«يا شوف شفتيها» من أغاني التراث الشعبي الفلسطيني

[المفتش كرمبو]

لكل شعب تقاليده وتراثه وأغانيه الشعبية، وشعبنا الفلسطيني له تراثه العريق الأصيل وأغانيه الشعبية الخالدة، التي تردد على الألسن والأفواه وشفاه الناس وتغنى في الإعراس والمناسبات الوطنية . ومن اشهر هذه الأغاني «جفرا» و«زريف الطول» و«ع الاوف مشعل» و«غابت الشمس يا بن شعلان » وغيرها الكثير.
وفي حقيقة الأمر أن الأغنية الشعبية الفلسطينية هي أكثر أنواع الأدب الشعبي استجابة لتصوير وتسجيل الأحداث والظواهر البارزة والمواقف السياسية والموضوعات الاجتماعية والوطنية والوجدانية، وتعود هذه الاستجابة لسمات الأغنية الشعبية الفلسطينية من عفوية وبساطة ورقة وجمالية وجماعية .
ومجمل الأغاني الشعبية الفلسطينية تنسجم مع الواقع وتعبر عنه وتتفاعل مع قضايا الناس. وقد لامست عمق الجرح الفلسطيني وتناولت اغتصاب الأرض وسلب الهوية وفقدان الوطن، وصورت العذاب والألم والمعاناة الفلسطينية في خيام اللجوء والتشرد، والإحساس بالغربة، وجسدت الثورة والتحرير والاستقلال، ومجدت انتفاضة الحجر وشهدائها الأبرار.
ويستخدم الزجالون والقوالون والشعراء الشعبيون الفلسطينيون جميع ألوان وأشكال الغناء الفولكلوري، من عتابا وميجنا وشروقي وطلعات زجلية وزريف الطول والدلعونا وغير ذلك.
ومن أغاني التراث الشعبي الفلسطيني أغنية جميلة وهي «يا شوف شفتيها » التي يقول عنها الشاعر والزجال والباحث في التراث الفلسطيني الأستاذ سعود الاسدي أنها سبقت اغنية «جفرا» .. ومن ردات هذه الأغنية :
يا شوف شفتيها، ع البير نشاله
ومزنرة بالكمر، وفوق الكمر شال
يا ريت يغيب القمر، تاسلمك حالي
وتكون ليلة عتم، والسرج مطفية
* * *
يا شوف شفتيها، بتحصد في ارض الدير
والسر اللي بيننا شو وصلوا للغير
وانكان ما بي ورق لاكتب عاجنح الطير
وانكان ما في حبر هلوا يا عينيا
* * *
يا شوفه شفتيها، من هون لعنّا
وجمال بنت العرب، ومحملة حنا
ريتك يا العريس الزين، بالعرس تتهنا
وتجيب لأمك ع البيت، أحسن جفراوية
ما يميز هذه الأغنية هو الدفء الإنساني الوجداني العاطفي، وتلك السلاسة والوضوح والعفوية في استدعاء التعبير الفني، واللغة الجميلة التي تفيض بالمحسّنات البلاغية والمزيّنات اللفظية والمفردات الخلابة والصور البليغة .

[shreeata]

موضوع اكثر من رائع
سلمت لنا على روعة ما ادرجت
كرمبو
تحيات لك

[بنت بلادي]

سلمت الايادي على الاغاني الفلسطينية
تحياتي الك مفتش كرمبو