بسم الله الرحمن الرحيم

الدكتور محمود شمس :

التفكر : تصرف القلب بالنظر في الدليل والتأمل فيه لإدراك المطلوب وصولا للحقيقة ، فالتفكر هو : سراج القلب الذي يرى به خيره وشره، ومنافعه ومضاره،
ولذا يرى البعض : أن الفكر مقلوب عن ( الفرك ) ؛
لكن يستعمل الفكر في المعاني وهو فرك الأمور وبحثها طلبا للوصول إلى حقيقتها .
وأما ( الفرك ) فهو في المحسوسات وهو البحث والتحري للوصول إلى حقيقة ما يدرك من محسوسات ؛ كمن يرى على ملابسه لونا أو رائحة فإنه يتحري ليصل لحقيقتها .
وقلت : هو تصرف القلب ؛ لأنه لا يقال إلا فيما يمكن أن يحصل له صورة في القلب ،
ولهذا روى: " تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله إذ كان الله منزها أن يوصف بصورة ".
وقال الله تعالى : (أولم يتفكروا في أنفسهم - أو لم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة - إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون – كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون في الدنيا والآخرة).
أما التدبر : فهو : عبارة عن النظر في عواقب الأمور، وهو قريب من التفكر، إلا أن التفكر تصرف القلب بالنظر في الدليل ، والتدبر يتصرف بالنظر في العواقب.
فهو تفكر وتأمل يبلغ به صاحبه معرفة المراد من المعاني ؛ بحيث كلما ازداد المتدبر تدبراً انكشفت له معان لم تكن بادية له من قبل .
وأما التذكُّر : فهو : استحضار الذهن ما كان يعلمه أو ما لا ينبغي أن يُغفل عنه ولذا فقد جُعل القرآن للناس ليتدبروا معانيه ويكشفوا عن غوامضه بقدر طاقتهم البشرية فإنهم على تعاقب طبقات العلماء به لا يصلون إلى نهاية من مكنونه ولتذكرهم الآية بنظيرها وما يقاربها ، وليتذكروا ما هو موعظة لهم وموقظ للعباد من غفلاتهم .
والأمر يحتاج لاستعراض الآيات التي ذكر الله فيها تلك الألفاظ لمن أراد المزيد ؛ فآمل الاجتهاد من الجميع في ذلك .


والله أعلم .