الازدياد من الخير في أواخِر العُمر

[أرب جمـال]

الازدياد من الخير في أواخِر العُمر - رياض الصالحين

قال اللَّه تعالى : { أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير }
قال ابن عباس والمحققون: معناه: أولم نعمركم ستين سنة، ويؤيده الحديث الذي سنذكره إن شاء اللَّه تعالى. وقيل معناه: ثماني عشرة سنة. وقيل: أربعين سنة. قاله الحسن والكلبي ومسروق، ونقل عن ابن عباس أيضاً، ونقلوا أن أهل المدينة كانوا إذا بلغ أحدهم أربعين سنة تفرغ للعبادة. وقيل هو: البلوغ. وقوله تعالى: { وجاءكم النذير } قال ابن عباس والجمهور: هو النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم. وقيل: الشيب. قاله عكرمة وابن عيينة وغيرهما، والله أعلم.

112- وأمَّا الأحاديث فالأوَّل : عن أَبِي هريرة رضي اللَّه عنه ، عن النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «أعْذَرَ اللَّهُ إلى امْرِىءٍ أخَّرَ أجلَه حتى بلَغَ سِتِّينَ سنةً » رواه البخارى.
قال العلماءُ معناه : لَمْ يتْركْ لَه عُذْراً إذ أمْهَلَهُ هذِهِ المُدَّةَ . يُقال : أعْذَرَ الرَّجُلُ إذا بلغَ الغاية في الْعُذْرِ .

113- الثاني : عن ابن عباس ، رضي اللَّه عنهما ، قال : كان عمر رضي اللَّه عنه يُدْخِلُنى مَع أشْياخ بْدرٍ ، فَكأنَّ بعْضَهُمْ وجدَ فِي نفسه فقال : لِمَ يَدْخُلُ هَذِا معنا ولنَا أبْنَاء مِثْلُه ،؟ فقال عمرُ : إِنَّهُ من حيْثُ علِمْتُمْ ، فدَعَانى ذاتَ يَوْمٍ فَأدْخلَنى معهُمْ ، فما رأَيْتُ أنَّه دعانى يوْمئِذٍ إِلاَّ لِيُرِيهُمْ قال : ما تقولون في قول اللَّه تعالى : { إذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفَتْحُ} [الفتح : 1 ] فقال بَعضُهُمْ : أمِرْنَا نَحْمَدُ اللَّهَ ونَسْتَغْفِره إذَا نَصرنَا وفَتَحَ علَيْنَا . وسكَتَ بعضهُمْ فلم يقُلْ شيئاً فقال لى : أكَذلك تقول يا ابنَ عباس ؟ فقلت : لا . قال فما تقول ؟ قلت : هُو أجلُ رسولِ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم ، أعْلمَه له قال : { إذا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ والْفتحُ} وذلك علامة أجلِك { فَسَبِّحْ بِحمْدِ رَبِّكَ واسْتغْفِرْهُ إِنَّه كانَ تَوَّاباً} [ الفتح : 3 ] فقال عمر رضي اللَّه عنه : ما أعْلَم منها إلاَّ ما تَقُول . رواه البخارى .



114- الثالث : عن عائشةَ رضي اللَّه عنها قالت : ما صَلَّى رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم صلاةً بعْد أَنْ نزَلَتْ علَيْهِ { إذَا جَاءَ نصْرُ اللِّهِ والْفَتْحُ } إلاَّ يقول فيها : « سُبْحانك ربَّنَا وبِحمْدِكَ ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لى » متفقٌ عليه .
وفي رواية الصحيحين عنها : كان رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْثِر أنْ يَقُول فِي ركُوعِه وسُجُودِهِ : « سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ ربَّنَا وَبحمْدِكَ ، اللَّهمَّ اغْفِرْ لي » يتأوَّل الْقُرْآن .
معنى : « يتأوَّل الْقُرُآنَ » أيْ : يعْمل مَا أُمِرَ بِهِ في الْقُــرآنِ في قولِهِ تعالى : {فَسبِّحْ بِحمْدِ ربِّكَ واستَغْفِرْهُ } .
وفي رواية لمسلم : كان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْثِرُ أنْ يَقولَ قبْلَ أَنْ يَمُوتَ : «سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحْمدِكَ ، أسْتَغْفِركَ وأتُوبُ إلَيْكَ » . قالت عائشةُ : قلت : يا رسولَ اللَّه ما هذِهِ الكلِمَاتُ الَّتي أرَاكَ أحْدثْتَها تَقولها ؟ قــال : « جُعِلَتْ لِي علامةٌ في أمَّتي إذا رَأيتُها قُلتُها {إذَا جَاءَ نَصْرُ اللِّهِ والْفَتْحُ } إلى آخر السورة».
وفي رواية له : كان رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم يُكْثِرُ مِنْ قَوْلِ : « سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ . أسْتَغْفِرُ اللَّه وَأَتُوبُ إلَيْه » . قالت : قلت : يا رسولَ اللَّه ، أَرَاكَ تُكْثِرُ مِنْ قَوْل : سُبْحَانَ اللَّهِ وبحمْدِهِ ، أسْتغْفِر اللَّه وأتُوبُ إليْهِ ؟ فقال : « أخْبرني ربِّي أنِّي سَأرَى علاَمَةً فِي أُمَّتي فَإِذَا رأيْتُها أكْثَرْتُ مِن قَوْلِ : سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ ، أسْتَغْفِرُ اللَّه وَأتُوبُ إلَيْهِ : فَقَدْ رَأَيْتُها: {إذَا جَاءَ نَصْرُ اللِّهِ والْفَتْحُ } فَتْحُ مَكَّةَ ، { ورأيْتَ النَّاس يدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أفْوَاجًا ، فَسبحْ بحمْدِ ربِّكَ واسْتَغفِرْهُ إنَّهُ كانَ توَّاباً } .

115- الرابع : عن أنسٍ رضي اللَّهُ عنه قال : إنَّ اللَّه عزَّ وجلَّ تَابعَ الوحْيَ على رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَبْلَ وَفَاتِهِ ، حتَّى تُوُفِّى أكْثَرَ مَا كَانَ الْوَحْيُ . متفقٌ عليه .

116- الخامس : عن جابر رضي اللَّه عنه قال : قال رسول اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « يُبْعثُ كُلُّ عبْدٍ على ما مَاتَ علَيْهِ » رواه مسلم .

[عاشقة الوطن]

بارك الله بك وأثابك الجنة وجعله في ميزان حسناتك

شكرا على الإفادة والطرح

[B-happy]

جزاكم الله خيرا
موضوع قيم جدا بارك الله بك
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
ورزقنا واياكم الفردوس الأعلى

[صائد الأفكار]

جزاك الله الخير وايانا وبارك بك

[shreeata]

جزاك الله عنا كل خير
عزيزتي ارب
سلمت لنا بروعتك
تحيات لك sha@

[الغراب الأسود]

بورك بك وجزاك الله خيرا

[منتصر أبوفرحة]

بارك الله فيك أستاذتنا أرب ونفع الله بك

[ناجي أبوشعيب]

sha@

الأخت العزيزة أرب جمال ...
بارك اللّه فيك لك وعليك
خير هو إنْ شاء اللّه
دمت بألف ودّ
أخوك ناجي بن مسعود

sha@

[المرقب]

وجائني النذير



لابد ان اجد في مواضيعك مايلامس النفس

كتبتِ , فأبدعتِ


« سُبْحانَ اللَّهِ وبحَمْدِهِ . أسْتَغْفِرُ اللَّه وَأَتُوبُ إلَيْه »


فجزاك ِ الله خيرا على التذكره

[الامير الشهابي]

الأخت الفاضله أرب جمال
الخير قيمة إنسانيه وقيمة إيمانيه
قال تعالى ( وماتفعلوا من خير تجدوه عند الله )
وهناك من لايفرق بين الخير والحسنة أحيانا فالحسنة
في إطار السلوك الأنساني السوي
والخير هو إرادة الله الخيرة في الذات الأنسانيه
وهنا نريد أن نقف بتحليل لبعض المقولات التي
تصبغ باللباس الشرعي ..
لماذا الأزدياد من الخير في اواخر العمر على سبيل
المثال لاالتحديد. هل أواسط العمر او أوائله ليس مطلوبا
من أن يكون الأنسان خيرا معطاء بارا بالأهل والناس ..
بالتأكيد أن ذلك مقصود منه أن ألانسان قد يكون في سعة
وقد حقق إنجازات في حياته كان لها السبق والأولويه
وبعد ذلك من السعة أن يزيد في الخير للناس والنفس
أيضا .
الخير ليس مجرد كلمة وبعضا من المفاهيم التي يدونها
البعض بل عمل متعدد الجوانب الخير في الكلمه الخير في
في معرفة ماذا تريد من الآخرين وماتريد لهم الخير أن
تصدق مع نفسك ومع الله ..والخير أن تبحث عن حرف فيه
خير قبل رغيف خبز وحفنة من النقود يجود بها البعض
الخير بكل معانيه أن تعمل ليس كمايقولون (كأنك تعيش أبدا )
فهذه تتناقض مع الأيمان فلا خلود في دنيا فانيه بل أن تؤمن
أنك تموت غدا ..فلا تنتظر مشيبا ولا آخر عمر حتى لوكانت
من باب الرمزيه..لأن الله أمر المؤمن بالعمل في محكم الكتاب
(وقل إعملوا فسيرى الله عملكم ) الخ آلايه وهنا المقصود
أن ألله هو أول من يرى عمل الأنسان وقيمة الخير في عمله
ليس لها زمان وعمر ..وهنا لابد أن ننوه إلى التربيه وتهذيب
الأبناء على قيم الخير ونعلمهم أن مساعدة الفقير واجب رباني
وسلوك ينطوي على تحقيق الوجوب في الفعل الذي يندرج
في إطار الخير فكم من طفل من مصروف جيبه قام بفعل يرقى
لمفهوم الخير الذي هو نقيض لمفهوم الشر
اللهم أحسن خاتمتنا بالخير
بارك الله فيك موضوع قيم وتذكرة لمن يتذكر