منتديات المُنى والأرب - مفهوم السلفية بالفهم الشرعي الصحيح

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا رد على البعض الذين يخلطون بين المفهوم الصحيح للسلفية الحقة وبين من يدعي الإنتساب لها .. أو بين ما يريد الإعلام ان يسميهم سلفييون وهم بعيدون كل البعد عن المنهج السلفي الصحيح :

المعنى اللغوي:

قال ابن منظور في اللسان:

والسَّالِفُ المتقدمُ والسَّلَفُ والسَّلِيفُ والسُّلْفَةُ الجماعَةُ المتقدمون
وقوله عز وجل
فجعلناهم سَلَفاً ومَثلاً للآخرين
ويُقرأُ سُلُفاً وسُلَفاً
_____
___وقال أبوالسعدات
في نهاية غريب الحديث:
وقيل سَلَف الإنسان مَن تقَدمه بالمَوت من آبائه وَذَوِى قَرابته ولهذا سُمِّى الصَّدْر الأوّل من التَّابعين السَّلَف الصالح - ومنه حديث مَذْحج [ نَحْن عُبابُ سَلفِها ] أي مُعظمُها والمَاضُون منها .

تعريف السلف ومعنى السلفي:

قال القلشاني رحمه الله تعالى:

السلف الصالح وهو الصدرالاول الراسخون في العلم المهتدون بهدي النبي صلى الله عليه وسلم.الجماعات الاسلامية ص540 للشيخ سليم الهلالي .وقال الامام عبدالكريم السمعاني في الأنساب م7ص104:السلفي:بفتح السين واللام وفي اخرها الفاء هذه النسبة الى السلف وانتحال مذهبهم.

المعنى الاصطلاحي للسلفية:

قال الامام السفاريني :
المراد بمذهب السلف :

ما كان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم واعيان التابعين لهم باحسان,واتباعهم وائمة الدين ممن شهد لهم بالامامة وعرف عظم شانهم في الدين
وتلقى الناس كلامهم خلفا عن سلف ,
دون من رمي ببدعة اواشتهر بلقب غير مرضي,
مثل
الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة والجبرية والجهمية والمعتزلة والكرامية ونحو هؤلاء. لوامع الانوار م1ص20...

بداية ظهور هذا المصطلح :

قال الشيخ محمد امان الجامي رحمه الله :

وقد ظهر هذا اللاصطلاح واشتهر حين ظهر النزاع حول أصول الدين بين الفرق الكلامية وحاول الجميع الانتساب الى السلف وأعلن أن ماهوعليه هو ما كان عليه السلف الصالح فإذا لابد أن تظهر والحالة هذه أسس وقواعد واضحة المعالم وثابثة الاتجاه للسلف حتى لايلتبس الامر على كل من يريد الاقتداء بهم وينسج على منوالهم.
الصفات الالهية 57

التحديد الزمني لاستعمال لفظة سلف

هذه اللفظة ليست بدعا من القول
بل هي واردة في السنة وأقوال الصحابة والتابعين والعلماء بعدهم ,
واليك تفصيل ذالك :
أخرج البخاري في صحيحه ومسلم واللفظ لمسلم :
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ
اجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُغَادِرْ مِنْهُنَّ امْرَأَةً فَجَاءَتْ فَاطِمَةُ تَمْشِي كَأَنَّ مِشْيَتَهَا مِشْيَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ
مَرْحَبًا بِابْنَتِي فَأَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ إِنَّهُ أَسَرَّ إِلَيْهَا حَدِيثًا فَبَكَتْ فَاطِمَةُ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّهَا فَضَحِكَتْ أَيْضًا
فَقُلْتُ لَهَا
مَا يُبْكِيكِ
فَقَالَتْ
مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقُلْتُ
مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ فَرَحًا أَقْرَبَ مِنْ حُزْنٍ
فَقُلْتُ لَهَا
حِينَ بَكَتْ أَخَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثِهِ دُونَنَا ثُمَّ تَبْكِينَ
وَسَأَلْتُهَا عَمَّا قَالَ
فَقَالَتْ
مَا كُنْتُ لِأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا قُبِضَ سَأَلْتُهَا
فَقَالَتْ
إِنَّهُ كَانَ حَدَّثَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً وَإِنَّهُ عَارَضَهُ بِهِ فِي الْعَامِ مَرَّتَيْنِ وَلَا أُرَانِي إِلَّا قَدْ حَضَرَ أَجَلِي وَإِنَّكِ أَوَّلُ أَهْلِي لُحُوقًا بِي
وَنِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكِ
فَبَكَيْتُ لِذَلِكَ ثُمَّ إِنَّهُ سَارَّنِي
فَقَالَ
أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الْأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لِذَلِكَ.
________
__وعن انس رضي الله عنه قال :

لوان رجلا ادرك السلف الأول ثم بعث اليوم ماعرف من الاسلام شيئا ,
قال :
ووضع يده على خده
ثم قال :
إلا هذه الصلاة.
الاعتصام م1ص34.
________
____وعن ميمون بن مهران عن ابيه قال :

لوأن رجلا أنشر فيكم من السلف,ماعرف غير هذه القبلة
.المصدر نفسه
______
____.قلت سبحان الله هذا في زمانهم فكيف لورأوا زماننا فرحمة الله على السلف.
_______

__وَقَالَ رَاشِدُ بْنُ سَعْد

كَانَ السَّلَفُ يَسْتَحِبُّونَ الْفُحُولَةَ لِأَنَّهَا أَجْرَى وَأَجْسَرُ.
البخاري م9ص468
______

___وقال الامام الأوزاعي رحمه الله :

اصبرنفسك على السنة,وقف حيث وقف القوم وقل بما قالوا وكف عما كفواعنه واسلك سبيل سلفك الصالح فانه يسعك ما وسعهم
شرح اصول اعتقاد أهل السنة والجماعةم1ص154
_______

___وقال أيضا :
عليك بآثار من سلف وإن رفضك الناس وإياك وآراء الرجال وإن زخرفوا لك بالقول.
الشريعة م1ص193
____

_____وقال ابوعاصم النبيل :

سمعت سفيان الثوري

وقد حضر مجلسه شاب من اهل العلم وهويتراس ويتكلم ويتكبر بالعلم على من هو اكبر منه
,قال:
فغضب سفيان
وقال:
لم يكن السلف هكذا .
المدخل الى السنن الكبرى 388
___

____وقال شمس الدين بن مفلح رحمه الله تعالى " فصل :

في رد جواب الكتاب واسلوب السلف في المكاتبة كالسلام
" الاداب الشرعية1ص251
___

______ونقل عن أبي سليمان الخطَّابي
في رسالته المشهورة في
"الغنية عن الكلام وأهله",
قال:
فأما ما سألت عنه من الصفات, وما جاء منها في الكتاب والسنة, فإن مذهب السلف إثباتها وإجراؤها على ظواهرها، ونفي الكيفية والتشبيه عنها
،شرح الفتاوى الحموية للشيخ حمد بن عبد المحسن التويجري ج1ص338
_____

____وقال الامام الذهبي في السير:

فالذي يحتاج إليه الحافظ
أن يكون
تقي
ا ذكيا،
نحويا

لغويا،
زكيا
حييا،
سلفيا،
يكفيه أن يكتب بيده مئتي مجلد، ويحصل من الدواوين المعتبرة خمس مئة مجلد، وأن لا يفتر من طلب العلم إلى الممات، بنية خالصة وتواضع، وإلا فلا يتعن.
13ص380
___

__.وقال ايضا وهويثني على الامام الدارقطني:
وصح عن الدارقطني
أنه قال:
ما شئ أبغض إلي من علم الكلام.
قلت:
لم يدخل الرجل أبدا في علم الكلام ولا الجدال، ولا خاض في ذلك، بل كان سلفيا،
16ص458
_____

___وقد اكثر الامام الذهبي
من ذكرهذه اللفظة من السير وغيره في مواضع كثيرة .
___

___وقال ابن كثير رحمه الله في تفسيره:

وأما قوله تعالى:
{ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ }

فللناس في هذا المقام مقالات كثيرة جدا، ليس هذا موضع بسطها، وإنما يُسلك في هذا المقام
مذهب السلف الصالح:
مالك
والأوزاعي،
والثوري
، والليث بن سعد
، والشافعي،
وأحمد بن حنبل،
وإسحاق بن راهويه
وغيرهم، من أئمة المسلمين قديما وحديثا،
وهو إمرارها كما جاءت من غير تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل
___

____.وقال ابن ابي العزالحنفي
في شرحه للطحاوية:
" وقد أحببت أن أشرحها سالكا طريق السلف في عباراتهم وانسج على منوالهم
.ص77 .

__ وقال الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب :

فنحن والحمد لله متبعون غير مبتدعين ,مقلدون للكتاب والسنة وصالح سلف الامة على مذهب اهل السنة والجماعة.
عقيدة الشيخ محمد بن عبدالوهاب 220

_______

_____وقال الامام العلامة عبد العزيزبن باز
حين سئل عن الفرقة الناجية
فقال
فهم
السلفيون وكل من مشى على طريقة السلف الصالح :
مجموعة رسائل لاصلاح الفرد والمجتمع162
______

____ وقال العلامة بن عثيمين:

فأهل السنة والجماعة هم السلف معتقدا حتى المتاخرالى يوم القيامة
,اذا كان على طريق النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه فأنه سلفي .
شرح العقيدة الواسطية 1ص54

مامعنى السلفية:

السلفية والسلفي بمعنى الانتساب الى السلف أصحاب القرون الثلاثة المفضلة التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يجيء قوم يتسمنون :يحبون السمن ينطقون الشهادة قبل أن يسألوها " أخرجه الترمذي (وصححه الالباني.

تعريف مذهب السلف:

قال الامام السفاريني :

المراد بمذهب السلف :

ماكان عليه الصحابة الكرام رضوان الله عليهم واعيان التابعين لهم باحسان,واتباعهم وائمة الدين ممن شهد لهم بالامامة وعرف عظم شانهم في الدين
وتلقى الناس كلامهم خلفا عن سلف ,
دون من رمي ببدعة اواشتهر بلقب غير مرضي,
مثل
الخوارج والروافض والقدرية والمرجئة والجبرية والجهمية والمعتزلة والكرامية ونحوهؤلاء
.لوامع الانوار م1ص20...

هل التسمية بالسلفية بدعة :

قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

لاعيب على من أظهرمذهب السلف وانتسب اليه واعتزى اليه ,بل يجب قبول ذالك منه بالاتفاق,فإن مذهب السلف لايكون إلاحقا
.مجموع الفتاوى 4ص 149
___

___
___ وقال الشيخ الفوزان حفظه الله تعالى:

كيف يكون التمذهب بالسلفية بدعة و البدعة ضلالة,وكيف يكون بدعة وهواتباع السلف, واتباع مذهبهم واجب بالكتاب والسنة وحق وهدى.
البيان ص 116
____

__ وسئل العلامة بن باز

فيمن تسمى بالسلفي والاثري ,هل هي تزكية ,
فأجاب:

إذاكان صادقا أنه اثري أوأنه سلفي
لابأس.
الاجوبة المفيدة عن اسئلة المناهج الجديدة 17
_______

_______ وسئل العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى

عن حكم الانتساب الى السلفية والتسمي بها
فقال:

أمر طيب سواء انتسبت الى السلفية اوالى السنة ....وهذه النسبة ليست كنسبة الحزبيين.من شريط القول النقي في معرفة معنى سلفي .
________

____وقال الشيخ سليم الهلالي حفظه الله :
السلفية انتساب الى منهج سديد وليس ابتداع مذهب جديد
الجماعات الاسلامية ص543 للشيخ حفظه الله

منقول للفائدة