منتديات المُنى والأرب

منتديات المُنى والأرب (http://www.arabna312.com//index.php)
-   القسم الإسلامي (http://www.arabna312.com//forumdisplay.php?f=21)
-   -   التلذذ بالعبودية لله وحده (http://www.arabna312.com//showthread.php?t=18335)

منتصر أبوفرحة 7 - 9 - 2011 11:46 PM

التلذذ بالعبودية لله وحده
 
باسم الله الرحمن الرحيم

هذا العصر الذي نعيشه والذي أصبحنا فيه بعيدين عن شرع ربنا بل وعن دين ربنا .. نبحث دائما عن الأسباب وعن المقدمات والنتائج التي أدت بنا إلى هذا الوضع . وأظهرت الفرق الواضح بيننا وبين القرون الأولى التي هي خير القرون . الذين كان منهجهم هو قال الله وقال رسوله عليه الصلاة والسلام .. فهنالك شيء ينقص أو شعور معين ينقصنا , او نفتقده كثيرا في أيامنا هذه ... لعل هذا الشعور هو الحل لعودتنا كما كنا وكما كانوا هم أصحاب القرون الاولى ......
ماهو هذا الشعور ؟؟؟؟


أن نحس أننا عبيد الله بل وأن نتلذذ بهذا المفوهم . الذي يبدو أنه اصبح غريبا عنا .. إلا مجرد كلمات نقولها بل وعادات اعتدنا عليها واعتدنا على قولها .. أنا عبد الله أنا أعبد الله .. كلمات فقط أما اسشعار وتلذذ بهذا المعنى لا نجد ابدا إلا من رحم ربي ...

والدليل أن واقعنا يخالف كلامنا .. فنقول نحن عبيد لله ونعبد الدرهم والقطيفة ... نقول نحن عبيد لله وترى نسائنا متبرجات في الأسواق .. ترى مخالفات لشرع الله من حلق اللحية ومن اكل للربا ومن سماع للأغاني وهكذا .......................

تأملوا أن الإستشعار بالعبودية والتلذذ بها سيجعلنا جميعا ملتزمين بمعناها الصحيح وسيجعلنا جميعا نتصرف تصرف العبيد الحقيقيين في طاعة سيدهم ........................
لا كالعبد الآبق الخائف من سيده !!!!!! إن امسكه وكيف يمسكه !!!!!!!!!!!


اقول أن الشرف كل الشرف بأن نكون عبيد لله سبحانه وتعالى , بل لقد شرف الله سبحانه وتعالى رسوله عليه الصلاة والسلام بعدت مواطن في القرآن . ووصفه بهذه المواطن بأنه عبدا ألم تلاحظوا ؟؟؟؟؟

موطن تنزيل القرآن وهو شرف رفيع للرسول عليه الصلاة والسلام انظروا ماذا قال الله تعالى ( الحمد لله الذي أنزل على عبده القرآن ولم يجعل له عوجا .... ) وصفه عبد وهذا شرف عظيم
موطن الإسراء والمعراج أعظم شرف لم يحصل لنبي قبل الرسول عليه الصلاة والسلام قال الله تعالى عنه ( سبحان الذي أسرى بعبده ليلا ............... ) وصفه عبد وهذا شرف عظيم أيضا
أيضا موطن الصلاة والدعاء قال الله تعالى ( ولما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا ..... ) وصفه عبد الله وهذا أيضا شرف عظيم ...............
بل أن الانبياء جميعا تأملوا سياق الآيات ستجودن ان الله وصفهم بصفة العبودية وهذا شرف لهم عظيم ( واذكر عبدنا ايوب ... ) (واذكر عبادانا ابراهيم واسحاق ويعقوب .... ) وهكذا فالآيات وصفت رسل الله بالعبيد وهذا شرف عظيم لهم ....


بل أقول ماهو سيد الإستغفار ؟؟؟؟؟

( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وانا عبدك ............. ) هذا الحديث يعرفه الجميع والجميع يقوله صباحا مساءا فهل تفكرنا به ؟؟؟ انظروا كيف أني أقرّ بروبية الله وبوحدانيته ثم أصف نفسي أني عبد له بل وأتلذذ بهذه العبودية .

ففرق كبير بين من يقرأ الحديث قراءة الحافظ المعتاد عليه وبين المتأمل الذي يستشعر كل كلمة في هذا الحديث وهو سيد الإستغفار , وهو قمةالتلذذ بالعبودية لله وحده .............
انظروا ايضا تاريخ الصحابة رضي الله عنهم في الفتوحات الإسلامية كيف كانوا يقولون لأعدائهم : جئناكم لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد .....
بل أن سيرة الاصحاب رضي الله عنهم ومن تبعهم تجدون استشعارهم بمعنى العبودية الحقيقي وتجدون كيف أن حياتهم كانت لله وكانت تعكس حقيقة المعنى الصحيح للعبودية قولا وعملا ...................


هذا والله أعلم



بتصرف شخصي مني


عاشق تراب الأقصى 8 - 9 - 2011 12:23 AM


http://islamroses.com/zeenah_images/34.gif

على الموضوع
ولاحرمك ربـــي الأجــــر
اسأل الله العظيم رب العرش العظيم
أن يثيبك على ما طرحت خير الثواب والأجر


ايمن جابر أحمد 8 - 9 - 2011 01:44 AM

رحم الله زمن الصحابة ومن أتبعهم من المتقين الذين إذا ذكرت آية أمامهم
وجلت قلوبهم وذرفت دموعهم خشية من الله
طمعا في رحمته وخوفا من غضبه
أين نحن الآن من ذلك الرعيل الأول ؟
بوركت على طرحك المتميز و الاختيار الهادف أخ منتصر


sad one 8 - 9 - 2011 10:21 PM


منتصر أبوفرحة 9 - 9 - 2011 12:29 AM

وفيكم بارك إخواني ونفع الله بالجميع

الامير الشهابي 9 - 9 - 2011 03:24 AM

الاخ الفاضل منتصر
بسم الله وسلام من الله
جميل جدا ماأدرجت أخي الغالي وأستعين بعد الله فيما ورد وقرأته في محرك البحث عن (معنى العبوديه )
متابعة /إسلاميات
اورد في عجاله ماقرأته عن الموضوع والمنسوب لأبن القيم عن العبوديه لله

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "العبودية نوعان: عامة وخاصة.

فالعبودية العامة: عبودية أهل السموات والأرض كلهم لله، برهم وفاجرهم، مؤمنهم وكافرهم، فهذه عبودية القهر والملك، قال تعالى: {إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ إِلاَّ آتِى ٱلرَّحْمَـٰنِ عَبْداً} [مريم:93]. وأما النوع الثاني: فعبودية الطاعة والمحبة واتباع الأوامر، قال تعالى: {يٰعِبَادِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْكُمُ ٱلْيَوْمَ وَلاَ أَنتُمْ تَحْزَنُونَ} [الزخرف:68]، وقال تعالى: {فَبَشّرْ عِبَادِ * ٱلَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ ٱلْقَوْلَ فَيَـتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر:17، 18]، وقال: {وَعِبَادُ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَىٰ ٱلأرْضِ هَوْناً وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَـٰهِلُونَ قَالُواْ سَلاَماً} [الفرقان:63، 64]. فالخلق كلهم عبيد ربوبيته، وأهل طاعته وولايته هم عبيد ألوهيته"[2].

قال ابن جرير في تفسير قول الله تعالى: {وَقَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا سُبْحَـٰنَهُ بَل لَّهُ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ كُلٌّ لَّهُ قَـٰنِتُونَ} [البقرة:116]: "وأولى معاني القنوت في قوله: {كُلٌّ لَّهُ قَـٰنِتُونَ} الطاعة والإقرار لله عز وجل بالعبودية بشهادة أجسامهم بما فيها من آثار الصنعة، والدلالة على وحدانية الله عز وجل، وأن الله تعالى ذكره بارئها وخالقها، وذلك أن الله جل ثناؤه أكذب الدين زعموا أن لله ولداً بقوله: {بَل لَّهُ مَا فِي ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ} ملكاً وخلقاً، ثم أخبر عن جميع ما في السموات والأرض أنها مقرة بدلالتها على ربها وخالقها، وأن الله تعالى بارؤها وصانعها، وإن جحد ذلك بعضهم فألسنتهم مذعنة له بالطاعة بشهادتها له بآثار الصنعة التي فيها بذلك، وأن المسيح أحدهم، فأنى يكون لله ولداً وهذه صفته؟!"[3].

وقال الله تعالى: {أَفَغَيْرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا} [آل عمران:83]، قال شيخ الإسلام: "فذكر إسلام الكائنات طوعاً وكرهاً؛ لأن المخلوقات جميعها متعبّدةٌ له التعبد العام، سواءٌ أقر المقر بذلك أو أنكره، وهم مدينون له مُدبّرون، فهم مسلمون له طوعاً وكرهاً، ليس لأحد من المخلوقات خروجٌ عما شاءه وقدّره وقضاه، ولا حول ولا قوة إلا به، وهو رب العالمين ومليكهم، يُصرّفهم كيف يشاء، وهو خالقهم كلّهم، وبارئهم ومُصورهم، كل ما سواه فهو مربوب مصنوعٌ مفطورٌ، فقيرٌ محتاجٌ معبَّد مقهورٌ، وهو سبحانه الواحد القهار الخالق البارئ المصوّر"[4]
وهناك الكثير مما ذكر عن الموضوع في باب تفسير العبوديه
بارك الله فيك موضوع رائع وقيم وجعله في ميزان حسناتك وأن تطرح رؤيتك حول الموضوع
متابعة /إسلاميات
9/9/2011

منتصر أبوفرحة 9 - 9 - 2011 12:40 PM

وفيك بارك اخي أمير ونفع الله بك
اتعمت عيني بالقراءة لان الخط صغير
ومشكور عالاضافة المفيدة

الامير الشهابي 9 - 9 - 2011 01:43 PM

وفيك بارك اخي أمير ونفع الله بك
اتعمت عيني بالقراءة لان الخط صغير
ومشكور عالاضافة المفيدة
==============
أخي الغالي منتصر
بسم الله والحمد لله
أقدم إليك إعتذاري الاخوي على مافاتني
من سهو لتكبير حجم الخط لتكون قرآءته
أكثر يسرا ..ولكن أخي الحبيب الاجر بقدر المشقه
جزاك الله كل خير ..وتسلم عيونك وقلبك من كل أذى
وسامحني يامنتصر (لأن كلمتك إتعمت عيوني )
أشعرتني بالذنب فسامحني من قلبك على سهوي
والاعتراف بالخطأ فضيلة علينا أن نتحلى بها دوما.
وأشكرك على سعة صدرك وفهمك الواعي لما أقدمه
من مشاركات لنكون دوما في روح الهدف الاسمى
الذي نؤسس له في القسم الاسلامي بكم وبكل من يقدم
كلمة صادقه لوجه الله ..
متابعه/ إسلاميات
9/9/2011

سفير بلادي 9 - 9 - 2011 01:53 PM

جزاك الله الخير على الموضوع

منتصر أبوفرحة 9 - 9 - 2011 10:20 PM

وفيكم بارك إخواني ونفع الله بكم جميعا


الساعة الآن 08:57 PM.

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى