السلوك التربوي ودلالالته في العمليه التربويه (إستنتاج قصصي )

[الامير الشهابي]

السلوك التربوي ودلالالته في العمليه التربويه للمعلم والمعلمة

لقد آثرت أن أضع العنوان في معرض موضوع لما قرأت من قصة أوردها
الأخ جمال جرار (تيدي والمعلمه ) ولقد رأيت في القصة ليس شخصية وحدث
فقط إنما قرأت فيها عناوين كثيره .
إن اهم عنوان قرأته في البداية التي أوجزت حالة المعلمة التي أثنت
على طلابها وفي داخلها نوع من الأهمال المتراكم الذي إختزنته بداخلها عن
الطالب (تيدي ) .وأنا لاأريد أن أدخل في تفاصيل القصه من حيث البناء القصصي
ولكني أريد أن اتناولها في البناء النفسي .
هنا نجد أن القصة بحد ذاتها قد رسمت معالمها في ذاك البناء الذي وضع
نظرية الأحكام المسبقة طريقة للتعامل مع الطفل كنموذج إنساني ..كم نحن قادرين
أن نترجم سلوكنا التربوي (وأعني التربوي ) لأن المعلم والمعلمة هم النموذج الماثل
أما الطلبه والذي يجدونه أحيانا مثلا أعلى ..
هل لنا أن نترجم سلوكنا بغير نظرتنا لأشياء نلمسها من خلال العلاقة المباشره
مع الطالب وتكون الحكم القاطع الدلاله على مستوى الأداء والأدراك المعرفي لطالب
كحالة الطالب تيدي .وهل نوظف بعض ملاحظاتنا توظيفا إيجابيا أم نبقيها في خانة
التوظيف السلبي لحكم قررناه سلفا ولو من خلال النظرة الداخليه لما يعتمر أنفسنا
تجاه حالات عديده شبيهة بحالة الطالب تيدي .
لذلك أجد أن دراسة وإستقصاء المعلومة يختلف تماما عما نخزنه في ذاكرتنا
عن الطالب الذي نتعامل معه في مساحة مفتوحة وليست مغلقة بلون أحمر وبعلامة
x ..لذلك إن نظرية الاستقصاء والبحث والتركيز على الجوانب الخفيه للتعامل مع الطلبه
تستوجب أن نحدد مسارا سلوكيا إجتماعي معرفي تنتج عنه نقاط إلتقاء مع طلبتنا
وهو مانصل إليه في حالات خاصة نقف متأملين فيها سلوكنا الذي كان يشكل خطأ
في قرآءة النموذج الماثل أمامنا .
هكذا نرى أن تعميق صورة مشوهة في أذهاننا أحيانا يصعب إزالتها من ذاكرتنا
دون سعي حثيث لذلك . لأن بعض مايمكن أن تختزنه ذاكرتنا عن طلبتنا لايمكن أن يصل
للسبب الحقيقي وراء ماورد في طي ملاحظات شخصية لم ترقى لمستوى الملاحظات
الجماعيه من خلال نظرة شامله من المعلمين الذي لهم رؤية ورأي فبرزت نقطة التحول
الحقيقيه في رسم معالم الصوره للحالة التي بدت قرآءتها من جانب واحد قاصرة على الوفاء
بتفاصيلها .
ومن إستنبات نقطة التحول كان هناك قرار يسترعي الأنتباه بتغيير الموقف بل
والفهم الصحيح والتعامل المبني على المعرفه المٌعرفه وليس المعرفه الذاتيه .
ونجد أن الدور الذي تلعبه الأم في حياة كل إنسان قد لعب فقدان الأم فيه لتيدي
النموذج حالة من الأحباط والتردي النفسي البالغ الأثر .
هل نجد أنفسنا في وضع نكون قادرين ان نقبل هدية من طالب ملفوفة بورق جريدة يوميه وبها
بعض من مقتنيات أم رحلت ..
أم أننا سنضعها جانبا ليموت ذاك الطالب مع ذكريات أمه ..أم سنقبلها ونفعل مافعلت معلمة تيدي
لتأتينا دعوة من طالب طالما رمقناه بنظرة فيها من الدونيه (لحفل تخرج ) وهو يحمل شهادة الدكتوراه
أم سينسى ويخرجنا من ذاكرته كما نسينا هديته ..
بالتأكيد سيكون الجواب على قدر مافصلنا سنلبس ومازرعنا سنحصد
(كل الشكر والتقدير للأخ جمال جرار القصة ألتي إستدعت أن أعبر من مشاعري
فيما قرأت موضوعا وردا )

[السهم المصري]

أخي الأمير الشهابي
كل الشكر لهذه الرائعة الماتعة
وشكرا للأخ جمال جرار
حقا كما قالوا
العلم يرفع بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم

sha@

[أبو جمال]

شكرا لك ايها الأمير الغالي على مداخلتك القيمه
والشكر موصول للغالي جمال

[الامير الشهابي]

أخي الأمير الشهابي
كل الشكر لهذه الرائعة الماتعة
وشكرا للأخ جمال جرار
حقا كما قالوا
العلم يرفع بيوتا لا عماد لها والجهل يهدم بيوت العز والكرم

sha@

============
أخي الغالي السهم
بارك الله فيك أنك حاضر في قضايا تهمني لأن قضايا الطفوله قضايا لايمكن التنازل عنها
إن وجودنا أخي الغالي في المنتديات ليس وجودا نفعي بل هو وجود معرفي
ومن هنا أجد أن ترجمة هذا الوجود له دافعية واحده
نحن موجودون لقضايا الأنسان والأوطان وهذا هو هدفنا الذي نسعى إليه
سنقدم ما نؤمن به من فكر خلاق وحس وإنتماء ولن نتراجع.. فالرصاصة عندما تنطلق لاتعود للبندقية
شكرا لك أخي الفاضل حضورك الراقي </B></I>

[الامير الشهابي]

شكرا لك ايها الأمير الغالي على مداخلتك القيمه
والشكر موصول للغالي جمال
===========
الأخ الغالي أبو جمال
الطفوله قضية وطنيه لايمكن التنازل عنها لأنهم خزين الأمة الأستراتيجي
بارك الله فيك والموضوع جزء من إهتماماتي المتعدده
بورك بك الحضور الراقي

</b></i>

[الغراب الأسود]

بورك بك على تناولك هذه القضية الهامة
تقدير خاص لك وللاخ جمال

[همسه]

ما احوجنا لمثل هذه المواضيع
مشكور على هذه الثقافة التي نعتز بها
تحية لك ولجمال

[الامير الشهابي]

بورك بك على تناولك هذه القضية الهامة
تقدير خاص لك وللاخ جمال
============
الاخ الغراب الأسود
شكرا لحضورك الراقي وعلينا أن نشكر معلمة تيدي ألتي تشكل نموذجا لكل من يعمل بمهنة التدريس
في المنتدى وهم الفئة المستهدفه من المقال المتواضع
أنا وجمال نشكر المعلمه وتيدي ألذي قال لنا في حكايته ..ملابسي متسخه ولكن عقلي نظيف
مودتي وتقديري

</b></i>

[عاشق تراب الأقصى]

بورك بك اخي الفاضل على هذه الرؤية والطرح وجزاك الله الخير على ما قدمت

[الامير الشهابي]

ما احوجنا لمثل هذه المواضيع
مشكور على هذه الثقافة التي نعتز بها
تحية لك ولجمال
============
الاخت الفاضله ..همسه
شكرا لهذه الأشادة الراقيه التي أعتز بها
وقد سبق أن قلتها أن وجودنا ليس وجودا
نفعي بل وجود معرفي ..حبذا أن نبق هكذا
في إطار مهامنا ومسؤوليتنا الأنسانيه
فسوف يسألنا رب العزه عن علم وهبنا
فماذا قدمنا به وماذا نفعنا ..
أتمنا أن تثار مواضيع نقاشيه جدية
لنشعر أننا في منتدى أدبي ثقافي نوحد الصوره
وننعتق من الأنا .
لابد أن تدركين بحكم موقعك وليس رمزيتك
أن الالافا من نماذج تيدي موجودة بيننا لكن إبداعها
يموت بفعل فاعل وأنت تعرفين من هو الفاعل .
شكرا أختي الفاضله على حضورك الذي أقدره وأعرف
موجباته .