أبو زيد الهلالي

[B-happy]

أبو زيد الهلالي

* سيرة أبو زيد الهلالى من أضخم وابقى الاعمال التراثيه التى تحكى و تخلد حياه العرب البدو الرحل و بيان خطوط الهجرة من الجزيرة العربية إلى مختلف بلدان العرب فيما يعرف حاليا بمنطقه الشرق الأوسط وذلك بحثا عن المرعى و المياه و كيفيه تقرب وتلاحم الثقافات و العادات بين القبائل العربيه المختلفه مما ادى إلى اثراء و توسع هذه القبائل وانتشارها . تبدأ هذه السيره ببيان المجتمع القبلى في الجزيرة العربية عن طريق قبيلة بنى هلال.


(سلوم حداد يجسد شخصية أبو زيد الهلالي)

* بطل أشهر الملاحم الشعبية العربية المعروفة بسيرة بني هلال وقد صورت الملحمة وقائع العرب في الفترة من منتصف القرن الرابع الهجري وحتى منتصف القرن الخامس الهجري إبان عصر الدولة الفاطمية . وعلى الرغم من شهرته لم يكن أبو زيد الهلالي محور هذه الملحمة وانما واحد من أربعة انتهت إليهم الرياسة في القبيلة وهم حسن بن سرحان المعروف ب(أبي علي) الملقب بالسلطان ودياب بن غانم والقاضي بدير بن فايد وأبو زيد بن رزق الهلالي . ولقد مهدت الملحمة ولادة هذا البطل بحادث فذ جعله يبدو كانسان خارق . وترتكز بطولة أبي زيد على دعامتين الأولى الشجاعة وقد بالغ فيها الشعب العربي حتى أخرجها من الممكن وتجاوز بها الطاقة البشرية وكاد يعتبرها من الخوارق أما الدعامة الثانية فهي الحيلة وقد أهله الشعب العربي لها بأن علمه مختلف العلوم والفنون واللغات فهو يستطيع أن يتنكر في أي زي وأن يحترف أي مهنة وأن يتحدث بأي لغة . ومن هنا جاء المثل العربي الشهير " سكة أبي زيد كلها مسالك " كناية عن قدرته الخارقة على اجتياز الصعاب . وابتدعت الملحمة الشعبية مبرراً للغزوة الهلالية التي اصطحب فيها أبو زيد من أرض نجد إلى بلاد المغاربة خيرة الفرسان ومن بينهم يحي ومرعي ويونس . وكان المبرر هو وقوع أولئك الفتيان الثلاثة في يد الخليفة "الزناتي" بمدينة تونس الخضراء. واحتال أبو زيد حتى تخلص من الأسر وعاد إلى قومه في نجد فما كان مهم إلا أن قاموا معه قومة رجل واحد يستهدفون مدينة تونس لتخليص الثلاثة وتحريرهم . وقد آثر الشعب العربي هذه الشخصية بحبه وأعطاها مكان الصدارة ليس فقط بين أبطال سيرة بني هلال وإنما أيضاً بين أبطال السير الشعبية جميعاً .

[roro angel]

[أرب جمـال]

نشاطكم يثمر بعطاءه يوماً بعد يوم
ورمز تميزكم يوازي حدود التميز
شروحاتكم ومواضيعكم شيقة
ومفيدة
لا تحرمونآإ من نبل أقلآمكم
كونوآإ بخير دائمـأاً

[غزالة نجد]

سلمت الايادي على الطرح
مع الشكر والتقدير

[محمد ماهر مرعي]

شكرا لك العزيزة هابى ..

هو كمان متصور قبل كده للفنان أحمد عبد العزيز ..

أكيد راح يكون حلو فالقصه نفسها تحفه

ارق ورودــى

[hakimnexen]

أبو زيد الهلالي :

هو أبو زيد الهلالي ..هكذا عرفه الناس وتناقلت الأجيال اسمه حتى طغى اللقب على الاسم أما اسمه فهو:سلامه بن رزق الهلالي سمي ((أبو زيد)) لأنه زاد على أقرانه في ضروب الرجولة والشجاعة والفروسية ..والهلالي نسبة إلى قبيلة ((بني هلال)) القبيلة المعروفة وقد كان أبو زيد كشخصية تاريخية بارزه كتبت سيرته على عدة طرق شعرا ونثرا كما لعب خيال المؤلفين فيها دورا بارزا حتى أنك تعتقد أن الشخصية خياليه أكثر منها واقعية ..وبرجوعنا إلى حقيقة الأمر من خلال ما تناقله الرواة من أهل النبط الثقات نجد أن شخصية أبي زيد شخصية واقعية لا خيال فيها لونها دهاؤه والحيلة الواسعة والقدرة على التصرف والحذق وجودة النظر .. هو داهية من الرجال كان ذكاؤه الرديف الحقيقي لشجاعته فقد كان يواجه أحرج المواقف بذكاء يفوق الشجاعة وإن لزم الأمر اعتمد الشجاعة المنقطعة النظير التي يتمتع بها تساعده قوة جسمه وكمال بنيته .وقد كان أبو زيد أسمر اللون يميل لونه إلى السواد ولم يكن عبدا وكان لونه سببا في طلاق أمه حيث لجأت بولدها إلى الأعداء بعد طرد ((رزق)) والد أبي لها حتى كبر الفارس وعاد لقبيلته ..

وقد استغل أبو زيد سمار بشرته بإخفاء شخصيته في أكثر المواقف التي تطلب الحيله وتخلص من المواقف الحرجه عن طريقها..

وتناقل الرواة عن حبه الشديد لأجمل فتيات قبيلته ((عليا)) وتعلقها به وتبادله للقصائد معها كقوله:-

حمامتين فوق نبنوب دوحه %% وراكن فرد والحمام جموع
وراكن ماتبكن (عليا) مظنتي %% لو كان مايجري لكن دموع

وقوله:-

يقولون لي (عليا) نشاش دقاقه %% وأنا أقول ريان من الغي عودها
قولوا لطرد الهوى يطرد الهوى %% بالاجهاد عنها لا يرده حسودها

عاش أبو زيد مابين القرن السابع والثامن الهجري ولم يكن أميرا لبني هلال بل كان فارسا مقداما رقيت به الفروسية إلى مراتب الأمراء..

قتل في أخر حياته وقاتله هو (( ذياب بن غانم )) قتله غدرا وكان لأبي زيد ولد ذكر قتل ذياب بن غانم أخذا بالثأر ..

أما مكونات شخصيته التي أهلته لتبوء هذه المكانة الكبيرة التي تبؤها فهي متعددة لدرجة يكاد معها أن يصدق الخيال ..

فقد عرف عنه أبو زيد ولعه وحبه الكبير للكرم ومما يروى عنه حينما قل مافي يده قوله بهذين البيتين من عيون الشعر النبطي :-

يقول الهلالي والهلالي سلامه %% علي الطلاق إن المقل ذليل
ينوض يبغى للمراجل وينثني %% كما ينثني بالحمول هزيل

ومن حكايات دهاء أبي زيد أنه حينما أرسله بنو هلال يستكشف لهم تونس قبل أن يهاجموها أنه استغل لون بشرته وتسلل أسوار تونس ودخلها خفية وكاد أن يكشف أمره بعد أن ألقى القبض عليه وسيق إلى الزناتي الذي قال لما رآه:-

العبد هذا وسط عينه نماره %% رجليه من لكد المهار صغار

لكن أبنة الزناتي حاولت إخفاء شخصيته فأجابت والدها:-

العبد هذا عبد ميمار خير %% يديه من لبخ العجين كبار

فأطلق الزناتي سراحه وعاد بعد مضي فترة طويله بقبيلته وهاجم بنو هلال مدينة تونس ودخلوها كما تبين لنا فصول القصه المعروفة يقول الزناتي عن شجاعة الهلالي :-

ياويلهم لولا أسود في خيلهم %% يهوى علينا هواية النداوي

وهذه شهادة له من أعدائه .. أما قبيلته فيقول شاعرها :-

حنا عصافير وأبو زيد سدره %% من ذل منا يا الهلال التجابها

أما حكم أبي زيد الهلالي بأشعاره فهي كثيره ومتعددة كقوله:-

مايد إلا يد الله فوقها %% ولا طايرات إلا وهن وقوع

ومما ينسب أليه :-
طلبتك للمنوع منك سفاهه %% وصدك عن اللي صد عنك صواب
لاشفت ناس عنك مغلوق بابهم %% ظهور المطايا يفتح اله باب

ولك الشكر هابى
وانهم الاجداد

[B-happy]

شكرا للجميع على المرور والردود
لا عدمت حضوركم وأنفاسكم على متصفحي
تحياتي لكل باسمه

happy

[جمال جرار]

وأثابك الجنة وجعله في ميزان حسناتك

شكرا على الإفادة والطرح



نشمي المنتدى

[وردة المسااااء]

يعطيڪَ العافيه..

موفقة بإختيارڪَ..

تسلم الايادي ..

بـانتظار جديدڪَ..

[صائد الأفكار]

تغريبة بنى هلال بين الاسطورة والواقع
سؤال دائما يطرق وجداني كي ابحث عن اسباب رحلة قامت بها احد القبائل العربية الى المغرب واصبحت اسطورة