![]() |
عبارة ( إلا رسول الله ) عبارة خاطئة وغير صحيحة لغويا ومنهجيا
بسم الله الرحمن الرحيم اقول أن غربة الدين التي نعيشها تزامنت مع غربة اللغة العربية . وذلك لأن اللغة العربية هي الوعاء الذي حمل الدين .. فلذك يستخدم الناس بعض الالفاظ قد تكون خاطئة لغويا للتعبير عن مشاعرهم من غير قصد ومنها عبارة ( إلا رسول الله ) فاين المستثنى منه في العبارة ؟؟؟ فجائت بعض فتاوى أهل العلم نفع الله بهم للتحذير من إستخدام مثل هذه العبارات : نشر موقع "الإسلام سؤال وجواب" الإلكتروني، والذي يشرف عليه الشيخ محمد صالح المنجد، فتوى للشيخ عبد الرحمن البراك أوضح خلالها عدم جواز هذه العبارة بالقول: "تتابع كثير من الناس على استعمال هذه العبارة للدفاع عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وجعلوها شعاراً لمقاطعتهم الدول التي وقفت مع من أساء إلى نبينا محمد عليه الصلاة والسلام . ولا شك في حسن قصد من استعملها وأطلقها، ولكن هذه العبارة من حيث معناها فيها إشكال، وهو أنه ذكر فيها المستثنى ولم يذكر المستثنى منه". وتابعت الفتوى: "وعلى أي تقدير للمستثنى منه يكون معنى العبارة غير مستقيم، فإن ظاهرها أننا نقبل أو نسكت عن الإساءة إلى أي شيء إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , وهذا المعنى باطل، فإننا لا نقبل ولا نسكت على الإساءة إلى الله تعالى، ولا إلى القرآن، أو الإسلام، أو أحد من الأنبياء والمرسلين، أو الملائكة، أو الصحابة رضي الله عنهم، أو أمهات المؤمنين، أو إخواننا المؤمنين، فظهر بذلك أن معنى العبارة غير صحيح، وهو ما جعل بعض علمائنا يفتون بأنها غير جائزة". وكانت فتوى الشيخ البراك جوابا على سائل سأل عن حكم استعمال عبارة "إلا رسول الله"، فأجاب: "لا أرى جوازها ؛ لأنها لا تـُفيد شيئاً، هي عندي تشبه ذِكر الصوفية "الله، الله"!. لكن نعلم أن مقصود الذين يكتبونها هو: "كل شيء إلا الرسول، لا تقربوا حماه ومقامه وحرمته، هذا مُــراد من كتبها، لكن إذا نظرنا لتحديد لفظة (إلا رسول الله)، صار المعنى: (سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله!) هل هذا صحيح؟ وهل يستقيم الكلام؟. سبُّوا كلَّ أحدٍ إلا رسول الله. فهي غلط". وسئل الشيخ عبد المحسن العبَّاد حفظه الله : عن تعليق هذه العبارة . فأجاب : "أما " إلا رسول الله " : فهذا كلام غير صحيح ؛ لا بد أن يؤتى بالمستثنى منه , ولا شك أن الإساءة لله تعالى أعظم من الإساءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهي عبارة غير مستقيمة ، ولا تصح" انتهى . " شرح سنن ابن ماجه " . |
اخي منتصر
العبارة ليست بحاجة الى فتوى لأنه ظاهر وواضح المقصود كما تقول الاّ انت .. المقصود الاستثناء برأيي العبارة واضحة لمن يتكلم العربية ويفهمها على اي حال هي مجرد مداخلة مني لا أكثر تحية وتقدير لك |
مشكور الاخ منتصر على التوضيح
بارك الله بك |
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا |
بارك الله بك وأثابك الجنة وجعله في ميزان حسناتك يعطيك العافية على الإفادة والطرح |
يسلمو على الطرح الرائع لا عدمنا حضورك تحياتي لك |
يسلم يمينك اخي منتصر على التوضيح والافاده
بارك الله فيك تقبل مروري |
وفيكم بارك الله إخواني ونفع الله بالجميع
مع العلم أن القائلين بها لا يقصدون هذا المعنى الذي شرحناه ولكن من باب تصحيح عقيدتنا وديننا ولغتنا العربية جائت هذه المداخلة كلها |
بوركت على التنويه شيخنا الفاضل منتصر
جزاك الله الجنة |
وفيك بارك الله أخيتي ونفع الله بك
|
الساعة الآن 01:55 AM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |