعت نفسي فيه ..لقد رفضت ان اخفف قليلاً من عبء الحمار لكني الآن أحمل كل شيء.. ((عقاب الانانيه: على القوى ان يساعد الضعيف حتى يحافظان على وجودهما)) الحكايه الحاديه عشر: ................................... ذات يو وجدت الدجاجه بيض افعى فاحتظنته ورقدت عليه ليظل في جو دافيء وكان السنونو يراقبها فقال لها: ماذا تفعلين يا حمقاء؟؟.....لماذا تربين مخلوقات سوف تكونين أنت نفسك عندما تكبر اول ضحاياها..؟.. ((المعامله لحسنه لا تغير الطبيعه الشريرة)) او مثل ما نقول اتقى شر من احسنت اليه .....او ان أحسنت للئيم تمردا .. |
الحكايه الثانيه عشر: ............................... شاخ الاسد وبلغ من العمر عتياً وضعف حتى لم يعد قادرا ً على التقاط أنفاسه فجاءه الدب أولا ً وسدد له ضربة قويه انتقاما ً من أذى قديم كان قد لحق به ..ثم جاء الثور ونزل بقرنيه في جسد عدوه ..ثم جاء الحمار وشاهد هذه الهجمات فامتلا احساس انه سوف ينجو من اي عقاب فراح يرفس جبة الاسد ..... كان الاسد يلفظ انفاسه الاخيرة وهو يقول : يصعب علي كثيرا أن أتحمل وأنا أشاهد هذه الحيوانات الشجاعه تنتصر علي .... لكن الألم يزداد كثيرا عندما أرى نفسي أموت تحت رحمتك يأحقر المخلوقات ان ذلك يعنى أنني أموت مرتين... ((سقوط جبار)) كما نقول اذا طاح الجمل كثرت سكاكين..... الحكايه الثالثه عشر: ............................ كاد الأسد أن يلتهم الأرنب الذي وجده في سبات عميق عندما رأى غزالا يمر بجانبه ....فأرجا الهجوم على الأرنب وراح يطارد الغزال الذي غر مسرعا أمامه...... وأيقظت هذه الضجه الأرنب من نومه فهرب هو الآخر وبعد مطاردة طويله أيقن الأسد انه لن يلحق الغزال فعاد أدراجه لالتهام الأرنب فوجده قد لاذ بالفرار فراح يقول لنفسه:انني أستحق ذلك بالفعل لانني أضعت طعاماً كان بيدي على أمل أن أحصل على شيء أفضل......... ((عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة)) من طمع قل ما جميع........... |
الحكايه الرابعه عشر: .............................. سخرت ثعلبه ذات يوم من لبؤة لأنها لا تنجب أبداً سوى شبل واحد في كل مرة فأجابت اللبؤة :واحد فقط نعم..لكنه أسد..... ((المهم الكيف لا الكم)) الحكاية الخامس عشر: ............................... كون الاسد والحمار والثعلب شركة وخرجوا للصيد...وعندما حصلوا على صيد وفير من لحيوانات أشار الاسد للحمار بتقسيمها..فقسمها الحمار ثلاث اقسام متساويه وطلب من الاسد ان يختار منها فوثب الاسد في غيظ على الحمار والتهمه.. ثم طلب من الثعلب ان يقسمه فجمع الثعلب كل الاشياء تقريبا فى كومه واحده ولم يترك سوى بعض الاشياء التافهه لنفسه ....وطلب من الاسد ان يختار فساله الاسد: من الذي علمك ان تقسم الاشياء على هذا النحو ؟؟ فاجابه الثعلب :علمني ما حدث للحمار...........http://www.alsuhol.com/vb/images/smilies/smile.gif ((نتعلم الحكمه مما نراه من مصائب الغير)) فى مثل نقوله طق الفهد يستأدب الكلب ... الحكايه السادسه عشر: .................................... انتخبت جماعه الذئاب ذئبا منهم قائدا لها..فاستن قانونا مفاده ان كل ذئب يصطاده فريسه يتعين عليه ان يضعها فى البركه ثم يتقاسمها بالتساوي مع بقيه افراد الجماعه ..حتى لا يدفعهم الجوع ان يأكل بعضهم بعضا لكن الحمار تدخل في الموضوع وهز رأسه قائلا: لقد خرجت من ذهن الذئب فكرة نبيلة لكن كيف ايها الذئي تنفذ هذه الفكرة وقد قمت انت نفسك بادخال صيدك يوم أمس الى مخبئك ؟؟ ضعه اذن فى مخزن الجماعه واجعلها تشارك فيه ..هذا الفضح اخزى الذئب حتى انه اضطر الى الغاء قانونه.. ((اولئك الذين يتظاهرون بالتشريع العادل يختبئون وراء ستار القوانين التى يشرعونها)) المنافق لابد ان ينكشف بافعاله........ الحكايه السابعه عشر: .................................. أخذ راعي الغنم جرو ذئب حديث الولادة ورباه مع كلابه حتى ينمو ويكبر..وكلما سرق ذئب آخر شيئا من قطيع الراعي طاردته الكلاب ومعها هذا الجرو الصغير ..واذا ماعادت الكلاب دون ان تمسك باللص واصل هو المطارده حتى يلحق به ثم بوصفه ذئبا يشارك فى الغنيمه واحيانا عندما لا تكون هناك سرقات فانه يقتل سراً أحد افراد الغنم ويفترسها ويجعل الكلاب يشتركون معه الى ان فطن الراعي لما يحدث فشنقه على فرع شجرة.. ((الطبيعه الشريرة الفاسدة لا تخلق رجلا صالحا ابدا)) او كما نقول (كل من يرده اصله))....وكل من يرجع لساسه |
الحكايه الثامنه عشر : ............................... كان هناك عجوز رعديد ليس لديه سوى ولد واحد وهو صبي شجاع مغرم بالصيد .... رأى الأب منامه أن اسداً يقتل وحيده وخشى أن يكون الحلم منبئاً بالمصير الذي ينتظر أبنه. وفي محاولة لمنع الحلم من أن يتحقق بنى الأب حائطا ً رائعا عاليا ً حول البيت ومنع ابنه من الخروج ولكي يرفه عنه زين الجدران بصور جميع أنواع الحيوانات بما فيها الأسد وصاح فيه: عليك اللعنة...انه بسببك وبسبب حلم ابي الكاذب بقيت كالمرأة داخل أربعه جدران فكيف يمكن لي أن أتعامل معك؟؟ وضرب الحائط بيده وكأنه يريد أن يخلع عين الاسد فدخلت شظيه من الحائط تحت ظفر يده فشعر بألم حاد والتهاب في ذراعه حتى المفصل ثم انتابته حمى شديدة مات بها سريعا ً ..وهكذا نجد انه على ارغم من انها صورة مرسومه فان الاسد تسبب في موت الصبي وذهبت جهود والده وخططه أدراج الرياح..... ((لابد للانسان ان يستسلم لمصيره بصبر وشجاعه فليس ثمة وسيله تمكنه من الافلات منه)) او كما نقول الحذر لايمنع القدر..... الحكاية التاسعه عشر: .................................. اعتادت أرمله نشطة أن توقظ جواريها مع صياح الديك ليبدأن أعمالهن المنزليه.ولما كن قد تعبن من اعمال البيت ومن اليقظه المبكرة فقد قررن قطع رقبة الديك ذلك الديك المغرور والتخلص منه ومن صياحه ظنا منهن انه المسؤول عن كل ما يقعن فيه من متاعب عندما يوقظ سيدتهن قبل طلوع النهار.. غير أن عملعن هذا أوقعهن فى متاعب أشد سوءاً فبعد أن ذبحن الديك أصبحت سيدتهن تستيقظ في فترة مبكرة أكثر مما كانت تفعل لأنها لم تعد تعرف متى يطلع النهار بسبب غياب الديك.. ((متاعب الكثير من الناس هى في الواقع من اتكارهم)) كما نقول جا يطببها (يكحلها) عماها .. |
الحكايه العشرين: ........................... ارتدى الحمار يوما ً جلد الأسد وراح يرعب الوحوش كلها لكنه التقى بالثعلب وأراد أن يخيفه مثل بقية الحيوانات فقال له الثعلب بعد ان عرف صوته: صدقني كدت أنا نفسي أخاف منك لولا انني سمعت نهيقك.... ((الاغبياء يتخفون في ثياب الآخرين ثم يفضحون أنفسهم لأنهم لايكفون عن الثرثرة)) الحكايه الواحد والعشرين: ................................... شاهد الحمار الذئب يجري نحوه وهو يرعى العشب فتظاهر بأنه أعرج وعندما وصل الذئب اليه سأله : مالذي جعلك اعرج على هذا النحو؟ فقال الحمار :ان شوكة كبيرة دخلت في قدمة وهو يقفز فوق سور ونصحه أن يخلعها قبل أن يأكله حتى لا تقف في حلقه ووقع الذئب في المصيدة ورفع قدم الحمار ليستخرج الشوكه واثناء قيامه بفحص حافر الحمار ركله في فمه ركلة قويه أطاحت بأسنانه فقال الذئب في أسى: لقد نُلت ما أستحق علمني أبي مهنة الجزار وها أنذا أتطفل على مهنة الطبيب..... ((أولئك الذين يتطفلون ويتدخلون فيما لا يعنيهم عليهم أن يتوقعوا الدخول في المتاعب)) من تدخل فى مالا يعني راى مالا يرضيه |
الحكايه الثانية والعشرين ...................................... كانت الفئران في حرب دائمه مع جماعه ابن عرس وكانت نتائج الحرب باستمرار سيئه بالنسبه لها,فعقدوا اجتماعا انتهتوا فيه الى ان هزائمهم المتكررة ترجع الى احتياجهم الى قائد فاختاروا جماعه منهم ليكونوا جنرالات الحرب ولكي يميز هؤلاء القادة انفسهم عن بقيه الفئران الاخرى جاؤؤا بقرون ونبتوها على رؤوسهم . وعندما اشتعلت المعركه مُني جيشهم بهزيمه منكرة وولوا الادبار واستطاعت الفئران كلها ان تدخل جحورها بسرعه سالمه فيما عدا الجنرالات فقد عجزوا عن الاختباء اذ منتعهم قرونهم من دخول الجحور فامسكت بهم جماعه ابن عرس واتت عليهم .. الحكمه: الكبرياء والغرور كثيرا مايتسببان في مصائب البشر)) الحكاية الثالثة والعشرين: ............................... قال حيوان الخلد لامه انه يستطيع ان يرى اشياء لا يراها غيره من الخلد..ولكي تمتحنه امه اعطته حفنه من البخور وسألته ماهذه ؟؟ فأجاب: مجموعه من الحصى .. فقالت له: يا ولدي انك لست لا تستطيع فقط أن ترى وانما فقدت حاسة الشم أيضاً.. الحكمه((عندما يعلن البعض ان باستطاعتهم عمل المستحيل فان أبسط اختبار سوف يكشف الى أي مدى هم من الدجالين المدعين)) ............................................ الحكاية الخامسة والعشرين: ................................... جلس قرد على فرع شجرة يراقب بعضا ً من صيادي السمك وهم يرمون شباكهم في النهر ويشاهد مايصنعون وما أن تركوا شباكهم وذهبوا لتناول طعام الغداء حتى هبط من الشجرة مسرعا ً وراح يقلدهم على نحو مايفعل القرد باستمرار لكنه ما أن فرد الشباك ليرميها في النهر حتى لفته بداخلها وشدته الى النهر وكاد يغرق . فقال لنفسه: هذا جزائي لقد حاولت ان اصطاد مع اني لم أتعلم الصيد قط.... الحكمه: ((اذا ماتدخلت فيما لا يعنيك لن تجني شيئا وسوف تكون هناك اسباب وجيهه لتندم على ذلك)) الحكاية السادسة والعشرين: .................................... في يوم من أيام الشتاء وجد الفلاح الافعى تتجمد من البرد فتحرك قبله عليها والتقطها ووضعها في صدره. ولكن مع الدفء عادت اليها غريزتها الطبيعيه فلدغت المحسن اليها لدغة قاتله فقال وهو يحتضر :لقد نلت ما أستحق لأنني أخذتني الشفقه بمخلوق شرير.. الحكمه((تبين لنا هذه الحكايه أن منتهى الرحمة أو الشفقه لايمكن أن تغير شيئاً من الطبيعة الشريرة)) |
الحكاية الثلاثون: ............................. سخرت ثعلبة ذات يوم من لبؤة لأنها لا تنجب أبداً سوى شبل واحد في كل مره فأجابتها اللبؤة: واحد فقط نعم! لكنه أسد.........http://www.alsuhol.com/vb/images/smilies/smile.gif الحكمه(( القيمة الحقه لاي شيء تكمن بالنوع لا عدده....)) المهم الكيف لا الكم. الحكاية الواحد والثلاثون : ........................................ في يوم من أيام الصيف الحارقة ذهب الأسد والدب يشربان من نبع صغير لكنهما تنازعا حول من الذي يشرب فى البداية؟؟ وهكذا دخل كلاهما في عراك دموي قاتل لكنهما توقفا لحظه يلتقطان انفاسهما ونظر حولهما فوجدا مجموعه من النسور قد وقفت متراصه في انتظار التهام من يخر صريعا منهما فجعلهما هذا المنظر يتوقفان عن القتال ويقولان : من الافضل لنا أن نكون صديقين من أن تأكلنا النسور والغربان... الحكمه ((الصراع والنزاع امور بغيضه وهي خطرة على الاطراف المتنازعه كلها ومن الافضل ان تؤلف بينهما المصالحة)) ملاحظة : بعض الحكايا لا تصلح للنشر فتم حذفها ولهيك تجدون الحكايا غير متسلسلة وشكرا لمروركم |
| الساعة الآن 04:33 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |