قصة الفرس التي ولدت عجلاً

[hakimnexen]

(( قصة الفرس التي ولدت عجلاً أمام القاضي الحائض ))

(###)> ورد عن عكرمة مولى ابن عباس ، وهو أحد التابعين، والمفسّرين المكثرين، والعلماء الربّانيين، والرحّالين الجوّالين، وقد روى عن خلق كثير من الصحابة، وكان أحد أوعية العلم، وقد أفتى في حياة مولاه إبن عباس‏. ولما مات رحمه الله قال الناس‏:‏ مات أفقه الناس‏ في زمنه. ‏ ( البداية والنهاية ‏)‏ قال عكرمة‏: كان في بني إسرائيل ثلاث قضاة ،، فقضوا ما شاء الله أن يقضوا ، ( ثم إمتحنهم الله بالآتي: ) فبعث الله [ملكاً] ( من الملائكة ) على فرس ( وجاء على شكل رجل )،، فمرّ على رجل يسقي بقرة معها عجل ،،>> فدعا [الملك] >> العجل ، فتبع العجل الفرس،، فجاء صاحبه ليردّه، وقال‏:‏ يا عبد الله ‏!‏ (هذا) عجلي وإبن بقرتي !! فقال [الملك‏]:‏ بل هو عجلي وإبن فرسي .. فخاصمه الرجل حتـّى أعيا ،،، فقال الرجل: القاضي بيني وبينك ‏(أي نتحاكم إلى القاضي بذلك).‏. قال‏ الملك:‏ لقد رضيت (وطبعا هو فعل ذلك عن قصد ليصل الى القاضي).. فإرتفعا إلى أحد القضاة .. فتكلّم صاحب العجل ، فقال الرجل للقاضي‏:‏ مرّ بي ( هذا الخصم) على فرس، فدعا عجلي فتبعه، فأبى أن يردّه ( لي ) .. وكان مع الملك ثلاث درّات ( أي جواهر نادرات)، لم ير الناس مثلها،،، فأعطى القاضي درّة ، وقال‏:‏ اقض لي... فقال‏ القاضي:‏ كيف يسوغ هذا‏ ؟؟؟‏ فقال‏ الملك:‏ نرسل العجل خلف الفرس والبقرة ، فأيهما تبعها فهو إبنها.. ففعل القاضي ذلك،، فتبع العجل الفرس ، فقضى له .‏.‏ فقال صاحب العجل‏:‏ لا أرضى (أي رفض الحكم وإستغربه قائلا للخصم) : بيني وبينك القاضي الآخر،،، ففعل (القاضي الثاني) مثل ذلك.. ( أي حكم للملك أيضا مثل القاضي الأول بعد أن أخذ الدرة الثانية من الخصم ) .. ثم أتيا القاضي الثالث ، فقصّا عليه قصتهما،، وناوله [الملك]ُ الدرّة الثالثة >>> فلم يأخذها.. وقال‏:‏ ((( لا أقضي بينكما اليوم )))،، فقالا‏:‏ ولم لا تقضي بيننا ؟‏؟؟ فقال‏:‏ ((( لأني حائض ))). فقال الملك‏:‏ سبحان الله ‏!‏‏!‏ رجل يحيض ‏!‏‏؟؟‏‏.‏ فقال القاضي‏:‏ ((( سبحان الله ‏!!!‏ وهل تنتج الفرس عجلاً )))‏؟‏؟؟ فقضى لصاحب البقرة‏.‏ ***** ( وهنا عرّف [الملك] عليه السلام بنفسه ) فقال (للقاضي):‏ (( إنكم إنما إبتليتم ، وقد رضي الله عنك ،، وسخط على صاحبيك‏ )).‏ ورد عند ابي داود وغيره من كتب السنن بأن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال‏:‏ ‏[[ ‏القضاة ثلاثة‏:‏ قاض في الجنّة وقاضيان في النار ‏]]..وتقبّلوا جميل تحياتي
م*ن*ق*و*ل

[بقايا الروح]

شكرا على الموضوع المتميز حقا
لا أدري إن كان هذا الحديث يفسر سبب ابتعاد الكثير من الشباب عن مهنة القضاء أو حتى المحاماة
اخي احدهم و لدي ايضا احد اقربائيمع انهما درسا تخصص الحقوق و في الاخير رفضا المهنة كون انها تجعل الظالم مظلوما و العكس ايضا
مجرد طرح اردت اضافته على الموضوع
شكرا عمو

[shreeata]

بصراحة اكثر من رائع اخي حكيم
تحيات لك
سلمت

[المُنـى]

قصة اكثر من معبرة اخ حكيم
سلمت الايادي على طرحها
بارك الله بك

[بن زيدون]

القاضي الأول والثاني وكأنهما من زماننا هذا ياحكيم......قصة فيها الكثير من العبر اخي حكيم.لك ودي

[hakimnexen]

الابتلاء ليس مقصور على القضاة فكذلك الله يبتلي المؤمن في ماله وولده لكي يقيس مستوى ايمانه وتحمله للمحن فمن صبر فيزيده الله ومن انتكس ابعده الله
على الانسان مراقبة الله في خلوته وعلانيته لكي لا يضعف ويصاب كما اصيب القضاه الاولون
فقد سرني مشاركتكم الكريمة ،، وأحسنتم في ردّودكم العاقل والحكيم ..
والله يثيبكم حسن الثواب ، ويعطيكم العافية وجزاك الله خيرا ..
ولكم إحترامي وتقديري مع خالص تحياتي ..

[روح الياسمين]

مشكور اخي على القصة المعبرة والتعقيب الهادف بينك وبين بن زيدون
بورك بكما

[hakimnexen]

اختي المحترمة روح الياسمين
فقد سرني مشاركتك الكريمة
وزادك الله ارتواء من هذا الدين الحنيف
ومن فقهه وحكمه وعلومه..
والله يثيبك حسن الثواب
ويعطيك العافية وجزاك الله خيرا..
ولك إحترامي وتقديري مع خالص
تحياتي ..