الحراك السياسي والفكري وأبعاده المنظوره في الساحة الخليجيه

[الامير الشهابي]

مقدمه ..
الساحة في الجزيره العربيه لاتخلو من حراك سياسي خجول لم يصل لمرحلة قادرة أن تشكل
قوة ضغط كافيه لنيل العديد من الحقوق للمواطن العربي هناك .وعندما بدأت مقدمتي بعنونة
المقدمه (الجزيره العربيه ) أردت أن أعود إلى الجذور التي تناساها البعض في خضم
التقسيمات السياسيه التي أفرزت أنظمة حكم ربما من الصعب أن تلتقي في المكون الواحد
على لغة حوار هادىء يخلو من أدوات الضغط التي تمارسها الأنظمة العربيه ضد قوى
وطنيه لاترتهن إرادتها للأجنبي أيا كان .
هنا ومن خلال المتابعة والأستقراء لنتائج الربيع (الدموي في الساحة العربيه )
لم يجد شباب من العربيه السعوديه إلا أن يتحدثوا بصوت العقل وصوت الضمير الذي
يريد أن يكون الحوار الفكري منطلقا لبناء مجتمع سياسي ديمقراطي بعيد عن الأستبداد
ومنطق الأستقواء بالانظمة الحاكمة وإطلاق لغة التكفير لكل من يسأل لماذا وإلى متى
لن نستبق الأمور ونقول ان البيان على صواب أو خطأ ..ولكن علينا أن لانغلق
أعيننا حول مايدور في الساحة الخليجيه نظرا لتأثيرها المباشر والعميق على مجمل
الوضع العربي ..ومن نافلة القول أن التجاوب الذي أبدته حكومة المملكة العربيه
السعوديه نحو دراسة إلغاء نظام الكفيل للعامل الوافد كنموذج لنتائج الحراك
وما أثمرته حملات الأدانه والدعوة لتغيير صورته قد حمل في صورته أيضا
نوعا من الحراك الذي ساهم به أيضا شباب سعوديون وخليجيون ومن كافة الاقطار
العربيه وألاجنبيه. هذا نموذج يسترعي الأنتباه أن سقف مطالب شعوبنا في الجزيرة العربيه
آن له أن يرتفع ليس بمستوى ما يحصل في الشارع العربي من أحداث للأسف
خرجت عن مفهوم الحوار من أجل التغيير .بل لمستوى الأدراك أن للتغيير أدواته القادرة
على الحشد والتوظيف لما هو يشكل قاعدة للاماني والطموحات المطلبيه من فعاليات
الحراك تضمن عدم اللجوء لقمعها وقتلها في مهدها ..فلا لندن ولاباريس ولا واشنطن
يجب ان تكون محطات الأنطلاق للتغيير الذي تريده شعوب المنطقة بشكل عام .
وأورد نص البيان الشبابي الذي صدر وأخذ حيزا من النقاش من مختلف
الأوساط التي تهتم بالحريات العامة في منظومتنا العربيه
نص البيان
======================================
أثار بيان شبابي وقّع عليه أكثر من 2600 شاب من الجنسين بالسعودية حالة غير معتادة من الحراك السياسي والفكري بالمملكة. واستمد البيان جزءا كبيرا من صيته من الجدال والمناقشات التي أحدثها على مواقع التواصل الاجتماعي.
فالبيان، الذي جاء بعنوان "بيان الشباب السعودي" حمل مجموعة من الرسائل غير المعتادة في أوساط المملكة حيث دعا إلى "عدم شخصنة المواقف وتحويلها إلى صراعات لإسقاط المخالف وتخوينه، ومواجهة الأفكار والمشاريع بمثلها دون وصاية أو فرض الآراء، وتعدي مرحلة المعارك المتبادلة ونبذ كل أشكال التحريض والاستقواء بالسلطة والنفوذ لإقصاء الآخر، وبناء مؤسسات المجتمع المدني التي تستوعب الجميع ولا تكون ملكاً لتيار أو جماعة، وتعميق المشترك الوطني لتوحيد الجهود، وبناء دولة الحقوق والمؤسسات".
ووجد البيان، الذي تسلمت الجزيرة نسخة منه، مساحات إشهار واسعة النطاق لاسيما عبر مواقع التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر، إضافة للمواقع والمنتديات الإلكترونية المحسوبة على "الخط الإصلاحي" بينما امتنعت وسائل الإعلام المحلية بوسائطها المختلفة عن التطرق إليه.
أحد واضعي البيان -طالبا عدم ذكر اسمه- وصفه بأنه "يمثل حالة رد على تصدع حالة الحوار السلمي بين التيارات الفكرية في الداخل السعودي خلال الفترة الماضية".
توقيت البيان
وقال في حديثه للجزيرة نت إن بيانهم جاء لتحقيق أهداف مفقودة في الوقت الراهن كـ"ضمان الحريات وأدب الاختلاف، والتوقف عن اللغة التحريضية بين أطياف المجتمع وخاصة الإسلاميين والليبراليين، والابتعاد عن الاستقواء بالسلطة السياسية لإلغاء التيار المخالف بوسائل لا أخلاقية بلغة التشكيك والتخوين".
من جهة أخرى قرأ مراقبون توقيت إطلاق البيان بأنه جاء بعد إلغاء الحكومة الكويتية في مارس/ آذار الماضي ملتقى النهضة الشبابي الثاني تحت إشراف الداعية المعروف سلمان العودة، خاصة وأن أغلب موقعي البيان من المنتمين لفكر الملتقى والذين يرون أن "الهوية الإسلامية غيبت لصالح أطراف أخرى يغلب عليها التيار الليبرالي، ولم تمثل كل الطيف الشبابي السعودي".
ومن ضمن من اعتبروا بأن البيان أتى على خلفية الملتقى الكاتب الإسلامي محمد الحضيف الذي قال للجزيرة نت إن البيان يحمل رسالة مباشرة من الموقعين مفادها أن "طيف الشباب في السعودية ليس واحداً، بل هو ألوان مختلفة من التوجهات والمدارس الفكرية، ويغلب عليه الطابع الإسلامي العام".
وحمّل الحضيف -الذي يعد من أشهر مغردي تويتر- بشكل رئيسي النخب الثقافية والفكرية المحلية مسألة "الاستقطاب الفكري والأيديولوجي عند الشباب من خلال الشعارات المختلفة" مؤكدا أن "بعض النخب الثقافية يتعامل مع الشباب كرعايا".
جدل على صفحات ( تويتر)
سجال آخر أحدثه البيان كان موقعه على مواقع التواصل الاجتماعي وتحديدا تويتر، حيث رأى أغلب الإسلاميين أن بنوده تحوي "مغالطات" وحاولوا إبرازها حيث يمكن طرحها ضمن صياغة "التعقيب والرد" على البيان.
الداعية المتخصص بالعقيدة والمذاهب المعاصرة ناصر حنيني أفرد على تويتر جملة عناوين عريضة قيّم من خلالها البيان، أبرزها أن العلماء الشرعيين "لم يقفوا أمام مطالب الشباب العادلة والمشروعة، وأنه من حق العَاِلم من باب الوصاية أن ينكر ما يراه مخالفاً للشريعة أو به ضرر على الدين، وأن المطالبة بمؤسسات المجتمع المدني حق مشروع، لكن الليبراليين شوهوا المعنى".
وأوضح أنه من أبسط حقوق الشباب والفتيات أن تكون ملتقياتهم تمثل هويتهم الإسلامية دون اختلاط أو تبرج أو دعوة لنبذ الدين وعلمائه.
في المقابل رأى المحامي باسم عالم أن البيان يعد امتدادا لمرحلة حراك شبابي سعودي بدأ يتصاعد بعد أجواء الربيع العربي.
وأضاف في حديثه للجزيرة نت أن البيان يمثل إيذاناً "بعهد جديد وحقيقي لجيل شبابي مستقل يرفض التصنيف المسبق ويخرج من عباءة الوصاية الفكرية سواء للإسلاميين أو الليبراليين".
متابعة / للحدث السياسي على الساحة الخليجيه

[shreeata]

مشكور اخي الامير
على هذه القرائة التحليلة لواقع الخليج العربي
سلمت لنا بروعتك
تحيات لك

[الامير الشهابي]

الاخ الغالي شريف
بوركت على هذه القرآءه التي
ترى أن الحراك الفكري أصبح
مطلوبا ليس بمعاني الشغب المعروف
بورك فيك دوما معطاء متقدم بمعانيك
مودتي ومحبتي الخاصه