![]() |
(أنت ومالك لأبيك ) دراسة فقهية
بسم الله الرحمن الرحيم سماحة الشيخ محمد بن ابرهيم رحمه الله : السؤال : سئل الشيخ محمد بن ابراهيم بن عبداللطيف : ماقولكم دام فضلكم وفقكم الله للصواب : إذا كان زيد أبا لعمر وأخذ زيد قسماً من مال عمر وهل يحل له ذلك ، وإذا طلب عمرو وأولاده بعده استرجاع ما أخذ زيد . فهل لهم ذلك ؟ أفتونا مأجورين . فأجاب : الحمد لله . يجوز للوالد أن يأخذ من مال ولده ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : " أنت ومالك لأبيك " (1) وقوله : " إن أطيب ما أكلتم من كسبكم وإن أولادكم من كسبكم " (2)ويشترط للأخذ من ماله " ستة شروط " : ( أحدها ) : أن يأخذ ما لايضر الولد ولايحتاجه . ( الثاني ) : أن لايعطيه لولد آخر . ( الثالث ) : أن لايكون في مرض موت أحدهما ( الرابع ) : أن لايكون الأب كافراً والابن مسلماً ( الخامس ) : أن يكون عيناً موجودة ( السادس ) : تملكه ما يأخذه من مال الولد بقبض مع قوله أو نية . هذا معنى كلام فقهائنا رحمهم الله ، وعليه الفتوى . ومنه يعلم أنه ليس للولد استرجاع ما أخذه الأب بهذه الشروط الستة المذكورة . وأما مع فقدها أو فقد بعضها فللولد استرجاعه لعدم ثبوت ملك الأب عليه . هذا إن كان عيناً موجودة ، وإن لم يكن كذلك ثبت ا لمثل في ذمة الأب إن كان مثلياً ، والقيمة إن كان متقوماً . و حكم أولاد عمرو حكم أبيهم إن استمر عدم ثبوت ملك زيد لذلك إلى وفاة عمرو ؛ لأنه حينئذ يكون من جملة مخلفات عمرو . المفتي : محمد بن إبراهيم آل الشيخ التصنيف الموضوعي : الهبة والعطية مصدر الفتوى : فتاوى ابن ابراهيم رحمه الله منقول منتصر |
جزاك الله عنا كل خير يا منتصر
|
شكرا على الافادة يا منتصر وبارك الله بك
|
موضوع مميز يا منتصر
شكرا لك على الافادة وجزاك الله الخير |
جزاك الله عنا كل خير
سلمت عزيزي تحيات لك |
ما شاء الله .. بارك الله فيك وعليك وجزاك الله خير الجزاء, بوركت ورفع الله شأنك.. أسال الله العظيم رب العرش الكريم لك الجنه والخير وان يبارك فيك وعليك وان يجعل الجنه آخر مستقرك وان يجعلك من اهل الحق والايمان وان ينير الله دروبك. وفقك الله على هذا الطرح. |
أجل أخي أنت ومالك لأبيك طرح مميّز بارك الله فيك احتراماتي |
وفيكم بارك إخواني جميعا
ونفع الله بالجميع وجعلنا الله وإياكم ممن يستمع القول فيتبع أحسنه |
الساعة الآن 08:03 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |