منتديات المُنى والأرب - الحضارة اليمينة القديمة

الحضارة اليمينة القديمة

قامت في اليمن في الفترة ما بين عامي 1300 ق . م - 575 م دول عدة منها معين وقتبان وسبأ وحمير :

1- دولة معين :

نشأت تقريبا سنة 1300 ق . م في وادي الجوف بين نجران وحضر موت في أرض خصبة تسقيها مياه الوديان ، واتخذ

المعينيون مدينة قرناو عاصمة لهم . وعملوا بالزراعة والتجارة ، وسيطروا على طرق التجارة بين المناطق اليمنية وبين

اليمن وبلاد الشام . ولكن الخلافات والحروب وقعت بين معين وسبأ المجاورة لها وتمكنت سبأ من احتلال المناطق جميعها

التابعة لمعين .

2- دولة قتبان

في الفترة ما بين عامي 1200 - 115 ق . م ، قامت دولة قتبان في وادي بيحان الخصيب ، فاهتم القتبانيون بالزراعة ،

وأقاموا مشروعات الري ، وشقوا القنوات ، وحفروا الآبار ، وبنوا السدود ، واهتموا بالتجارة ، فشجعوا على مرور طرق

التجارة . وأصبح ميناء عدن في عهدهم مركزا لتجارة البخور ، وعندما حاول القتبانيون التوسع شمالا وجنوبا ، اصطدموا مع

دولة سبأ التي تمكنت من القضاء عليهم واحتلال عاصمتهم تمنع .

3- دولة سبأ

قامت دولة سبأ ( 800 ق . م - 115 ق . م ) في منطقة مأرب ، وتمكن ملوكها في القرن السابع قبل الميلاد من توحيد معظم

مناطق اليمن في دولة واحدة . ثم ازدهرت الزراعة والتجارة في عهدهم وبنوا الطرقات والسدود ، وأشهر هذه السدود سد

مأرب الواقع قرب عاصمتهم مدينة مأرب .

شن السبئيون الحروب على المناطق المجاورة واحتلوا المناطق التابعة لدولتي معين وقتبان فاتسع نفوذ دولة سبأ اتساعا كبيرا

ونقلوا عاصمتهم إلى مأرب . وقد ألحقت هذه الحروب أضرارا كبيرة في سكان هذه المناطق واقتصادها ، بسبب إحراقها

وتخريبها وتدميرها وقتل سكانها واستعبادهم . وقد تم هذا في الوقت الذي تحولت فيه التجارة من الطرق البرية المارة بأراضي

سبأ إلى الطرق البحرية عبر بحر العرب والبحر الأحمر ، فأدى ذلك إلى ضعف الدولة .

4- دولة حِمْيَر

ترافق ضعف دولة سبأ مع قيام دولة حمير ( 115 ق . م - 525 م ) التي اتخذت من ظفار عاصمة لها ، وعندما حاول

الحميريون السيطرة على المناطق السبئية ، شهدت اليمن فترة من الحروب بين الدولتين ، انتهت بسيطرة حمير على المناطق

التابعة لسبأ جميعها .
الدول المتعاقبة على حُكم اليمن :

بعد نجاح الرومان في السيطرة على منطقة البحر المتوسط ، تطلعوا للسيطرة على اليمن ، ففي عام 25 ق . م ، أرسل الرومان حملة برية

لاحتلالها ، إلا أن الحملة انتهت إلى الفشل لصعوبة الظروف المناخية والطبيعية ، وقلة الماء في الطريق البري المؤدي من بلاد الشام

إليها .

ظلت اليمن مستقلة يحكمها ملوك حمير حتى عام 525 م . وفي تلك السنة حصل نزاع بين نصارى نجران وملك حمير ذي نواس الذي

اعتنق اليهودية . فهاجم ذو نواس نجران وقتل الكثير من أهلها وحرقهم بالنار في أخاديد التجأوا إليها وقد سجل القرآن الكريم هذه القصة التي

عرفت بأصحاب الأخدود في سورة البروج . ولما وصل خبر حرق النصارى إلى ملك الحبشة جهز جيشا عبر به مضيق باب المندب وهاجم

اليمن . فتصدى له اليمنيون بقيادة الملك ذي نواس ، ولكن الأحباش تمكنوا من هزيمته . ثم حاول الأحباش احتلال مكة ، فشنوا حملة عليها

عرفت بحملة أصحاب الفيل ، إلا أنهم فشلوا في احتلال مكة ، وعادوا إلى اليمن .

ضاق اليمنيون بحكم الأحباش ، فثاروا عليهم بقيادة سيف بن ذي يزن ، الذي طلب المساعدة من الفرس أعداء الروم ، فأمدوه بجيش استطاع

به وبمن معه من اليمنيين هزيمة الأحباش وإخراجهم من اليمن .

ولكن الفرس فرضوا سيطرتهم على اليمن ، وبينما كان اليمنيون يحاولون التخلص من السيطرة الفارسية ، ظهرت الدولة الإسلامية في

المدينة المنورة ، فدخلت اليمن في الإسلام وأصبحت جزءا من الدولة الإسلامية .

نقش صرواح :

سجل كثير من ملوك اليمن القدماء كثيرا من أعمالهم الحربية والإدارية ضد أعدائهم ، ومنها مثلا نقش طويل في مدينة صرواح سجل فيه

كرب أيل وتار وملك سبأ جهوده لتوحيد اليمن ، وانتصاراته على أعدائه ، والأعمال العمرانية التي قام بها ، ويبين النقش المناطق التي كانت

مزدهرة ، مثل المعافر ودثنية ونجران والجوف .

بلقيس نلكة سبأ :

امرأة حكمت دولة سبأ ، وقد أشار القرآن الكريم إلى ازدهار دولة سبأ وانتعاش اقتصادها في ظل حكم الملكة بلقيس فقال الله تعالى :

( وأوتيت من كل شيء ولها عرش عظيم )

وكان للملكة بلقيس مراسلات مع النبي سليمان عليه السلام الذي بعث لها برسالة مع الهدهد وعندما جاءتها هذه الرسالة ، جمعت مجلس الملأ

الذي يساعدها في الحكم وطلبت مشورته في كيفية الرد على رسالة النبي سليمان عليه السلام قال تعالى :

( يا أيها الملؤا أفتوني في أمري ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون )

وقد دخلت بلقيس في دين سيدنا سليمان عليه السلام وآمنت بالله سبحانه وتعالى

الدول اليمنية نظام الحكم :

كان نظام الحكم في اليمن ملكيا وراثيا ، وكان الملك يلقب المكرب ، ويساعده في الحكم وسن القوانين مجلس يتكون من زعماء القبائل وكبار

الأغنياء والموظفين والكهنة الذي يعينهم الملك .

وكان أعضاء المجلس في الدولة المعينية يشاركون الملك في إدارة الدولة ، فكان بعضهم يتولى الإشراف على توزيع المياه ، بينما يتولى

بعضهم الآخر إدارة الأقاليم اليمنية وجمع الضرائب .

الزراعية إبّان حكم الدول اليمنية :

ازدهرت الزراعة في مناطق مختلفة من اليمن ، ولا سيما في المناطق الشرقية ، حيث تنتشر الأراضي الزراعية في الأودية بين الجبال ،

مثل وادي حضر موت ، وفي السهول مثل سهل نجران وسهل الجوف .

وقد أدرك اليمنيون أن المياه التي تجري في الأودية في بعض أيام السنة لا تكفي لري الأراضي الزراعية طوال العام ، لذلك أقام اليمنيون

الخزانات المحفورة في الأرض ، التي كان الماء يجمع فيها لأجل الري والحاجات المعيشية .

كما بنى اليمنيون السدود في الممرات الجبلية الضيقة بين الجبال وشقوا منها القنوات لتصريف المياه إلى الأراضي الزراعية الواقعة على

جانبي الوادي ، وأمكن بذلك استغلال مياه الأمطار استغلالا جيدا ، وهذا أدى إلى اتساع مساحة الأراضي الزراعية .

ومن أشهر السدود التي أقامها اليمنيون سد مأرب الذي بني في ممر ضيق بين جبلين ، وكان له فتحتان لتصريف المياه ، وقنوات لتوزيعها

بين الحقول وقد بني السد في القرن السابع قبل الميلاد والذي تعرض للانهيار مرات عدة ، كان الانهيار الأخير له عام 575 م تقريبا ،

وتحولت واحة مأرب بعد هذا الانهيار إلى مكان مقفر ، والأراضي الزراعية المزدهرة إلى أراض شبه صحراوية ، وكان من أسباب هذا

الانهيار أنهم أعرضوا عن عبادة الله وطاعته فأهملوا صيانة السد في أواخر دولة سبأ ، وقد أدى انهياره إلى هجرة بعض قبائل اليمن وانتقالها

للإقامة في شمال الجزيرة العربية وبلاد الشام . وقد سجل القرآن الكريم هذا الحديث الكبير حيث قال : قال الله عز وجل : ( فأعرضوا

فأرسلنا عليهم سيل العرم وبدلناهم بجنتيهم جنتين ذواتي أكل خمط وأثل وشيء من سدر مكيل )

المحاصيل الزراعية إبّان حكم الدول اليمنية :

ساعد خصب التربة وسقوط الأمطار الموسمية على تطور الزراعة وتنوع المحاصيل الزراعية ، فقد زرع اليمنيون القمح والذرة والشعير ،

والفواكه كالعنب والرمان واللوز والجوز والتمر ، والخضروات والأشجار النادرة ، كأشجار اللبان والمر ، وكان القمح اليمني يصدر إلى

مختلف أنحاء الجزيرة العربية .

وكانت تربية الماشية منتشرة في اليمن ، وكانت تغلب عليها تربية الأبقار والأغنام .

يتبع