|
اللبس في حكم اليمين
ظهرت مؤخرا على مواقع النت فتوى تجيز سبي النساء السوريات , وهتكن عرضهن بدعوى ملك اليمين
الأمر تجاوز في خطورته القتل .. لأنه فساد بدعوى الدين أود ان اعرف رأي النساء هنا قبل الرجال رابط الفتوى http://sdhnews.com/?p=18200 للتذكير بالحديث الشريف (( كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه )) |
رد: اللبس في حكم اليمين
اكيد الى أفتى سكران
انا مشفتش الرابط بس هيك تخبيص مووودتي |
رد: اللبس في حكم اليمين
دا شخص منحل
ويجب محاسبته على هذا ناقص يطلع لينا واحد يحلل ويحرم كهواه ولا هو شغال قواد وعاوز يحلل شغله لعنة الله على امثله سابايا مين اللى بيتكلم عنهم دولا لا حول ولا قوة الا بالله |
رد: اللبس في حكم اليمين
يريدون أن يعيدونا الى عصر ماقبل الأسلام ..
لاحول ولاقوة الاّ بالله العلي العظيم |
رد: اللبس في حكم اليمين
لا حول ولا قوّة إلاّ باللّه
من دون تعليق ! |
رد: اللبس في حكم اليمين
سأعود للموضوع ..
الموضوع في سوريا لماذا يعطيه البعض صفة الجهاد ..ومنذ متى كان النزاع على السلطه مهما كانت أوصافه جهادا .سأتهذب في حديثي وعلينا أن نناقش مفهوم السبي قبل كل شىء ..نشوءه جوازه تماهيه مع الشرائع السماويه وهل هو شرعة دائمه أم حالة كان لها دواعيها من باب النظر لما سلكه الرسول عليه السلام في غزوة حنين وهل التأويل للقرآن هو وجه شرعي أم أنه محاولات لتشويه معاني النص القرآني الذي أصبح الكثيرون يدسون فيه على النص ونص الحديث النبوي . والسؤال الكبير عن بعض الاحاديث المرويه حول قاعدة السبي في عصر الجهاد هل السبي هو ألاسر لأمرأة في ساحات القتال تحمل السلاح وتقاتل .أم أن السبي يأخذ اشكالا أخرى بعيدة عن معاني السبي . الغريب أن نربط هذا الحال في مانسميه شرعا ما ملكت أيمانكم ..وما ملكت الأيمان لها باب تفصيل مختلف تماما عن باب السبي الذي يكون في باب الجهاد المؤطر شرعا .فإذا كان بعض العلماء لاينظر للجهاد لتحرير الأرض أنه جهاد حسب مفهوم الجهاد في الأسلام فكيف إذن ينظر لما يجري في سوريه ومن سبقها من زعم وصفه بالجهاد وساحات الجهاد .وقبيل أيام سمعنا من يسمعنا بقول جواز مناكحةالجهاد من أحد المتقولين في تونس أسفر عنه ذهاب بعض الفتيات لسوريا لتقديم أنفسهن هبة للمقاتلين للترفيه . لن أقول كلام إحتجاج ولن أقول رأيا غير مبني على دراية تامه لهذا الذي يجري من فلتان في مايطلق عليه البعض فتاوي . وهي بالقطع ليست سوى ثرثره ليس عليها ضوابط .وليس كل ماينشر في صدى الحقيقه وغيرها من مواقع تطلق على نفسها (إسلاميه ) تروج لأمور ظاهرها شرعي وباطنها والعياذ بالله وهي متعددة الوجوه .والتي تنشر وتروج لهذه الثرثره . فمادام العجلوني سوف يفيدنا أفاده الله بما يتوفر لديه سننتظر ما سيقول لأن هذا الموضوع بالذات مورس إبان الغزوات ألاسلاميه فهل كان واضحا وله ضوابط وماذا كان يقصد منه ولماذا مع الأخد بالأعتبار أن السبي ظاهرة سبقت الأسلام وكان معروفا للعرب وغيرهم وهوظاهرة من مظاهر نتائج الحروب التي يستحوذ فيها الغالب على ممتلكات المغلوب بصفة عامة .لي عوده جاده ورجائي فهم مايكتب ليس بحرفية الكلمة بل بمضمون الكتابه وأهدافها . لي عوده للموضوع |
رد: اللبس في حكم اليمين
غريبون هم يا أخي لا يكفينا حرب أعدائنا علينا بل وحرب حكامنا فوق هذا كله يحاربوننا بديننا على أي أساس يفتون ويشوهون صورة الدين الإسلامي لتحقيق مصالحهم التي لا يعلمها إلا الله؟! طالت فرصتهم بالبقاء!! متابعة #cc# |
رد: اللبس في حكم اليمين
اخي المرقب
لا اعتقد انه مسلم ولن يكون انا لم ارجع للرابط لأن الذي وضع هذه الفتوى لا يستحق منا ان نعطيه اهمية ولا ان نفكر بفتواه فليسبوا نساءه او زوجته او اخواته ان كان قد افتى بذلك لعنة الله على كل من يدعو للنيل ولهتك عرض عربية حرة سواء سورية او مهما كانت جنسيتها شكرا لك اخي |
رد: اللبس في حكم اليمين
المشكل ليس في الموضوع بحد ذاته المشكل في دعوى التشهير والقذف التي يستخدمها البعض في قدح المنهج السلفي هذه هي مشكلتنا الحقيقية ؟؟ سؤالي هو : لماذن ننشر مثل هذا الموضوع ؟؟؟؟ لماذا نضع رابط عنوانه : شيخ سلفي يبيح سبي النساء في سوريا ؟؟؟؟؟ بالاسم هكذا شيخ سلفي ؟؟؟ يا من تردون على الموضوع من غير تأمل جيد ؟؟؟؟؟ المشكل ليست في الفتوى بل المشكل في نشر هذه الفتوى بعبارة : شيخ سلفي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اخواني الموضوع أكبر من فتوى وسبي وماشابه ذلك فالسبي في شرع الله يحتاج لإمارة واضحة وأمير .. هو الذي يقسم الغنائم والسبايا وماشابه ذلك فاين الامارة هنا ؟؟ واين الأمير ؟؟؟؟ هذا رجل مخرف رجل نكرة مثل الذي بال في زمزم وقال أريد أن ادخل التاريخ ؟؟ الموضوع أكبر من هذا يامن نشرت الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟ هل نشرته استنكارا أم استهجانا ؟؟؟ أم نشرته لسبب ما في قلبك ؟؟؟؟ هنا السؤال الحقيقي ثم الموقع الذي نشر الخبر ؟؟؟ لما نشره وبهذا العنوان ؟؟؟ شيخ سلفي ؟؟؟؟؟ هاهم مشايخنا السلفييون موجودون في الاردن وفي السعودية وفي الجزائر وفي مصر وفي غيرها .. إذهب واسأل أحدا منهم اتصل بأي واحد منهم هاهي مواقعهم على الانترنت منتشرة ضع أي سؤال ويجيبوك عليه أسالهم هل تقبلون بهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟ فاليحذر اخواني من اخذ الكلام ومن الاعلام الخداع الذي هدفه تشويه الحقائق وتشويه المنهج السلفي فقط لا غير |
رد: اللبس في حكم اليمين
المشكل ليس في الموضوع بحد ذاته
المشكل في دعوى التشهير والقذف التي يستخدمها البعض في قدح المنهج السلفي هذه هي مشكلتنا الحقيقية ؟؟ سؤالي هو : لماذن ننشر مثل هذا الموضوع ؟؟؟؟ لماذا نضع رابط عنوانه : شيخ سلفي يبيح سبي النساء في سوريا ؟؟؟؟؟ بالاسم هكذا شيخ سلفي ؟؟؟ يا من تردون على الموضوع من غير تأمل جيد ؟؟؟؟؟ المشكل ليست في الفتوى بل المشكل في نشر هذه الفتوى بعبارة : شيخ سلفي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! اخواني الموضوع أكبر من فتوى وسبي وماشابه ذلك فالسبي في شرع الله يحتاج لإمارة واضحة وأمير .. هو الذي يقسم الغنائم والسبايا وماشابه ذلك فاين الامارة هنا ؟؟ واين الأمير ؟؟؟؟ هذا رجل مخرف رجل نكرة مثل الذي بال في زمزم وقال أريد أن ادخل التاريخ ؟؟ الموضوع أكبر من هذا يامن نشرت الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟ هل نشرته استنكارا أم استهجانا ؟؟؟ أم نشرته لسبب ما في قلبك ؟؟؟؟ هنا السؤال الحقيقي ثم الموقع الذي نشر الخبر ؟؟؟ لما نشره وبهذا العنوان ؟؟؟ شيخ سلفي ؟؟؟؟؟ هاهم مشايخنا السلفييون موجودون في الاردن وفي السعودية وفي الجزائر وفي مصر وفي غيرها .. إذهب واسأل أحدا منهم اتصل بأي واحد منهم هاهي مواقعهم على الانترنت منتشرة ضع أي سؤال ويجيبوك عليه أسالهم هل تقبلون بهذا الكلام ؟؟؟؟؟؟؟ فليحذر اخواني من اخذ الكلام ومن الاعلام الخداع الذي هدفه تشويه الحقائق وتشويه المنهج السلفي فقط لا غير ========== الأخ الغالي منتصر تحيه وبعد علينا أولا قبل كل شىء أن لانحول الموضوع لمعركة ضد منهج السفليه وهو ليس بموضوع هنا الموضوع واضج وياسر العجلوني محسوب على التيار الذي يدعي أنه سلفي وإذا أفاد فيما أفاد فعلى ماذا يرتكز العجلوني وعصر السبي والغنائم مرحلة وأنتهت وماعاد لها وجود في نهج الأسلام لأن الاسلام لم يك يوما يقر السبي بل لأن السبي كان منتشرا في حروب الجاهليه وكان يشكل إعتداء سافر على الحرمات . ولأن ألاسلام لم ينزع لنزع كل مخلفات الجاهليه مرة واحده فوجد لها حلا جذريا لتخرج من دائرة التعدي وإنتهاك المحرم مادام ألاسلام يدعو المسلم أساسا في منهج الدعوه للأبتعاد عن الشبهة والمحرم ؛ ولتأخذ مثلا تحريم الخمره الذي نزل على مراحل حتى أفضي لتحريمه قطعا ووجوبا وحتى مسألة توزيع الغنائم فلأسلام لم يقم على مبدأ الحرب بل كانت الحرب ضرورة أفضت بها الحاجة للجهاد ضد الشرك وحتى مفهوم الغنائم قبل الأسلام للقبائل فيما بينها والتي تسلب وتنهب وتنتهك الحرمات فجاء ألاسلام معززا لمفهوم الغنائم التي تكون في ساحات النزال وليس في عقر دار الخصوم حتى لو كانوا مشركين هذا الفهم الذي أسس له الاسلام ليشعر من هم مارسوا النفع مما سموه غنائم وغنيمة حرب من الغزو للبيان صورة جديده من توزيع غنائم غزوة جهاديه وليست حربا ولذلك نلاحظ أن ألاسلام لم يأت على ذكر كلمة حرب في أدبياتيه وأستعمل كلمة غزوه ومعركه ؛ هذا هو منهج الأسلام الذي يرفض التعسف ؛ وهنا يحدوني إستفسار أخوي لك أخي الغالي وأنت تظن أن مايجري هو من باب تشويه صورة السلفيين أو المنهج السلفي فهل لنا أن نسأل أنفسنا لماذا سننبق ننظر بهذه الدونيه للمرأه حتى تكون مصدر ترفيه للشواذ الذين يدعون الجهاد . أخي الغالي شرف حرائرنا يمتهن بكل معاني الأمتهان هذا هو بيت القصيد متابع |
| الساعة الآن 05:03 PM. |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. منتديات المُنى والأرب
جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى |