|
إحذروا من هذا البيت الشعري : إذا الشعب يوما أراد الحياة ..........
بسم الله الرحمن الرحيم حكم قول الشاعر : إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر ؟؟؟؟؟ الجواب: هذا هو الكُفر بعينه! وهو يدلُّ على أنَّ النَّاس ابتعدوا عن العلم، فلم يعرفوا ما يجوزُ وما لا يجوزُ لله وحده، وما لا يجوزُ لغيرِهِ، وهذا مِن الغفلة، وهي من الأسباب التي جعلت هذا الشَّاعر يقولُ ذلك، وأنْ تَتبنَّى ذلك بعض الإذاعات العربية نشيدًا قوميًّا عربيًّا! وهذا الشَّعر يقول: «إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحَياة .. فلا بُدَّ أنْ يَستَجيبَ القَدر» يعني: أنَّ القدر تحت مشيئة الشعب! وهذا عكس قول ربِّ العالمين: ﴿وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾. [التكوير: 29]. اللهم اهدنا فيمن هديت، ولا تُزغ قلوبَنا بعد إذ هديتنا، وهب لنا من لدنك رحمة، إنَّك أنتَ الوهَّاب. المصدر: مجلة الأصالة ( العدد: 17، صفحة: 71) ***************************************** رقـم الفتوى : 108598 عنوان الفتوى : بطلان الاعتقاد بحتمية استجابة القدر لإرادة الشعب تاريخ الفتوى : الجمعة 21 جمادي الأولى 1429 / 27-5-2008 السؤال هل في البيت الشعري الآتي محظور شرعي كما سمعت من بعض الإخوة وما هو هذا المحظور الشرعي : إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن المحظورات في هذا البيت هو قول الشاعر بما يفيد حتمية استجابة القدر لإرادة الشعب، وهذا غلط لأن الله لا يجب عليه شيء، وإرادة العباد ومشيئتهم تابعة لإرادته تعالى، فما شاء كان و ما لم يشأ لم يكن، ولا مانع لما أعطى ولا معطي لما منع. ولمزيد من الفائدة يرجى مراجعة الفتويين التاليتين: 52019، 105093. والله أعلم. المفتـــي: مركز الفتوى |
كثيرا ما وقفت عند هذا البيت وعلمت مافيه من خطب السؤال : هل هذا البيت الذي ألفه الشاعر أبوالقاسم الشابي يعبر عن قناعاته وأفكاره أم هي مجرد زلة فهو ليس بملك بل بشر وكلنا نخطئ تحياتي لكم أخي أبو خباب |
مشكور منتصر وهذا ما تحذرنا منه مس أرب في الاذاعة المدرسية
سلمت الايادي على التنبيه |
بارك الله بك على التنبيه والافادة
|
اقتباس:
شوف أخي أيمن : أنا لا أعرف عن حياة الشاعر رحمه الله .. ولا يعنيني من هو ولكن الكلام الذي أمامي هو الذي أقيمه .. بغض النظر عن صاحبه .. وأنا ايضا مثلك منذ زمن قلبي لم يطمأن للبيت الشعري واحسست ان فيه شيء ولكن عندما يأتي الكلام والتنبيه من عالم مثل الالباني رحمه الله أو من مركز الفتوى .. فهنا يكون الكلام مدعوما بالأدلة ... ثم ملاحظة أخيرة : القول بكفر الكلام لا يعني تكفير صاحبه ... فقد يقع الإنسان بالكفر القولي من حيث لا يدري فيقول كلاما فيه كفر وهو لا يدري .ز ولكن هذا الكفر لا يخرجه من الملة .......... والموضوع هذا يحتاج لبسط وشرح وغن شاء الله سأحاول وضع موضوع مستقل حول مسألة التكفير والكفر الاصغر والاكبر وهكذا .... نفع الله بك أخي أيمن |
اقتباس:
الله يسلمك أخيتي وحفظ الله الاستاذة أرب |
اقتباس:
وفيك بارك أستاذ صائد ونفع الله بك |
| الساعة الآن 03:23 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |