[B-happy]

ثمار التقوى

التقــوى و ثمراتــها








"سئل أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه أبيّ ابن كعب فقال له :

ما التقوى ؟ فقال أبيّ : يا أمير المؤمنين أما سلكت طريقاً فيه شوك ؟.!!.


فقال : نعم ، قال : فماذا فعلت ؟ قال عمر: أُشمّر عن ساقي

وأنظر إلى مواضع قدميا و أقدم قدماً و أؤخر أخرى مخافة

أن تصيبني شوكه ، فقال أبيّ ابن كعب : تلك هي التقوى "





فهي تشمـير للطاعة ، و نظرٌ في الحلال و الحرام ، و ورعٌ من الزلل ،

و مخافة و خشية من الكبير المتعال.



و هي أساس الدين و بها يرتقى إلى مراتب اليقين ، و زاد القلوب

و الأرواح فيها تقتات و بها تقوى .


و إذا قلت التقوى : ظهر الفساد و الأمراض و الفيضانات كما و تنزع البركة بالمعصية .





المعنى الشرعي :




أن تجعل بينك و بين ما حرّم الله حاجز

امتثال الأوامر و اجتناب النواهي


الخوف من الجليل و العمل بالتنزيل و القناعة بالقليل و الاستعداد ليوم الرحيل .



من ثمرات التقوى :




- تسهيل في الأمور و تيسير الأسباب


( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً )


- العلم ، يعطى العلم النافع من جراء التقوى


(وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ )



فمن أسباب نقصان العلم المعاصي فإنها تصد عن العلم و تسبب


نقص الحفظ و عدم انفتاح النفس للعلم و الحماس له .



شكوت إلى وكيع سوء حفظي**** فأرشدني إلى ترك المعاصي



وأخبـــرني بـــأن العلــــم نـــور **** ونــــور الله لا يهدى لعـــاصٍ




- يرزق البصيرة و الفرقان ( يفرق بين الحق و الباطل ) و يوفق



(إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً) .





- يرزق محبة الله و محبة الملائكة و محبة الناس



( بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِين).





- نصرة الله للمتقي و تأييده له و تسديده


( وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ )


المعيه هذه معية نصره و تأييد و تسديد.



- ان المتقي يرزق بركات من السماء و الأرض ،

و البركة والزيادة و الخير و العافية



( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ

السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ).


- البشرى ، ثناء من الخلق ، رؤية صالحه ، ذكرٌ حسن بين الناس .


- الحفظ من كيد الأعداء


( وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاًً ).






- حفظ للأبناء بعد الوفاة


( وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ


فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً ) ،



( وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ


لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا

رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ )



ان الله ليحفظ بالرجل الصالح ولده و ولد ولده و قريته التي هو فيها .




- سبب لقبول العمل (إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ).







- سبب للنجاة من عذاب الدنيا

( وَأَنجَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ).


- يجد بها حلاوة و شرف و هيبة و وقار بين الخلق .


- توصل إلى مرضاة الرب و تكفير السيئات و النجاة من النار

والدخول للجنة



( وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً ).







- العز و الفوقية للخلق يوم القيامة غير عز الدنيا


( زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُواْ


وَالَّذِينَ اتَّقَواْ فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) .





نسأل الله أن يجعلنا من أهل التقوى