|
المكتبة العامة شاملة لمختلف اصناف الكتب |
البحث في المنتدى |
بحث بالكلمة الدلالية |
البحث المتقدم |
الذهاب إلى الصفحة... |
|
4 - 3 - 2012, 01:48 AM | رقم المشاركة : 1 | ||
|
المنتدى :
المكتبة العامة
أساس البلاغة - أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، الزمخشري
الكتاب : أساس البلاغة |
||
4 - 3 - 2012, 01:48 AM | رقم المشاركة : 2 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
اطلب الأمر في إبانه، وخذه بربانه، أي أوله، وأنشد ابنُ الأعرابي: |
||
4 - 3 - 2012, 01:49 AM | رقم المشاركة : 3 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
وأنه ليأبو يتيماً أي يغذوه ويربيه فعل الآباء. وتأبيت فلاناً وتأممت فلانة كما تقول تبنيته. |
||
4 - 3 - 2012, 01:49 AM | رقم المشاركة : 4 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
ومن المجاز: بين السماحة والحماسة تآخٍ، ولقيته بأخي الشر أي بخير، وبأخي الخير أي بشر. وله عند الأمير آخية ثابتة. وشددت له آخية لا يحلها المهر الأرن. وشد الله بينكما أواخي الإخاء، وحل أواري الرياء. |
||
4 - 3 - 2012, 01:49 AM | رقم المشاركة : 5 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
لا يزال فلان يأرز إلى وطنه أي حيثما ذهب رجع إليه. وفلان إذا سئل أرز أي تقبض. وما بلغ أعلى الجبل إلا آرزاً أي منقبضاً عن الانبساط في مشيه من شدة إعيائه. وشجرة آرزة: ثابتة، وإن هذه الدابة لآرزة الفقار. |
||
4 - 3 - 2012, 01:50 AM | رقم المشاركة : 6 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
هم في أزل: ضيق من العيش. وتقول: قل نزلهم، وطال أزلهم، وأزلوا، حتى هزلوا، أي حبسوا وضيق عليهم، وقولهم: كان في الأزل قادراً عالماً وعلمه أزلي وله الأزلية، مصنوع ليس من كلام العرب، وكأنهم نظروا في ذلك إلى لفظ لم أزل. |
||
4 - 3 - 2012, 01:50 AM | رقم المشاركة : 7 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
ومن المجاز: عدد أشب: مختلط. وفي مثل: " عيصك منك وإن كان أشباً " . وتأشبوا واتشبوا: تجمعوا من هنا وهنا. وجمع مؤتشب ومؤتشب: غير صريح. قال: |
||
4 - 3 - 2012, 01:51 AM | رقم المشاركة : 8 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
خيل لحق الآطال والأباطل، تقول: هم أهل العواتق العياطل، والعتاق اللحق الأياطل. |
||
4 - 3 - 2012, 01:51 AM | رقم المشاركة : 9 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
وتقول: فلان بعيد من المثمر، قريب من المئبر؛ وهو المشورة: مفعل من المؤامرة. والمئبر النميمة. وهو أميري أي مؤامري. وفلانة مطيعة لأميرها أي لزوجها. ورجل إمرة: يقول لكل أحد مرني بأمرك. وأمر علينا فلان فنعم المؤمر. وتأمر علينا فحسنت إمرته. ولك على أمرة مطاعة أي تأمرني مرة واحدة فأطيعك. واجعله في تأمورك، ولقد علم تأمورك ذاك، وهو تفعول من الأمر وهو القلب والنفس، لأنها الأمارة. وما في الدار تأمور أي أحد. وقل بنو فلان بعد ما أمروا أي كثروا وأمرهم الله تعالى. وتقول العرب: الشر أمر. وفي مثل " من قل ذل، ومن أمر فل " وتقول: إن ماله لأمر، وعهدي به وهو زمر. ويقولون: ألقى الله في مالك الأمرة وهي البركة والزيادة. وأمر فلان أمارة إذا نصب علماً قال: |
||
4 - 3 - 2012, 01:52 AM | رقم المشاركة : 10 | ||
|
كاتب الموضوع :
أرب جمـال
المنتدى :
المكتبة العامة
وامرأة أناة: فتور، ونساء أنوات. وتأنّى في الأمر واستأنى. يقال تأن في أمرك، واتئد. قال حارثة بن بدر: |
||
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
انواع عرض الموضوع |
الانتقال إلى العرض العادي |
العرض المتطور |
الانتقال إلى العرض الشجري |
|
|