المرأه في الأسلام دور ورساله

[الامير الشهابي]

بسم الله الرحمن الرحيم...
ان المرأة محور من محاور النقاش الدائم الذي يدور حول الدور للمرأة سواء في الشأن العام او الدور السياسي. ولنكن واضحين بتفصيل أدق . إن الحديث عن هذا الدور في في حياتنا السياسية الحاضرة ضرورة واجبة لان المرأة بين شقي رحى وبين أمرين بصدق احلاهما مر..فريق يرى أنها لاتصلح لشىء إلا إنجاب الاطفال ورعاية المنزل وتلبية إحتياجات الزوج..ولديه قناعة أنه يرى في المرأة أنها المصدر الوحيد للفتنة وأن خروجها من البيت لأي سبب هو محنة وسبب الفتنه. وأن الذي أصاب المسلمين من فساد دينهم و دنياهم مرجعه ومرده الى المرأة . وليس أشد خطأ من هذا الرأي الا الرأي النقيض الذي يرى أن كل قيد متعلق بحشمة المرأة وعفتها تخلف ورجعيه.حتى أن البعض منهم أخذ من المرأة الغربية عنوانا تحت مظلة الدفاع عن حقوق المرأة..ومن خلاله أبرز أن العمل السياسي للمرأة هو جزء من عودة الحقوق المنقوصة للمرأة في المجتمع ..ولكن الحقيقة أن العمل السياسي جزء من تطبيقات أصل اسلامي أعم من النظرة الخاصة..لأن العمل في الاسلام فرض كفاية على المسلم سواء كان رجلا او إمرأة..فهل الامربالمعروف والنهي عن المنكر مقصور بالرجال ...بالطبع لا .فالمرأة هي جزء من هذالتكليف ..(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله ) إننا نرى أن من خصائص الخطاب القرآني أن يشمل الرجال والنساء جميعا تعميما بالحكم الوارد إلا ماكان خاصا بالحكم للنساء فأتى به جمعا و إفرادا.. والسنة (مثلا والقرآن) أتيا في مساواة بين الرجل والمرأه من حيث التكليف (من رأى منكم منكرا الخ الحديث) إن لفظ (من) هي من الفاظ العموم التي لاتخصيص فيها .إن السوابق الاسلامية للعمل السياسي للمرأة في الاسلام منذ عهد النبوة المشاركة بدءا من الحياة الاجتماعية وإعداد الجيوش وحتى الهجرة التي شاركت بها النساء الى الحبشة والمدينة والتي نطلق عليها اليوم مصطلح (اللجوء السياسي) وقدمررنا على وقائع المشورة السياسية للمرأة في واقعة يوم الحديبية لمشورة أم سلمة للرسول صل الله عليه وسلم وكذلك مشورة أم سليم في يوم حنين للرسول ص..وهذا في مجمله دلالة على أن الشرع لايمنع ولايمانع أن تساهم المرأة في الحياة الاجتماعية والسياسية لأن أصل المشاركة مبني على أسس وسوابق..أما الذين يقولون بالموقف الفقهي التقليدي والذين يعتمدون على قول الرسول (شاوروهن وخالفوهن) هذه حجة على أصحاب الرأي لأن الرسول قال شاوروهن ثم بخيارك العقلي إذا ماكانت المشورة لاتنفع في باب إتخاذ موقف إتبع عقلك وضع المشورةجانبا..وليس للمعترضين على تولي المرأة منصبا سياسيا ويحتجون بقول الرسول ص( لن يفلح قوم ولو امرهم امرأة) وهذا الحديث لاحجة فيه لأن شروط الولاية الشمول والسعة والحاكم جزء من مؤسسة متكاملة تتوزع فيها الصلاحيات والمسؤليات حيث لاننسى أن الأهلية والكفاءة هي من أسس الولاية ..حيث أباح بعض الأئمة للنساء بعض الولايات فهي في الحنفية تلي القضاء فيما تجوز فيه شهادتها..(وقال الطبري تلي القضاء والامارة وهي رواية عن الامام مالك.) .نعم إننا لانتحدث عن النظام السياسي في الاسلام من فراغ فكري بل في غمرة تطور لايتوقف وليس لنا في التاريخ الاسلامي من ممارسة المرأة دورها السياسي من أمثلة (شجرة الدر) وفي غير ذلك قبل الاسلام زنوبيا في تدمر..وبلقيس في اليمن لنقول المرأة ضرورة للعمل ان لم تكن نصف العمل...هذا دورها الحقيقي لمن يريدون لهذا الدور الانكفاء.
...(مراجع د محمد سليم العوا)رئيس جمعية مصر للحوار والثقافة
الامير الشهابي /إسلاميات

[أرب جمـال]

الأخ الأمير الشهابي

اشكرك على هذا الطرح الذي لم يسبق ان طرحناه هنا وتم نقاشه ..
اشاركك ان للمرأة دور فعال وحقيقي في تنشأة المجتمع وهي نصف المجتمع, اذ يقع على كاهلها حمل مسؤولية جيل بأكمله وتربيته التربية الصحيحة والمبنيه على الشريعه الاسلامية ,, لكننا للأسف اليوم اصبحت المرأة سلعة مكمله لباقي السلع التجارية , نسيت دورها كامرأة مسلمة في مجتمعنا وخرجت الى اماكن تبيح لها نشر فتنتها ولا اريد ذكر هذه الاماكن لأني لو بدأت فلن انتهي.
المرأة التي تمثل الجهاد والسياسة في نظري اضافة الى تمسكها بمبادئ الاسلام هي المرأة المجاهدة في فلسطين فهي التي ضربت مثلا وحذت حذو أسماء بنت ابي بكر وخولة بنت الأزور والخنساء وام عمارة وغيرهن الكثيرات في التاريخ الاسلامي.
ولا ننسى جميلة بو حيرد بالجزائر ويغيب عن ذهني الآن نساء اخريات .. هذه هي المرأة المسلمة التي تربي جيلا قياديا جهاديا اضافة لكونها ربة بيت ولديها مسؤولياتها الاسريه , وليست تلك التي تذهب الى سوق الذهب وتتابع سعره, ولا تلك التي تعري جسدها في فيلم لتصل الى الشهرة او تلك التي تدير ظهرها وتغلق بابها وتقول ( وانا مالي بهذا الأمر) ولا تلك المرأة التي تخرج سافرة ومفصلة لكل جسدها وامام ناظري زوجها والأقذر انها تغطي شعرها وتدعي انها متحجبة !
تاريخنا الاسلامي شاهد وشهيد على دور المرأة في العمل جنبا الى جنب مع الرجل , ولتذهب الى الجحيم كل هذه المؤتمرات التي تطالب بحقوق المرأة واعطائها الحرية بخلع الحجاب والزواج والطلاق وغيرها من السفور مثل ما قرأناه عن مؤتمر سيداو وتبنته معظم الدول العربية والاسلاميه والتي ان اردت ان اصفها بوصف فأقول انها امّعة ومتخلفة وتقود شعبها الى الهلاك.
بقي ان اقول ان هناك من لديهم تفكيرهم الذي اباركهم عليه ولا يتبعون الا ما امرهم الله به ويتجنبون نواهيه حفظهم الله.

شكرا من الاعماق على الطرح

أرب

[الامير الشهابي]

الأخت الغاليه أرب
شكرا لهذه المشاركه القيمه الرائعه التي اقرأ فيها فكرا متربعا على عرش
الانتماء للثوابت...نعم انني تابعت كل كلمه من المشاركه لأقرأ رأيا
محترما بتفاصيل الغضب الذي يسكننا مما آل اليه وضع المرأه في العالمين
العربي والاسلامي..نعم اصدقك القول انهم جعلوا من المرأة سلعة يتاجرون
بها في كل محفل ...نعم سلعة احيانا رخيصة الثمن اذا اردوا لها ذلك فهي
مكب نفايات قذارات البعض وغالية الثمن عندما نريد ان نجعلها جزءا
من واجهة اجتماعيه كاذبه ...نعم جعلوا منها قضيه وهي اكبر من كل
القضايا لان في ذلك تصغير لدورها ورسالتها التي اوردت بها امثلة
لنضالات المرأه من اجل حريه وجودها فوق تراب الوطن وليس حريه
وجودها في مقهى عام ...نعم اختي وانا اصدق القول دوما ادقق في
مواضيعي وكتاباتي واقرأ اكثر مما اكتب لان سطرا تكتبه ربما انت
بحاجة ان تقرأ له عشرات الكتب...المرأه اليوم اقحموها في نظرية
المساواه وهي قانعة تماما انه لايمكن من اي ناحية ان نعمم نظريه
المساواه بين الذكر والانثى ليس من باب الاجتهاد الشرعي وموجباته
بل ايضا من الباب الانساني ..المرأه ميزها الله عن الرجل واعطاها
حقوقا اكثر مما ينادي به البعض عن الحقوق المنقوصه ...ونريد
تحديدا حقا (من الذي جعل هذه الحقوق منقوصه) لنجيب اننا نحن
بنظرتنا الدونيه لها ككيان انساني ومصدرا من مصادر استمرار الوجود
فكيف نعطي مصدرا من مصادر الوجود حقا مزعوما بالتواجد..هل مايجري
حقا هو استعادة لمكانة المرأة في المجتمع واستعادة لدورها الذي نحن
سلبناه للمرأه لاننا جعلناها للاسف احيانا مانيوكان في فترينات البضاعه
اللااخلاقيه ..حتى اننا نرى انحرافا خطيرا في مفاهميها للحريه الانسانيه
وممارستها هذه الحريه تحت مزاعم حقا لو قمنا بتعدادها لوجدنا ان المرأة
اذا حقا مارستها سقط دورها كأم اول مايسقط من ادرواها ...نعم لنرفع
صوتنا عاليا اعيدوا للمرأة مكانتها ولنسعى ان نجسد هذا سلوكا من خلال
كلماتنا وفكرنا الذي نمارسه في المنتدى وعلى اي صعيد وارجو ان انوه
الى قضيه بحق ان الفتيات احيانا لايعنيهم الحديث عن المرأه ظنا منها
انه يعني المرأة المتزوجه وانها هي فتاة قطقوطه بالتعبير المهذب ولاحقه
على الهم بالتعبير العامي وتراها تقنع نفسها ان الحديث عن المرأه لايعنيها
اختى ارب لن ينتهي الحديث عن المرأه ولكن لنحوله لحاله ايجابيه بكل
ماتعنيه الكلمه ونتعلم ونعلم ان المرأه اكرمها الله فمن بعد الله سيكرمها
وينصفها ...بارك الله فيك اختى الغاليه فأنك من اصحاب الضمير الحر
الذي يقف ليقول نعم توقفوا واتقوا الله ...شكرا اليك اختى ازداد شرفا
بك وهذا هو الامير الشهابي القلم الذي تشرف بتواجده بينكم فكرا
وعطاء وانتماء

[أرب جمـال]

اخي الأمير الشهابي

زادك الله علما وشرفا ووفقك لأن تبقى صاحب الضمير الحي الغيور على نصرة الله ودينه في اي مكان واي محفل ..

اشدّ على يدك في كل ما قلت , وكما اسلفت فالحديث عن المرأة ودور المرأة لا ينتهي أبداً, فلو اردنا ان نخوض بالمقارنات بين المرأة في الأمس والمرأة اليوم لكتبنا مجلدات, لكنا سنجهر من على هذا المنبر والمنتدى بأن يصلح الله حال نساء أمة محمد عليه وعلى آله وصحبه أفضل الصلاة والسلام , وأن تتقي كل ام وكل امرأة الله في الجيل الذي تنشئ.

بارك الله فيك أخي الأمير

تحيتي وتقديري لك


أرب

[الامير الشهابي]

الاخت الفاضله أرب
ما أجمل أن يعود الكاتب لقرآءة مايكتب ليعيد لذاكرته
أن الكتابه مسؤولية أخلاقيه وإنسانيه ومزيج بين مانقرأ
وماندون ..
ربما وجدت العودة للنص لمتابعة خاصه حول الموضوع
وليس لأحياء موضوع ولكنه ضرورة واجبه أن يكون لمتابعتك
باب العوده الذي تزامن مع الطلب ليتمكن البعض من الزوار العوده له
وقرآءته .
كل التقدير لحضورك الراقي المعبر وكل الشكر للذين يتابعون
ويحفزوننا أن نبق في صورة ما يتوجب قوله .

[منتصر أبوفرحة]

أعجبتني عبارة مررت عليها في قراءاتي وللأسف الشديد نسيت صاحبة العبارة التي قيلت فيها وإن تذكرته سأحظره بإذن الله
وهي كانت في ليبيا امرأة عالمة فقيهة حكيمة وكانت مرجعا للجميع
فكان فقهاء ليبيا وعلمائها يقولون دائما :
عصابتها ( يعني التي تضعها على رأسها ) خير من عمائمنا جميعا
فأردت من خلال هذه العبارة أن اقول :
حقيقة كم من عصابات للنساء( أقصد نساء بمعنى الكلمة ) هن خير من عمائم كثيرة
وهذه حقيقة لا ينكرها عاقل
فالمرأة هي الطبيبة .. الأستاذة .. المجاهدة .. الممرضة .. العالمة ..
فلا ينكر فضل النساء عاقل
شكرا أستاذنا الامير على هذه اللفتة الطيبه
ملاحظه

(اسمها ( وقاية ) تذكرت الآن إسمها وقاية وكانت عالمة وفقيهة من علماء ليبيا رحمها الله )

</b></i>

[منتصر أبوفرحة]

اسمها ( وقاية ) تذكرت الآن إسمها وقاية وكانت عالمة وفقيهة من علماء ليبيا رحمها الله

[شيماء يوسف]

بارك الله تعالى فيك واحسن الله اليك

جزاك الله عنا وعن الاسلام والمسلمين خير الجزاء

[اطوار]

تسلم الايادي للطرح الرقي والرائع

تحياتي وفي انتظار المزيد

[الامير الشهابي]

أعجبتني عبارة مررت عليها في قراءاتي وللأسف الشديد نسيت صاحبة العبارة التي قيلت فيها وإن تذكرته سأحظره بإذن الله
وهي كانت في ليبيا امرأة عالمة فقيهة حكيمة وكانت مرجعا للجميع
فكان فقهاء ليبيا وعلمائها يقولون دائما :
عصابتها ( يعني التي تضعها على رأسها ) خير من عمائمنا جميعا
فأردت من خلال هذه العبارة أن اقول :
حقيقة كم من عصابات للنساء( أقصد نساء بمعنى الكلمة ) هن خير من عمائم كثيرة
وهذه حقيقة لا ينكرها عاقل
فالمرأة هي الطبيبة .. الأستاذة .. المجاهدة .. الممرضة .. العالمة ..
فلا ينكر فضل النساء عاقل
شكرا أستاذنا الامير على هذه اللفتة الطيبه
ملاحظه

(اسمها ( وقاية ) تذكرت الآن إسمها وقاية وكانت عالمة وفقيهة من علماء ليبيا رحمها الله )
===========
الاخ الفاضل منتصر
بارك الله فيك هذا الحضور المعبر دوما والذي نأمل فيه
أن نقف جميعا أمام المسؤولية التاريخيه في أهم وأدق مراحل أمتنا العربيه والأسلاميه
لنبق سيوفا مشرعه في الدفاع عن وجودنا المهدد
بارك الله فيك