منتديات المُنى والأرب - المبتدا والخبر

الْمُبْتُدَا اسْمٌ رَفْعُهُ مُؤَبَّدُ................عَنْ كَلِّ لَفْظٍ عَامِلٍ مُجَرَّدُ
وَالْخَبَرُ اسْمُ ذُو ارْتِفَاعٍ أُسْنِدَا..........مُطَابِقاً فِي لَفْظِهِ لِلْمُبْتَدَا
كَقَوْلِنَا زَيْدٌ عَظَيمُ الشَّانِ...............وَقَوْلِنَا الزَّيْدَانِ قائِمَانِ
وَمِثْلُهُ الزَّيْدُونَ قائِمُونَا.................وَمِنْهُ أَيْضاً قَائِمٌ أَخُونَا
وَالْمُبْتَدَا اسْمٌ ظَاهِرٌ كَمَا مَضى.........أَو مُضْمَرٌ كَأَنْتَ أَهْلٌ لِلقَضَا
وَلاَ يَجُوزُ الاِبْتِدَا بِمَا اتَّصَلْ............مِنَ الضَّمِيرِ بَلْ بِكُلِّ مَا انْفَصَلْ
أَنَا وَنَحْنُ أَنْتَ أَنْتِ أَنْتُمَا...............أَنْتُنَّ أَنْتُمْ وَهْوَ وَهْيَ هُمْ هُمَا
وَهُنَّ أَيْضاً فَالجَمِيعُ اثْنَا عَشَرْ...........وَقَدْ مَضى مِنْهَا مِثَالٌ مُعْتَبَرْ
وَمُفْرَداً وَغَيْرُهُ يَأْتِي الخَبَرْ..............فَالأَوَّلُ اللَّفْظُ الَّذِي فِي النَّظْمِ مَرّ
وَغَيْرُهُ فِي أَرْبَعٍ مَحْصُورُ..............لاَ غَيْرُ وَهْيَ الظَّرْفُ وَالْمَجْرُورُ
وَفَاعِلٌ مَعْ فِعْلِهِ الَّذِي صَدَرَ...........وَالْمُبْتَدَا مَعْ مَالَهُ مِنَ الخَبَرْ
كَأَنْتَ عِنْدِي وَالْفَتَى بِدَارِي...........وَابْنِي قَرَا وَذَا أَبُوهُ قَارِي
المصدر:كتاب.

*نظم الأجرّومية:لشرف الدين يحيى بن نورالدين بن موسى العمريطي الأزهري الشافعي ( ت بعد 989هـ) –طبع في الهند سنة 1290هـ " وهو كتاب جيد..للإمام الصنهاجي المعروف بابن آجروم لها الكثير من الشروحات والحواشي.
نظمها الكثير من العلماء ومن أشهر المنظومات:

الدرة البهية في نظم الآجرومية – لشرف الدين يحيى بن نورالدين بن موسى العمريطي الأزهري الشافعي ( ت بعد 989هـ) –طبع في الهند سنة 1290هـ " ( والمبتدا والخبر ما هو شرح باب لأحد دروس النحو المنظمة شعرا) ............قديما كان الطالب إذا حفظ الاجرومية سهلت عليه علوم النحو ، ويعد طالبا مجتهدا..وقد صغتها هنا كنموذجا لمن لايكن يعلم بها فقط.