لايمكن للعقل أن يهدينا للإيمان باليوم الآخر

[منتصر أبوفرحة]

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما أسير في الطريق وأرى الاشياء المحسوسة المادية بأم عينيَ . وأرى دقة الأعمال سواءا بالعمار أو بتعبيد الطرق , أدرك يقينا دقة التصاميم التي هي أمامي ودقة الصناعة والصحيح والخطأ منها ...
ولكنني لايمكن ان أعرف يقينا إسم المهندس الذي خطط للطريق ؟؟؟
ولا إسم العمال الذين قاموا بالإنشاءات البنائية التي أراها بعيني ويدركها عقلي ؟؟
لايمكن لعقلي أن يخبرني أن فلانا من الناس هو الذي بنى وخطط وعمل كذا وكذا ؟؟
لماذا ؟؟؟
لان عقلي يستطيع أن يحسب الامور التي أراها بعيني وهي محسوسات مادية أمامي أما الامور التي لست اراها , أو التي غابت عني فتحتاج لمخبر يخبرني عنها ..
فأبحث عن ناقل للأخبار والذي يعرف بدقة الاسماء الغائبة عني فيخبرني بها , عندئذن تكتمل الصورة أمامي ويستطيع عقلي أن يكمل إدراكه الناقص ............

ولله المثل الاعلى :

فالعقل عنده واحد زائد واحد تساوي إثنين .. منطق

فلذلك ومن هذا كله .. فإن ديننا الحنيف .. لا نعرفه بالعقل أبدا .. ولايمكن للعقل أن يعرف أمور ديننا إلا بمخبر يخبره به وهو الوحي ...
وقد نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخبرنا وعلمنا كل شيء .. منها امور تعلمناها يستطيع العقل إدراكها ..
ومنها أمور لا يستطيع العقل أن يدركها ..
وهي الأمور الغيبية
وهي ركن من أركان الإيمان
فمن لا يؤمن بالغيب فقد كفر
هذا لا نقاش ولا جدال فيه
فهل يستطيع العقل أن يدرك الإيمان بالغيب ؟؟؟؟
لا يقولها عاقل ؟؟ ومن يدعي أنه يهتدي بعقله للأيمان بالغيب فهو ضال مضل .. لأن العقل لا يمكنه أن يدرك :
تفاصيل عذاب القبر
الخروج من القبور للحساب
البرزخ
السراط
الجنة
النار
بل الزقوم !!!!!!!!!! العقل يقول أن النار تأكل الشجر .. ولكن الله سبحانه وتعالى أخبرنا ان شجرة الزقوم تنبت في النار !!!!!!!!!!!
لا دخل للكناية هنا .... ولا للمجاز هنا .. فهذا كلام الله .. وكلام الله لا مجاز فيه ..
شجرة يعني شجرة .. تنبت يعني تنبت .. في النار يعني في النار ..
فهل يستوعب العقل هذا الكلام ؟؟؟؟
صفات أهل النار ؟؟؟ هل يستوعبها العقل ؟؟
الجنة وتفاصيلها وبنائها ونعيمها وصفة أهلها .. هل يستوعبها العقل ؟؟؟
ونحن مأمورونا بالإيمان بها ..
بل نكفر إن لم نؤمن بها ...
فيا أصحاب العقول ...
إستخدموا عقولكم فيما امركم به الله :
التفكر بحياتكم اليومية
التدبر في أمور معيشتكم
التأمل في مخلوقات الله . وصنع الله
إستخدم عقلك في طريقة عيشك وحياتك
اما في دين الله وشرعه فدع الكلام للوحي .. النقل .. والنقل وحده
إدراك االعقل لوجود الله وحده إدراك ناقص :
يستطيع العقل أن يدرك أن هذه الموجودات والمخلوقات وراءها خالق ومدبر
أما صفات هذا المدبر ؟؟
صفات هذا الخالق ؟؟
هل يستطيع العقل أن يدرك صفات الله ؟؟؟
لا والله لا نستطيع .. إلا بالنقل
الرحمن الرحيم القدوس السميع العليم الصمد ... هل يستطيع العقل أن يدركها ؟؟؟؟
لا والله .. هذه صفات تعلمناها من النقل والنقل وحده

والنقطة الأخيرة :
وهي الإيمان باليوم الآخر وهو ركن من أركان الإيمان من تركه فقد كفر
ودلت الآيات الكثيرة على هذا منها :
قوله تعالى :
(( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ ))

وَضَرَبَ لَنَا مَثَلاً وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ * قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ * الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنْ الشَّجَرِ الأَخْضَرِ نَاراً فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ * أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ

(( زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ)) .

(( والله أنبتكم من الأرض نباتا * ثم يعيدكم فيها ويخرجكم إخراجا ))

(( الله لا إله إلا هو ليجمعنكم إلى يوم القيامة )) .
( الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ... )

والآيات كثيرة وكثيرة

الخاتمة :

لا يمكن للعقل أن يهتدي وحده للإيمان باليوم الآخر
بل لابد من النقل
والنقل وحده

العقل شاهد فقط يشهد والقاضي والحكم هو الشرع والنقل
ومتى صرف القاضي الشاهد يصرفه
ومتى طلبه للشهادة يطلبه

بتصرف شخصي مني
إن أصبت فمن الله
وإن أخطات فمن نفسي والشيطان
والله منه براء

[شيرين]

بارك الله بك على الطرح والافادة
هل الموضوع للمناقشة؟؟؟؟؟؟؟
العقل يهدينا للايمان باليوم الآخر ما دام يقتنع بالآيات التي انزلها الله سبحانه وتعالى ومادام يستطيع التمييز والتفريق والوصول الى النتيجة ولا علاقة للنقل هنا مطلقا بل الادراك ولا يتم الادراك الا عن طريق العقل
هل يؤمن الحيوان والجماد باليوم الاخر ان لم يدرك وذلك باستخدام عقله؟؟؟؟
لا انكر ان الشرع هو الحكم في اي موضوع ولكن بعض القضايا لم يأتي ذكرها بالشرع وجاءت بالاجتهاد ومن حق كل شخص ان يجتهد مثل الوضوء والصلاة وكان تتبع لرسول الله وسيرا حسب ما كان يفعل
فرش المساجد وخلع النعال جاء اجتهادا
والأئمة كانوا باحثين ووضعوا تصوراتهم وهذا لا يعني ان يكونوا صائبين مئة بالمئة بدليل الائمة اليوم كل يفتي على هواه ومنهم من يضلل ويفسر الآيات حسب هواه
والاحاديث النبوية الكثير منها موضوع
بقي كتاب الله هو المعتمد ولا غيره وعقولنا التي تميز وتفهم وترجع الى الاحاديث وتنقح الموضوع منها من الصحيح
انا لا اريد ان اجادل او اناقش ولكني حسب فهمي للطرح حاولت ان اوصل فكرة لا اكثر
بورك بك

[منتصر أبوفرحة]

اخت شيرين نحن امتزنا عن بقية الامم بعلم الجرح والتعديل
وهو علم الرجال
هذا كذاب .. هذا واضع للاحاديث .. هذا مدلس ... هذا مشكوك في حفظه ..
وهكذا
فلذلك لايمكن لأحد أن يأتي ويذكر حديث على هواه أبدا .. هنالك سند .. والسند هم رجال .. والرجال لهم علم مخصص فيهم وهو الجرح والتعديل
والحمد لله أنه جل الأحاديث تم تصحيحها وتنقيحها وأصبحنا نعرف الصحيح من الضعيف وننشر هذا الكلام بين الناس أن هذا حديث صحيح وهذا ضعيف دعك منه
فمسالة الاحاديث والحمد لله إنتهينا منها
وأما بخصوص وجود علماء يفتون على هواهم فنعم فقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه سيكون هناك من يفتون بغير علم فيضلون ويضللون
أما العقل وهدايته وادراكه لليوم الاخر :
فلا يمكن ان يدرك وحده إلى بالايات وبالقران الكريم والاحاديث الصحيحة
فمتى قرأنا وتعلمنا وفهمنا وآمنا باليوم الاخر فهنا يأتي العقل ليشهد على هذا الكلام فقط
نفع الله بك أختي

[حنان عرفه]

طرح رائع يا اخي
فبالعقل نهتدي لنور الايمان
ولقد دعانا ديننا للتفكر والتدبر في آيات الله
جزاك الله خيرا

[شيماء يوسف]

[الامير الشهابي]

أخي الفاضل منتصر ..يبدوا أنك تلتقي مع نظرية مارك جونجور في نظريته (ألعقل عباره عن صناديق ) وربما أنك لاتدري
ماذا يعني تسخيف النظره الى ألعقل في هذه العباره (العقل شاهد ) وترفض معاني الأدراك العقلي ..أريد أن اسألك سؤالا
واحدا هذا التقدم العلمي الهائل نتاج ماذا ..وصل الأنسان الفضاء وعبر الى الكواكب وترى الأن كل صنوف التقدم فكيف
حصل هذا ..هل بألغاء دور العقل . أم عند المسألة الدينيه تريد في نظرك إلغاء دور العقل الأنساني في إدراك الحقائق
الأيمانيه ..كيف إذن يحفظ أطفالنا القرءآن ويتعلمون أركان الدين والانسان كيف يستطيع إدراك الأشياء والتمييز بينها إذن
والمشكله أنك تفرد نظرية المحسوس والملموس وهذه تدخل في الأصل في توجيه العقل أصلا لها فأنت لاترى الأشياء
إلا من خلال عقلك أولا .. والعقل أخي الغالي هو أعظم إعجاز الهي في الانسان فاالنظر الى المخلوق يجب أن يتماهى
بإحترامنا للأنسان بكليته والعقل جزء منه وهذا يقودنا الى قضية مهمه جدا لنسأل السؤال التالي مالفرق بين المجنون
والعاقل ..هل هناك مجنون يستطيع أن يدرك الحقائق الأيمانيه بل وغيرها لأنه العقل لديه ناقص الأهليه بالأدراك للأشياء
ولربما هذا الموقف يقودنا أخي الغالي الى ماسبق الدعوة المحمديه للأسلام ..أن الرسول عليه السلام كان يذهب لغار
حراء يتعبد ويتأمل في الخلق وهذا كان تهيئة للنبوه فهل يستطيع الأنسان أن يصل الى حقائق الوجود بدون العقل .
وهنا مصدر الثراء الأيماني كيف أخي الغالي يسلم بعض المسيحيين في بلاد الغرب (أليس عن طريق الادراك العقلي
للحقائق الأيمانيه ليصلوا إلى قناعات بالدين الأسلامي تجعل البعض منهم أشد إيمانا من مسلمي التبعيه في شهادات الميلاد
الوجود أخي الغالي هو التعبير الحي عن وجود الخالق فإدراك القدرة الألهيه ووجود الخالق لابد أن يمر من بوابة
العقل الذي هو مخزن الادراك للأشياء..إذن كيف يكون العقل شاهدا والعقل هو ترجمان المحسوس والملموس والمتلقى
الذي يوصلك لحقيقة الأيمان والذي بدونه لايمكن الوصول إليه ..ولا أدري ماعلاقة موضوع العقل في الأيمان
بماتورده في عجالتك حول بعض القضايا التي رأيتها حشوا لامعنى له لأنها ليست الموضوع بل هي محاولة
لألقاء الضوء على قضية لاتمس جوهر الحالة ألايمانيه للفرد ..والله سبحانه وتعالى عندما قال في محكم كتابه
(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) لماذا أخي الغالي ذكر الله (أفلا تعقلون)
ثم (لَقَدْ أَنْـزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) وهاته ألاية التي تفرد نمطا آخر لدور العقل ألأنساني الذي
أوجده الله (" أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها
. فانها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ") صدق الله العظيم لكل
ألايات الكريمه ) أنظر أخي الغالي قول الله سبحانه وتعالى قلوب يعقلون بها وهذا يعني
القلب المجاز في ألوارد في الاية الكريمه حيث قال المولى عز وجل (ولكن تعمى القلوب التي
في الصدور) وانظر ألاية كيف نسجت
قلوب يعقلون بها
أو أذان يسمعون بها
فالسمع أخي الغالي مرتبط بقدرة العقل على ترجمة المسموع
لذلك هذا العقل لايعمي البصر وهو حاسة أيضا مرتبطة بترجمة العقل للمرئي
(ولكن تعمي القلوب التي في الصدرو ) وهذا تأكيد أن العقل المجاز في القلوب
التي يعقل بها ألمؤمن أثناء سيره في الارض ليدرك عظمة الخالق بواسطة العقل ألأنساني ..
هنا أخي الفاضل نسأل لماذا الله سبحانه وتعالى قدر كرر في اكثر من آية
قوله الالهي (أفلا تعقلون ) وكيف الأنسان يعقل الشىء بمعاني الفهم المراد
من ألايات والحديث على حد سواء.إلا بلأدراك العقلي. وهنا لابد أنني أقرأ بين ثنايا الموضوع
أنك ممن ترى أن النظر والتمحص في التفسير للحديث والسنه من أي مصدر
كان تعتبره خروجا غير مألوف . لربما لأنه تراه يصدر من أناس في نظرك
أعطوا عقولهم حجما أكبر ممايجب في المسائل الفقهيه ..إذن أخي الفاضل علينا
أن نقول رأيا واضحا في مانراه من باب التفسير للقرءآن والسنه النبويه والتي
تصبح محل معارضة بين الفقهاء وهم بنطرنا أهل العلم الذين لاينطقون خطأ
وهذا يجب أن نعرف أنه من اسباب الشقاق في الأمه وجود التعارض وأنت
تعرف من الاسباب ألكثير (وأتمنا عليك العوده لموضوع ألاخ المفتش كرومبو
حول فتوى بل وتفسير مغلوط (أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم لو شهد حلف الناتو -
حلف الشيطان - لتحالف معه وشبه حلف الناتو بحلف الفضول) نص حرفي من الموضوع
(بعنوان رسول الله وحلف الناتو) وهذا قول لأحد من يدعون العلم في ليبا الثوره
..بالله عليك أخي منتصر ماذا يفرق هذا الزمان الذي
كل شىء مسخر فيه لمعرفة الحقيقه وذاك الزمان الذي تم لفلفة الحقيقه بعباءة الدين
وهل عقولنا في نظرك ستبقى شاهد ماشافش حاجه ..نحن أخي الغالي ومازلت أكررها
وبارك الله فيك الموضوع وشىء جميل أن نفتح حوارا بناء ولكن علينا أن نحاذر في
الحديث ونتقبل الرأي الآخر فليس منا من يلزم طرفا برأيه وكلنا حريصون على ألأسلام
وأنت تعرف المتربصين به من أهل ألاعتقاد والكفره حتى من بعض العلماء الذين يدسون
السم بالعسل لهذا الجيل ليضيع عن دينه ..جزاك الله كل خير وربنا لاتواخذنا إن نسينا أو
أخطأنا أنك أن الغفور الرحيم ..والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
متمنيا عليك كمسلم أن تسجل حضورك في المنتدى بذكر الله ولذكر الله أكبر لأنني لاأرى لك
حضورا في هذا الباب الذي نريد منه أن يكون بوابة المنتدى فهل هناك أجمل من ذكر الله
وأعذرني أن لايزعجك هذا الطلب
مودتي وتقديري
27/10/2011

[روح الياسمين]

مشاركة رائعة من الاخ الفاضل منتصر وردود الاخوة والاخوات
متابعة مع احترام الراي والرأي الآخر

[منتصر أبوفرحة]

كلام جميل أخي الامير ولكن إستنباط خاطئ :
الادراك العقلي ياتي أولا :
بالمشاهدة
ثم السمع
فلذلك جاءت اللآيات ( أفلا يعقلون ) ( افلا يتدبرون ) ( أفلا ينظرون ) ....
وكلامك الذي ذكرته يصب في هذا الباب ...
وهذا الباب خاص بتعاملاتنا وحياتنا :
فإدراكنا العقلي أنجزنا إنجازات عظيمة :
صعد الإنسان للقمر
إخترع الآلات والمصانع
فكر وخطط ودبر ................
نعم صحيح
ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!
في أمور ديننا .. في قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم .. العقل دوره أن يتفكر باللآيات والاحاديث ... ويتنبط الأاحكام الفقهية .. والعلمية والمنهجية ..
ولكن العقل لا يوصلنا إلى مطلق الإيمان ...
فإن كان العقل يدرك أن لهذا الكون خالق ومدبر .. فهذا الإدراك ناقص .. لا بد من نقل ليبين له :
صفات هذا المدبر
الإيمان باليوم الآخر
وهكذا
وهذه الامور ضرورية حتى يكتمل الإيمان ولا يستطيع العقل وحده أن يدركها
فلذلك أرجع واقول أن العقل شاهد
ولا نعطي العقل ونحمله فوق طاقته
أتمنى أن تكون قد اتضحت الفكرة

[منتصر أبوفرحة]

الشق الثاني من ردي :
أتمنى أن تعي عليا جيدا أو أتمنى أن أستطيع أن أوصل فكرتي لك :
ديننا دين منهج وليس فكر .. ومسألة الفكر الإسلامي وماشابه ذلك مصطلحات خطئ .. بل هو منهج إسلامي ....
أخي :
بعد انتشار الإسلام ودخول الأمصار في الإسلام .. الذين أسلموا جاؤوا بأفكارهم وادخلوها معهم للإسلام فبدأ يظهر في ديننا :
المعتزلة
المارتيدية
الشيعة
الاشاعرة
الصوفية ... وهكذا
وظهر مدرستين رائدتين في الصدر الاول :
الأاولى في الحجاز والشام وهي مدرسة النقل وكان فيها علماء كبار وأجلاء
والثانية في البصرة والكوفة وهي مدرسة العقل وأيضا كان فيها علماء أجلاء ولكن !!!!!!!!!
هذه المرسة الاخيرة كانت عندهم أخلال في العقيدة ... فانظر وتأمل التاريخ جيدا ..
الإختلافات الفقهية بين الفقهاء شيء مستحسن بل هو من صميم العلم والتعلم ولكن :
الإختلاف في العقيدة هي المشكل ... فالأهم هي العقيدة .. فإن كانت العقيدة صافية واختلفنا في مسائل الفروع الفقهية .. فهذا شيء عادي جدا
أما تكون العقيدة فاسدة والارض أصلا ليست خصبة ونأتي ونتحدث عن الإختلافات الفقهية فلا ... لان الاصل هي العقيدة ..
أتمنى ان تكون واضحة هذه الفكرة ...
واما بخصوص هذا الليبي الذي شبه النيتو بحلف الفضول .. نسأل الله له الهداية
فهذا ما أتحدث عنه لأن العقيدة عنده فيها خلل فلا نتفق معه في ما بعدها وهي الاصل ..
بل على الفضائيات يخرج علينا أسوأ من هذا :
لباس المايو الضرورات تبيح المحذورات !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الكيس فراند جائز في الإسلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يخطؤون رسول الله صلى الله عليه وسلم لانه بشر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وغيرها كثير من دعات ضالين مضلين
هؤلاء الذين يظهرون على الفضائيات ويتكلمون مثل هذه الفتاوي أتعرف منهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عقلانييون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
يدعون أنهم يعون كل شيء بالعقل
من غير ذكر اسماء :
احدهم مشهور جدا ومعروف جدا وتلمعه قناة الجزيرة كثيرا ورابطة العلماء يتصدرها كثيرا يقول في أحد كتبه :
أنه رفض أحاديث في صحيح البخاري ومسلم لماذا ؟؟؟ لأان عقله لم يتقبل هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
مارأيك ؟؟
والكثير الكثير
نسأل الله الهداية للجميع

[منتصر أبوفرحة]

الاخت روح وحنان وشيمو نفع الله بكم وجزيتم كل خير