منتديات المُنى والأرب - إذهب الى مبارك إنه طغى! مقارنة بين ال مبارك و ال فرعون

إذهب الى مبارك إنه طغى! مقارنة بين ال مبارك و ال فرعون
مقارنة بين فرعون ومبارك
من القرآن
قصة فرعون
اولا دعونا نعرف اولا معنى كلمة فرعون
فرعون باللغة الهيروغليفية او لغة قدماء المصريين تعني الملك او الحاكم
مثل الانظمة التي تطلق على رؤسائها اسماء
في بريطانيا الملكة في السعودية ملك
في الامارات شيخ
في عمان السلطان
وهكذا على حسب نظام هذه الدولة
فكلمة فرعون معناها الملك
والله سبحانه وتعالى لم يذكره باسمه الحقيقي ( رمسيس الثاني)
بل ذكره بلقبه لكي يكون عبرة وعظة لكل ملك حاكم شيخ سلطان امير كان مايكون فهل يتعظوا؟؟؟

ذكرت ذلك لان هناك من يظن ان كلمة فرعون يعني المصري او الجنسية فهذا غير صحيح فكلمة فرعون يعني الملك

بسم الله الرحمن الرحيم

{هَلْ أتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16) اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَى أَن تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19) فَأَرَاهُ الآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21) ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23) فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى (25) إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّمَن يَخْشَى (26)}

{وَإِذْ نَادَى رَبُّكَ مُوسَى أَنِ ائْتِ الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (10) قَوْمَ فِرْعَوْنَ}

من هم قوم فرعون؟

لم يقصد الله هنا المستضعفون في بلاد مصر على انهم من قوم فرعون بل يقصد الله هاهنا قومه هو.. قوم الملك لم يقل اهل بلاد فرعون فهذا معناه اهل مصر كلهم

بل قال قوم الملك انهم ظالمون
اي كل من في هذا النظام
وينطبق ذلك على كل نظام فرعون ( رمسيس الثاني- حسني مبارك)

{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى}
عندما طغى فرعون ووصل الى الذروة وصفه الله بالطغيان
كما حدث في العصر الحديث في مصر من فساد وقتل ونهب قبل ثورة 25 يناير 2011

وتزوير لكل شئ وفساد وصل الى عنان السماء فهو بالفعل طغيان
ومعنى كلمة طغى: هو تجاوز الحد بالمعصية

قال الله -جل وعلا- في أوائل القصص: {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ}.
- وفي سورةيونس: {وَإِنَّ فِرْعَوْنَ لَعَالٍ فِي الأَرْضِ وَإِنَّهُ لَمِنَ الْمُسْرِفِينَ}.

علا في الارض اي انه اصبح فوق كل شئ واصبح فوق ارادة الجميع وتحدى كل ارادة وكل معاني الانسانية
جعل اهلها شيعا "ساترك فرعون الملك الى فرعون رئيس الجمهورية"
حيث جعل اهل مصر
احزاب
وطني ووفد واخوان وحركات وغيرهم
كما حاول مرارا وتكرارا زرع الفتنة بين المسلمين والمسيحيين بهدف واحد استمرار قانون الطوارئ الذي يجعله سيدا على مصر للابد
ويقمع اي احد يفكر حتى بتغييره

{يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ}.

اصبح مبارك يستضعف من هم امثال الاخوان المسلمين والفقراء والبسطاء انتشر الفساد والاغتصابات والتحرش الجنسي الذي لم يعرفه المصريون طوال عمرهم وعرفوه بسببه..

كل هذا فقط لاستمرار وتمديد قوانين الطوارئ بالفعل انه كان من المفسدين

وفي سورة البقرة: {وَإِذْ نَجَّيْنَاكُمْ مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ يُذَبِّحُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ وَفِي ذَلِكُمْ بَلاءٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَظِيمٌ}.

بل طغيانه تجاوز وتعدى؛ حتى قال كما أخبر الله -جل وعلا- في هذه الآية: {فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى} يعنى: أنه ليس هناك إله غيره، وأن الآلهة التي تعبد من دونه إنما هي دون فرعون، فهذا فيه إنكار لألوهية الله -جل وعلا- وربوبيته.

في عصر مبارك
نفس الجملة قالها انا ربكم الاعلى
ولكنه قالها بطريقة اخرى فقال"
انا قائدكم الاعلى
قالها للجيش وللشرطة انه انا لا حاكم ولا قائد غيري انا فمن انتم؟
فاصبح هو بينهم الواحد الاحد الذي لا قائد غيره ولا حاكم غيره وبالنسبة للبعض منهم اصبح بالفعل لا اله الا مبارك العبادة اخواني واخواتي هي الطاعة والاخلاص والولاء لابعد الحدود بدون مناقشة وتنفيذ الاوامر صحيحة كانت ام خطأ العبادة له في ان لاتخشى الله وتخشاه هو العبادة ان تخاف من ان يحاسبك ولاتخشى من محاسبة الله

وقال فرعون دائما
{مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي}
قالها فرعون موسى
وقالها حاكم مصر
لم اعلم لكم قائدا غيري لقد حكمتكم طوال سنين ولم اجلب لكم غير الخير يمُن علينا ولا يعلم ان الخير بيد الله وهو لم يجلب لمصر سوى الخراب

{اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17) فَقُلْ هَل لَكَ إِلَى أَن تَزَكَّى}

وقالها له كثير من الناس الذين لا يخشون الا الله مثل الشعراوي القرضاوي وغيرهم قالوا له اتق الله فهل اتقى الله؟

معنى تزكى
بمعنى اخراج الصدقة والزكاة والاحسان الى الناس
تعد ثروة فرعون مصر الحديث 50 مليار دولار
والدستور المصري في مادة من مواده على حاكم مصر ان يكون له راتب مثله كمثل اي موظف ولا يحق له التربح ولا الدخول في اي مشروع
فمن اين لك يابن الرجل الفلاح البسيط في الحصول على 50 مليار دولار؟؟
وهناك ملايين من الشعب لا يجدون حتى قطعة من الخبز العفن

ايات لفرعون موسى
وايات لفرعون الجمهورية
ايات فرعون الحديث
ربما كما اعرف ان اكبرها له هو كانت وفاة حفيدة فنعلم انه انهار لانه كان يحبه كثيرا فالموت هو ايه عظيمة لنتعظ ان هناك اخره ونعرف ان مصيرنا الى زوال ونهاية وان لنا حساب سنلاقيه لا محاله
لكنه استكبر

{وَقَالُوا مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ (133) فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ وَالْقُمَّلَ وَالضَّفَادِعَ وَالدَّمَ آيَاتٍ مُفَصَّلاتٍ}
ايات اخرى لقومه فشملت الجميع
هذا ما ارسله الله لقوم فرعون القديم
اما فرعون الحديث
ارسل عليهم
الجراد
انفلونزا الطيور
انفلونزا الخنازير
فيروس الكبد
غرق العبارات
حرائق القطارات
نكسات وراء نكسات فلم يتعظ

وكما قال ربي
{وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَةٍ إِلاَّ هِيَ أَكْبَرُ مِنْ أُخْتِهَا}

قال الله -جل وعلا- بعد ذلك: {فَكَذَّبَ وَعَصَى}
نعم كلاهما كذبا بايات ربهم ولم يتعظا بل عصوا

بداية الانهيار
لكلاهما جائت النهاية من هذه الاية
{ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى}

ادبر تاتي من كلمة الدبر اي الخلفية
بمعنى التجاهل واعطاء الظهر لمن امامه من مواعظ وايات وطلبات الشعب الى اخره

{فَحَشَرَ فَنَادَى} يعني: حشر الناس، {فَنَادَى} ناداهم بقوله: {أَنَا رَبُّكُمُ الأَعْلَى}
خاطبهم انني انا اي مبارك القائد الاعلى واب كل المصريين لايوجد لديكم غيري لاتعرفون غيري هل نسيتم مافعلته من اجلكم؟
انا القائد الاعلى
قالها مبارك متناسيا لله ...انا قائدكم الاعلى
وقالها فرعون متجاهلا لله ومنكرا له ....انا ربكم الاعلى

قال الله -جل وعلا-:{فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} يعني: أن الله -جل وعلا- عذبه في الدنيا وفي الآخرة، وهذا هو الأظهر في معنى هذه الآية، {فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الآخِرَةِ وَالأُولَى} يعني: عذبه في الدنيا والآخرة.

وهذا ما نرى بدايته
انه يتم تعذيبه في الدنيا من خزي وعار يلحق به فيكفينا مانراه على شاشات التلفزيون
ويكفي رأي العالم الان فيه

ثم قال فرعون موسى امنت برب موسى قبل ان يموت ويلعنه اللاعنون

واتعظ فرعون مصر وقالها في النهاية وقال
لقد تفهمت مطالبكم
فرد عليهما الله وقال

{آلآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ (40) فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}.

فهذا لن ينفعك فالله دائما مايرسل للعبد بالايات والنذر وعندما يقسو قلبه ويصل الى درجة الكفر لا يفوته الله ابدا

وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى

نعم اضل قومه اي التابعين له في نظامه انه ابدا لن يسقطه احد وانه القائد الاعلى وان قادر على سحق المصريين وانه رجل السلام مع اليهود وهو الذي باع اراضي مصر وخيراتها لليهود وصَدقوه لانهم ضالون مضلين مثله

العقاب

{وَحاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ}

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (96) إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ (97) يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَبِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ (98) وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ بِئْسَ الرِّفْدُ الْمَرْفُودُ (99)}

{وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ إِلَيْنَا لا يُرْجَعُونَ (39) فَأَخَذْنَاهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْنَاهُمْ فِي الْيَمِّ}

{وَأَتْبَعْنَاهُمْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ هُمْ مِنَ الْمَقْبُوحِينَ}

{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَن يَخْشَى}

ففرعون موسى ارسل الله اليه موسى وهارون
وفي عصرنا الحديث لن يرسل الله لنا موسى ولا هارون بل يريد الله من كل واحد فينا ان يكون موسى وهارون وان يقول الحق لاي فاسد واي ظالم ولا يخشى إلا الله فعندما خاف موسى الله ثبته وقال اني معكما اسمع وارى فعندما يكون الله معك فلاتخشى مخلوق

فما يحدث الان لآية عظيمة لكل من هو فرعون على شاكلته

ام سينطبق عليهم قول ربي

{وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ}

{قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاء وَتُعِزُّ مَن تَشَاء وَتُذِلُّ مَن تَشَاء بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }