منتديات المُنى والأرب - قبس من أنوار سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين

الحمد لله الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ، بشيراً ونذيراً وجعله داعياً إليه بإذنه وسراجاً منيراً، إختصه رب العزة سبحانه وتعالى بالقرآن ، المتضمن لقواطع الحجة ونواصع البرهان والمشتمل على حقائق العلوم ودقائق العرفان، وميزه بجوامع الكلم وفصاحة اللسان ، وفضلة على جميع مخلوقاته من مَلِكِ وإنس وجان .

خٌتِمَت بِهِ الرِسَالَة ، فسلم من الجهالة وهدى من الضلالة ، وبَصَّرَ مِنَ العَمَايَة، وأرشد مِنَ الغِواية ، فتح الله به أعيناً عٌمياً وقلوباً غلفاً وآذاناً صٌماً ، وفرض على الناس طاعته وأوجب عليهم محبته ، شرح صدره ورفع ذكره وأعلى قدره وخلد شريعته ، وأبقى على وجه الزمان معجزاته فصل اللهم وبارك عليه وآله ، وأرض اللهم عن صحابته الأبرار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

ثم أما بعد

قد يظن البعض أن أفضلية الحبيب المصطفي صل الله عليه وآله وسلم،
ليست ذات أهمية فى الدين وهذا خطاء كبير ممن يظنه ، بل لها أهمية كبرى "
فتصحيح العقيدة يتوقف عليها لاسيما فى هذا العصر الذى كثر فيه الجهل بالدين أصوله وفروعه.

ذكر الحافظ البيهقي فى مقدمة { دلائل النبوة[1/68-69]}
أما بعد فإني لما فرغت بعون الله وحسن توفيقة من تخريج الأخبار الواردة في الأسماء والصفات ، والرؤيا والإيمان ، والقدر وعذاب القبر ، وأشراط الساعة ، والبعث والنشور والميزان والحساب والصراط والحوض والشفاعة والجنة والنار ، وغير ذلك ممايتعلق بالأصول وتمييزها ليكون عونا لمن تكلم فيها وأستشهد بما بلغه منها ، فلم يعرف حالها ومايقبل ومايروي منها

أردت والمشيئة لله تعالى { أن أجمع بعض ما بلغنا من معجزات نبينا محمد صل الله عليه وآله وسلم ودلائل نبوته ليكون عونا لهم على إثبات رسالته فإستخرت الله تعالى فى الإبتداء بماأوردته وإستعنت به فى إتمام ماقصدته ، مع مانقل إلينا من شرف أصله صل الله عليه وآله وسلم وطهارة مولده وبيان أسمائه وصفاته وقدر حياته ووقت وفاته وغير ذلك مما يتعلق بمعرفته صل الله عليه وآله وسلم }.

وقال سيدي وإمامي الشافعي رضى الله تعالى عنه وأرضاه فى الرسالة فى ذكر سيد الخلق وحبيب الحق صل الله عليه وآله وسلم

كان خيرته المصطفي لوحيه ، المجتبي لرسالته ، المفضل على جميع خلقه بفتح رحمته ، وختم نبوته ، وأعم ماأرسل به رسلا قبله ، المرفوع ذكره مع ذكره فى الأولي ، الشافع فى الأخري ، أفضل خلقه نفساً ، وأجمعهم لكل خلق رضية فى دنيا ودين ، خيرهم نسباً وداراً : محمد عبده ورسوله صل الله عليه وآله وسلم

وروى الربيع عنه قوله : أن سيدنا محمد صل الله عليه وآله وسلم خير خلق رب العالمين.

سئل بعض أهل العلم : ماالدليل على أن النبي صل الله عليه وآله وسلم أفضل من سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام؟

مع أن سيدنا نوح عليه الصلاة والسلام لبث يدعو إلى الله ألف سنةٍ إلا خمسين عاما، بنص القرآن الكريم وللأسف لم يسعفه علمه بدليل

وقال أحد الأشخاص ذات يوم لأحد الحفاظ
أنا أعتقد أن عيسى أفضل من النبي عليهما الصلاة والسلام
فسأله الشيخ : لم ذلك ؟
فقال الرجل : لأن عيسى عليه الصلاة والسلام ولد من غير أب، فلم يكن من النطفة المستقذرة
فقال له الشيخ : فعلى هذا تكون ناقة صالح عليه السلام أفضل من عيسى عليه السلام أيضا،
لأنها خرجت من صخرة، ولم تخرج من الفرج الذى هو مخرج البول .
ولو كان التفضيل منوطاً بهذا ، لكان سيدنا آدم عليه السلام ، أفضل الرسل على الإطلاق لأنه خلق من غير أب ولاأم، فلم تقذفه نطفه ، ولاضمه رحم ، ولأنه عاش ألف سنة كما فى الصحيح دعا فيها أولاده الى الله تعالى

ولكن التفضيل فى الحقيقة

منوط بخصال الكمال التى يتحلى بهاالنبى ، مع المزايا التى يهبها رب العزة سبحانه وتعالى له

وعلى هذا الأساس يتفاضل الرسل والأنبياء وغيرهم

وهذا الأساس نفسه هو مبنى أفضلية النبي صل الله عليه وآله وسلم

فخصال الكمال التى يتحلى بها صل الله عليه وآله وسلم ينبئ عنها قول الحق سبحانه وتعالى

{ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ } ]القلم : 4[

ولم يثن رب العزة سبحانه وتعالى بهذا على نبى ولارسول

فأفاد أنه صل الله عليه وآله وسلم متفرد بهذا الخلق

وعندما سئلت أمنا الطاهرة الصديقة بنت الصديق السيدة عائشة رضى الله تعالى عنها وأرضاها
كيف كان خلق رسول الله صل الله صل الله عليه وآله وسلم ؟
فقالت رضى الله عنها وأرضاها : كان خلقه القرآن

ومعنى هذا الجواب الوجيز الجامع أن مافى القرآن الكريم من أخلاق وآداب وفضائل ومكارم ، يتمثل فى شخصه الكريم الطاهرصل الله عليه وآله وسلم

أما المزيا التى وهبه رب العزة سبحانه وتعالى إياها فكثيرة جداً (كما سيأتى بيانه إن شاء الله تعالى) مثل دفاع الحق سبحانه وتعالى عنه وندائه بوصف النبوة والرسالة ، ونهىالمؤمنين أن ينــــــادوه بإسمه المجرد ، وتجنيد الملائكة للقتال معه، وإنذارهم على لسانه صل الله عليه وآله وسلم ، وعموم بعثته ، وختمه للنبوة ،،،،

ومما لاشك فيه أن إثبات هذه المزايا، وتلك الأخلاق للحبيب المصطفي صل الله عليه وآله وسلم ، وإعتقاد إتصافه بها ، واجــــــــب شرعاً ، تتوقف عليه صحة عقيدة المسلم ،كماصرح به العلماء

لأن كتاب الله تحدث عنها فى صراحة ووضوح ، وكذا السنة النبوية المتواترة

وهذا معني أفضليته عليه وآله أفضل الصلاة والسلام ، لأننا نعلم أنه لايوجد نبى ولارسول ولاملك جمع هذه الصفات جميعها غيره صل الله عليه وآله وسلم

وإذن فلايوجد من يساويه ، فضلاً عن أن يفوقه صل الله عليه وآله وسلم

ومن هنا جاء القطع بأفضليته صل الله عليه وآله وسلم ،

والقطع بخطاء من فضل عليه الملائكة وهوالحافظ ابن حزم أومن فضل عليه جبريل عليه السلام وهوالزمخشرى ، لأن القرآن الكريم بجملته وتفاصيله، تشريف لم ينله ملك ولارسول ، ولأن فى أياته وبعض سوره ، مايفيد تفرد النبى صل الله عليه وآله وسلم بمناقب لم يعطها جبريل عليه السلام

ففيما رواه الإمام أحمد والترمذي وابن حبان وإسناده صحيح
أتي النبي صل الله عليه وآله وسلم بالبراق وهو دابة أبيض طويل يقع حافره عند منتهى طرفه, وكان مسرجاً ملجماً,
فاستصعب على الرسول (صل الله عليه وآله وسلم) حين أراد ركوبه,
فقال جبريل للبراق: "ما يحملك على هذا؟

فوالله ما ركبك أحد أكرم على الله منه.

عن سيدنا أنس رضى الله عنه قال أتي النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليلة أسري به بالبراق مسرجا ملجما فاستصعب عليه فقال له جبريل أبمحمد تفعل هذا فما ركبك أحد أكرم على الله منه قال فارفض البراق عرقا
(قوله فاستصعب عليه) قيل استصعابه لبعد عهده بالأنبياء لطول الفترة بين عيسى عليه السلام وسيدنا محمدصل الله عليه وآله وسلم

وسيدنا جبريل عليه السلام ركب البراق مع الأنبياء صلوات ربي وتسليماته عليهم أجمعين فهذة شهادة منه عليه السلام ، بإن الحبيب المصطفي صل الله عليه وآله وسلم أفضل منه ومن الأنبياءعليهم الصلاة والسلام

منقول