|
مشروعية الجمع بين الصلاتين بعذر المطر
بسم الله الرحمن الرحيم هذه من الامور التي وقع بها اختلاف بين اهل العلم الكبار والاختلاف معتبر ونحترم جميع الاراء في الباب : فذهب الحنفية الى المنع وذهب المالكية الى الجواز فقط بين العشاء والمغرب وذهب الشافعية الى الجواز بين العصر والظهر وبين المغرب والعشاء وذهب الحنابلة الى الجواز بين العشاء والمغرب فقط بالثلج والمطر الغزير والاحاديث في الباب كثيرة واشهرها اثر ابن عباس رضي الله عنه : عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : (صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر) قال مالك أرى ذلك كان في مطر ووافقه في ظنه جماعة من اهل المدينة وغيرهم ومنهم الشافعي اخرجه الشيخ الالباني بارواء الغليل حديث رقم 579 وقد تابعه زهير حدثنا أبو الزبير به وزاد : ( بالمدينة فسألت سعيدا لم فعل ذلك ؟؟ فقال : سألت ابن عباس كما سألتني ؟؟ فقال : أراد أن لا يحرج أحا من امته ) اخرجه مسلم والبيهقي والشافعي والحميدي وكذا رواه احمد وعبد الرزاق في مصنفه عن طريق اخرى عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد بن جبير الا انه قال مطر بدل سفر وعند ابن ابي شيبة عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ( جمع رسول صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في المدينة من غير خوف ولا مطر قال قيل لابن عباس لم فعل ذلك ؟؟ قال اراد التوسعة على أمته ) وايضا اخرجه احمد وعبد الرزاق والطبراني في الكبير وايضا فعل عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه جمع بين الظهر والعصر بيوم مطير كما هو عند عبد الرزاق في مصنفه وايضا فعل اهل المدينة اقول : هذه المسالة حتى نكون منصفين تحتاج لبحث كبير وبحث منصف وأنا مع المأيديين للجمع بين الصلوات في المطر فلذلك هذا بين ايديكم كتاب شيخنا وحبيبنا الشيخ مشهور بن حسن ال سلمان حفظه الله الجمع بين الصلاتين في الحظر بعذر المطر : http://wadod.net/bookshelf/book/1286 والشيخ كان منصفا ذكر المانعين وادلتهم والمجيزين وادلتهم أنصح اخواني بقراءة الكتاب قراءة باحث ومتمعن ودارس أسأل الله ان ينفع بالجميع أخوكم منتصر |
أنا اقول بقولك ولنا في رسول الله صلى الله عيله وسلم أسوة وديننا يسر وليس عسر شكرا لك أخي منتصر أبو فرحة تحياتي وودي |
(صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر)
هل يجوز ان نصلي بغير خوف ولا سفر او مطر؟! اي ان رغب امرء ان يصلي وهو في بيته ويجمع فهل يجوز ذلك؟ الحديث واضح انه يجوز والله اعلم |
اقتباس:
أختي مذهلة هذا الكلام في المسجد وليس في البيت الكلام هنا عن صلاة الجماعة في المسجد والذهاب للمسجد والجمع في المطر في المسجد فلا يجوز ابدا الجمع في المطر في البيت ولو كانت جماعة .. بل ولا يجوز الجمع في المطر لمن يصلي جماعة ثانية في المسجد الأول بعد انتهاء الجمع في الجماعة الاولى ؟؟ أتمنى ان يكون هذا الامر واضحا مسألة أخرى : وهي خاصة بأصحاب الأعذار والامراض الذين لا يستطيعون الصلاة الا في بيتوهم .. فهنا يجوز لهم الجمع في حالة العذر وهو المرض أو الخوف في البيت .. ولكن الكلام السابق كله حول مسألة الصلاة في المسجد والجمع فيه للإمام هل اتضحت هكذا اختي ؟؟؟ |
اقتباس:
المهم أن لا يتكلم الإنسان إلا بدليل .. وأن يكون معه دائما دليل حتى يعرف كيف يرد الشبهات او يرد على المخالفين مع احترامهم أشد الإحترام |
لأننا في الجزائر والمذهب السائد هو مالكي نحن كثيرا ماتم جمع صلاتي المغرب والعشاء بسبب المطر والدين دين يسر لا عسر جزاكم الله على الافادة |
نعم أخي ايمن أعلم بالجزائر يجمعون العشاء مع المغرب جمع تقديم في حالة المطر ولا يجمعون العصر مع الظهر وذلك لان المذهب السائد هناك المالكية والمالكية لا يجوزون الجمع بين العصر والظهر
بخلاف ما عندنا هنا في بلاد الشام فنجمع العصر ما الظهر كما نجمع العشاء مع المغرب ان استطت أن تقرأ كتاب الشيخ مشهور حفظه الله ففعل ففيه فائدة كبيرة وجيدة وهو منصف الشيخ يذكر أدلة المانعين وأدلة المجوزيين المهم ان يكون مع الإنسان دليل فيما يقتنع به ولا يكن مقلدا من غير دليل نفع الله بك اخي ايمن |
جزاك الله الخير
مشكور منتصر |
جزاك الله خيرا وبارك بك ,, وجزاك الفردوس الاعلى وجعله في ميزااان حسناااتك حفظك الله ورعاك |
بارك الله بك على ما طرحت بانتظارك وبانتظار ما تحمله لنا من مواضيع مفيدة |
| الساعة الآن 06:53 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |