منتديات المُنى والأرب - رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكل البطيخ ( الاخضر والشمام )

بسم الله الرحمن الرحيم

عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ كَانَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم- يَأْكُلُ الْبِطِّيخَ بِالرُّطَبِ فَيَقُولُ « نَكْسِرُ حَرَّ هَذَا بِبَرْدِ هَذَا وَبَرْدَ هَذَا بِحَرِّ هَذَا ».

وعَنْ أَنَسٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْخِرْبِزِ

أما حديث أمنا عائشة رضي الله عنها : ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل البطيخ بالرطب ) .
فرجح شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن المراد بالبطيخ فيه البطيخ الأخضر .
قال رحمه الله: "وأما البطيخ فقد كانوا يأكلون البطيخ، لكن المشهور عندهم كان البطيخ الأخضر ... وأما أكل البطيخ بالرطب فهو كأكل القثاء بالرطب والحديث بذلك أصح، والمراد به حلاوة هذا ورطوبة هذا، وكان أحب الشراب إليه الحلو البارد، فهذا بيان أكل البطيخ الأخضر بالرطب أو التمر، فأما أكله بالرطب الأصفر فلا أصل له لا من نص ولا قياس".
مجموع الفتاوى 32 / 212 - 213 باختصار

وقال ابن مفلح: " والمراد بالبطيخ في هذا البطيخ الأخضر وهو بارد رطب في الثانية نافع للأمراض الحادة والحميات المحرقة والأمزجة الملتهبة ويسكن العطش مع السكنجبين ... وأما البطيخ الأصفر فبارد في أول الثانية رطب في آخرها، قال ابن جزلة: هذا قول الأكثر".
الآداب الشرعية 2 / 369 - 370 باختصار

أما الخربز فقد ورد فيه حديث خاص به:
فروي عن أنس رضي الله عنه بإسناد صحيح قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرطب والخربز ) رواه الإمام أحمد 19 / 445 رقم 12449 و 12460 والنسائي في الكبرى 6 / 251 رقم 6692 والضياء في المختارة 5 / 283 رقم 1919

وأما قول الحافظ ابن حجر رحمه الله : "وفي هذا تعقب على من زعم أن المراد بالبطيخ في الحديث الأخضر واعتل بأن في الأصفر حرارة كما في الرطب وقد ورد التعليل بأن أحدهما يطفئ حرارة الآخر والجواب عن ذلك بأن في الأصفر بالنسبة للرطب برودة وإن كان فيه لحلاوته طرف حرارة ... والمراد به الأصفر بدليل ورود الحديث بلفظ الخربز بدل البطيخ وكان يكثر وجوده بأرض الحجاز بخلاف البطيخ الأخضر ".
فتح الباري 9 / 573 - 574 باختصار

فلا يُسلم له لأمور :
1 - قال الشيخ الألباني رحمه الله: "في هذا التعقب نظر عندي، ذلك لأن الحديثين مختلفا المخرج، فالأول من حديث عائشة، وهذا من حديث أنس فلا يلزم تفسير أحدهما بالآخر، لاحتمال التعدد والمغايرة لاسيما وفي الأول تلك الزيادة " نكسر حر هذا ببرد هذا..." ولا يظهر هذا المعنى تمام الظهور بالنسبة إلى الخربز، ما دام أنه يشابه الرطب في الحرارة".
السلسلة الصحيحة 1 / 127

2 - أن البطيخ يكثر في الحجاز مثل الخربز، بل البطيخ أكثر منه بمرات كثيرة كما هو الآن.
وكما أن الخربز كان معروفا في الحجاز فكذلك البطيخ.
قال الإمام مالك بن أنس رحمه الله: "والأمر عندنا في بيع البطيخ، والقثاء، والخربز، والجزر أن بيعه إذا بدا صلاحه، حلال جائز. ثم يكون للمشتري ما ينبت، حتى ينقطع ثمره، ويهلك. وليس في ذلك وقت يؤقت".
الموطأ بتحقيق الأعظمي 4 / 894

ويتلخص من هذا أنه صلى الله عليه وسلم:
1- كان يأكل البطيخ الأخضر بالرطب، وهو ما دل عليه حديث عائشة رضي الله عنها .
2 - وكان يأكل الخربز بالرطب، هو ما دل عليه حديث أنس رضي الله عنه.

والله أعلم.

منقول للفائدة

وجدت هذا الحديث ايضا في صحيح البخاري

حدثنا صدقة قال : أخبرنا معتمر عن حبيب أبي محمد ، عن بكر بن عبد الله قال : "كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ، فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال"

يتبادخون أو يتبادحون : المقصود بالمبادحة هو الترامي يرمي بعضهم على بعض بالبطيخ لعبا أو مزاحا و مداعبة فيما بينهم