يمكنه أن يذهب ليصطاد فيضع الصنارة في الماء عدة ساعات ثم يعود كما ذهب، تسأله زوجته ماذا اصطدت فيقول: لا شيء لأنه لم يكن يصطاد، كان يصنع لا شيء.
جامعة بنسلفانيا في دراسة حديثة أثبتت هذه الحقيقة بتصوير نشاط المخ ، يمكن للرجل أن يقضى ساعات لا يصنع شيئاً تقريباً،أما المرأة فصورة المخ لديها تبدى نشاطاً وحركة لا تنقطع.
وتأتى المشكلة عندما تُحدث الزوجة الشبكية زوجها الصندوقي فلا يرد عليها، هي تتحدث إليه وسط أشياء كثيرة أخرى تفعلها، وهو لا يفهم هذا لأنه ـ كرجل ـ يفهم انه إذا أردنا أن نتحدث فعلينا أن ندخل صندوق الكلام وهى لم تفعل. وتقع الكارثة عندما يصادف هذا الحديث الوقت الذي يكون فيه الرجل في صندوق اللاشيء. فهو حينها لم يسمع كلمة واحدة مما قالت حتى لو كان يرد عليها
ويحدث كثيراً أن تُقسم الزوجة أنها قالت لزوجها خبراً أو معلومة، ويُقسم هو أيضاً أنه أول مرة يسمع بهذا الموضوع، وكلاهما صادق. لأنها شبكية وهو صندوقي.
والحقيقة أنه لا يمكن للمرأة أن تدخل صندوق اللاشيء مع الرجل، لأنها بمجرد دخوله ستصبح شيئاً... هذا أولاً، وثانياً أنها بمجرد دخوله ستبدأ في طرح الأسئلة: ماذا تفعل يا حبيبي، هل تريد مساعدة، هل هذا أفضل، ما هذا الشيء، كيف حدث هذا...
وهنا يثور الرجل، يطرد المرأة... لأنه يعلم أنها إن بقيت فلن تصمت، وهي تعلم أنها إن وعدت بالصمت ففطرتها تمنعها من الوفاء به.
في حالات الإجهاد والضغط العصبي، يفضل الرجل أن يدخل صندوق اللاشيء، أما المرأة فتفضل أن تعمل شبكتها فتتحدث في الموضوع مع أي أحد ولأطول فترة ممكنة .
إن المرأة إذا لم تتحدث عما يسبب لها الضغط والتوتر يمكن لعقلها أن ينفجر ، مثل ماكينة السيارة التي تعمل بأقصى طاقتها رغم أن الفرامل مكبوحة ، والمرأة عندما تتحدث مع زوجها فيما يخص أسباب عصبيتها لا تطلب من الرجل النصيحة أو الرأي، ويخطئ الرجل إذا بادر بتقديمها، كل ما تطلبه المرأة من الرجل أن يصمت ويستمع ويستمع ويستمع .... فقط.
الرجل الصندوقي بسيط والمرأة الشبكية مُركبة .واحتياجات الرجل الصندوقي محددة وبسيطة وممكنة وفى الأغلب مادية، وهي تركز في أن يملأ أشياء ويُفرغ أخرى...
أما احتياجات المرأة الشبكية فهي صعبة التحديد وهي مُركبة وهي مُتغيرة، قد ترضيها كلمة واحدة، ولا تقنع بأقل من عقد ثمين في مرة أخرى... وفي الحالتين فإن ما أرضاها ليس الكلمة ولا العقد وإنما الحالة التي تم فيها صياغة الكلمة وتقديم العقد.
والرجل بطبيعته ليس مُهيئاً لعقد الكثير من هذا الصفقات المعقدة التي لا تستند لمنطق، والمرأة لا تستطيع أن تحدد طلباتها بوضوح ليستجيب لها الرجل مباشرة... وهذا يرهق الرجل، ولا يرضى المرأة.
الرجل الصندوقي لا يحتفظ إلا بأقل التفاصيل في صناديقه، وإذا حدثته عن شيء سابق فهو يبحث عنه في الصناديق، فإذا كان الحديث مثلاً عن رحلة في الأجازة، فغالباً ما يكون في ركن خفي من صندوق العمل، فإن لم يعثر عليه فأنه لن يعثر عليه أبداً.
أما المرأة الشبكية فأغلب ما يمر على شبكتها فإن ذاكرتها تحتفظ بنسخة منه ويتم استدعائه بسهوله لأنه على السطح وليس في الصناديق.
ووفقاً لتحليل السيد مارك، فإن الرجل الصندوقي مُصمم على الأخذ، والمرأة الشبكية مُصممه على العطاء، ولذلك فعندما تطلب المرأة من الرجل شيئاً فإنه ينساه، لأنه لم يتعود أن يُعطي وإنما تعود أن يأخذ ويُنافس، يأخذ في العمل، يأخذ في الطريق، يأخذ في المطعم.... بينما اعتادت المرأة على العطاء، ولولا هذه الفطرة لما تمكنت من العناية بأبنائها.
إذا سألت المرأة الرجل شيئاً، فأول رد يخطر على باله: ولماذا لا تفعلي ذلك بنفسك. وتظن الزوجة أن زوجها لم يلب طلبها لأنه يريد أن يحرجها أو يريد أن يُظهر تفوقه عليها أو يريد أن يؤكد احتياجها له أو التشفي فيها أو إهمالها
هي تظن ذلك لأنها شخصية مركبة، وهو لم يستجب لطلبها لأنه نسيه ، وهو نسيه لأنه شخصية بسيطة ولأنها حين طلبت هذا الطلب كان داخل صندوق اللاشيء أو أنه عجز عن استقباله في الصندوق المناسب فضاع الطلب، أو أنه دخل في صندوق لم يفتحه الرجل من فترة طويلة .....\
http://www.romance-house.com/vb/imag...ine=1272401134الامير سعيد الشهابي http://www.romance-house.com/vb/2pde...ser_online.gif
مستشار المنتدى( باحث)
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: العروبة موطني
المشاركات: 478

الاخت جوري ..الكاتب الموسيقي جونجور هو في مايبدو انه استطاع ان يوظف ابداعه الموسيقي بامتياز ...ان المرأة والرجل وهما سر الله في الوجود.وعليه لابد ان
نقف امام هذا الابداع طويلا نتأمل نحلل السلوك الانساني بمختلف جوانبه ونخفق
احيانا بحق في توظيف مداركنا ومعارفنا في وصف حقيقي للواقع الانساني
بما يمثله الانسان من وجود في ثلاثية فريده وهي العقل والروح والقلب ...ان
التلازم الحقيقي في انعكاس الفعل الانساني مهما كنا قادرين على توصيف
للعقل الانساني بذلك التشبيه المجازي الصناديق والشبكه فهو لم يتعدى بكليته
استقراء حسيا لمجموعة من الظواهر في البعد السيكولوجي للتفكير الانساني
نعم العلماء والعلوم اجتهدوا في سبر اغوار العقل البشري ولكنهم لم يستطيعوا
سبر اغوار الحكمة الالهيه بالقدرة الالهيه في الصناديق الافتراضيه للحاجات الانسانيه
بمختلف صورها دون ان ندقق في الانجاز العلمي والمعرفي في اي صندوق من
صناديق الاحتياجات او شبكة من شبكات عقل امرأه في صنع آلية لمواجهة متطلبات
الواقع وربما احيانا التحايل عليه...اننى اذ ارى ان البعد الاخر في العقلين المجاز
هو البعد الروحي الذي ربما احيانا يكون مسيطرا دونما ادارك منا فيكون خارج
صناديق شبكاتنا والتي ربما انهي القول انها ربما تقع خارج كل مايمكن ان نلمسه
ليكون لنا تفسير آخر في شكل صندوق وشبكة اخرى...شكرا جوري موضوع فلسفي برأي قارىء للمعنى والمغزى
---------------------------------
آمل ان يكون الموضوع الأن قد وضحت صورته لديك
اكثر وزال الغموض لديك