موسوعة اللهجات

[ميارى]

مصطلحات قطرية قديمة


زتات = بسرعه

شهست = شعندك شصاير شسالفه

عويزه = الصوغه = الهديه

كرخانه = مكينة الخياطه القديمه

السيم = العريش

الرسته = الشارع

السكيك = الشوارع

الابه = رقبة الثوب

اصقه = اصمخ

البوقه = البنت الكسلانه الي ماتفهم شي

صه = اسكت

ور الليت = شغل الليت

لولب = ولف الماء =الحنفيه

زهب اغراضك = برز اغراضك

لبق اغراضك= يعني جمعهم مع بعض ملبقين

الغبقه = عشاء في رمضان وقت متاخر من الليل

بروي = العاب

مالي كار = مالي خص ..كلمه عليها غبار من قلب

مالك لوا = مافي امل= اغسل يدك يعني انسا الموضوع لاتعيده

زمران = زعلان

كشتات ومفردها كشته = بما معناها رحلات

صمه = الصمخ

الحيّه = الدورفه

[ميارى]

مصطلحات كويتية قديمة

زبوط النقعه :‏هذا الوصف يطلقه الكويتيين على‏الشخص القصير ضعيف البنية فيشبهونه بالزبوط... والزبوط هو نوع من القواقع البحرية‏الساحلية والنقعه هي ساحل البحر القريب


جمبازي :‏صفه تطلق على الشخص المكار الذي يتصف بالكذب واكل‏اموال الناس بالباطل والضحك مثال فلان قاعد يتجمبز على الناس


‏عفلنقي :‏صفه تطلق‏على الشخص سيئ السمعة المتلاعب


‏منفهره :‏تعبير غريب يطلقه الكويتيون على عدم الحياء من‏الناس مثال فلان ويه منفهره اي وجهه عريض وليس به ذرة حياء


‏يتزنكح :‏يعني يمشى ببرود يتمطى في مشيته‏مثال أشوفك ياي متزنكح اليوم


‏امزهلق :‏أي مرتب ومنمق يعني إذا كان عندك شي قديم ونظفته وصار كأنه جديد


‏عقر بقر :‏تقال هذه‏الكلمة للإنسان المريض واللي يبون اتغشمرون معاه مثال اشفيك طاقك عقربقر يعني‏اشفيك حاشك مرض البقرة اللى انكسرت رجلها او مرضت وما تقدر تقوم من مكانها


‏فشغى :‏يقالمثال فلان‏ماكل فشغي اي متعب ومرهق من الفقر او المرض او المصايب


‏قنزوعه :‏عباره عن انه هناكبعض الفتيات‏السود قديما بالكويت اللى شعورهم فلافل اللى شعورهم جدائل فتكون شبه منتصبةفاسمونهم الناس قبل ام القنازع


‏كيري‏ميري :‏وهو لفظ يقوله القدماء يعنون به اللف والدوران فيقول البعض‏مثال انا ما عندي كيري ميري يعني انا ما اعرف اللف وادور ولا اعرف الغشمره اعرف‏الحق وبس


سنسونانعية :‏وهو وصف يطلق على الشخص الضعيف الذي لا رأي له وليس بيده حل ولا ربط خاصه اذا كان‏مسؤولا يعني اذا مديرك بالدوام ما عنده شخصيه معناته اهوا سنسون انعيه


‏امعطعط :‏عبارة عن‏الشخص اللي بنية جسمه ضعيفه نتيجة مرض او شيخوخة بحيث لا يقوي على القيام بأي عمل


‏بربس :صفة تطلق على‏الكلام عديم الفائدة وعلى العمل الذي لا فائدة ترجي من ورائه وعلىالشخص الذي لا‏اعتماد عليه مثال شغلكم بربس


تدهوك :‏مثال فلان متدهوك اي ضاعت منه الحيلة فلا يعرف كيف يتصرف


‏سواده :‏كتلهسوداء‏كجهولة وغير واضحه المعالم الا باقترابها منك او باقترابك منها مثال مره قاعد امشى‏ما وعيت الا ذيج السواده من بعيد يوم قربت منها والا هي صخله بعير خروف كيفكم نقو


‏غمنده :‏كلمة بمعني‏اتفاق سري لتنفيذ عمل ما ربما يكون للشر أقرب مثال صلوح وحمود بينهم غمنده مادري‏شخططونعليه


نام ابمردانه :‏يعني عباره عن انه تشاجر معه وطرحه أرضا واشبعه ضربا مثال طفتك‏الهوشه عبووود نام ابمردان جسووم


هوله :‏مثال انت يالهوله اي قبيح المنظر ولا يتسم بشئ من الجمال وينطبق‏ذلك على الذكر والانثي


‏زند العبد :‏نوع من انواع الحلويات التى يعجب بها الاطفال قديما .... تري على‏ايامهم هذا باونتي وسنيكرز هاهاها


‏امدوكر :‏فلان امدوكر اي ناقص عقل ولا يحسن‏التصرف ولا يجيد التركيز


‏بزبز :‏يعني اول ما يخط شارب الشاب او لحيته يقولون بزبزت شواربه او لحيته


‏خاوط :‏فلان يخاوط في‏السكيك يعني يمشى على غير هدي وعن غير قصد او بالاحري يذهب من طريق ويأتي من اخر من‏دون هدف


امصين :‏هذه‏الكلمة تطلق مجازا على كل ماهو قذر وكريه وخبيث الرائحة يعني الواحد اللى صار له‏مده مو متسبح او الملابس اللى صار لها مده ما انغسلت انت يا امصينقوم‏تسبح


تصومع :‏بمعني تشوش‏فكره من شدة ما يلاقيه من اهانات اضطربت حالتهوأصبح لايحسن التصرف


‏اعنبوك :‏وهي في‏الحقيقه كلمة توبيخيه يتقبلها البعض حيث يقولهاالكويتي لأصدقائه وأبنائه واهل بيته‏مثال اعنبوك وين رحت ....اعنبوك يوز اذيتـنا لكن في الحقيقه هي مسببة قاسية محرفة‏ومخففه من كلمة ألعن ابوك ولكن تـلفظ بدون قصد


شكيصي :‏فلان صار يلاعبني الشكيصي اي لا يصدق بمواعيده معه‏يراوغه ويؤمله والشكيصي عبارة عن لعبة


‏يتروط :اي يتثني ويتهزهز في حركاته او مشيته وتطلق على كل‏شى هذا شأنه ياختصار الكلمه تنطبق على بنات هالوقت


‏مردويسه :‏كلمة كويتيه قديمة وتعني الامور‏الفوضوية او المختلطة مع بعضها مما لا فائده منها اليهال خلوا البيت مردويسه


‏ادنات الدون :‏يمعني‏أقل القليل فيقال عن الطفل كثير البكاء حمووودي يبجي على ادنات الدون اي على اقل‏سبب


‏سفله :‏من الفاظ‏التحقير فلان سفله اي انه سافل ومنحط وما عنده اخلاق


متبعبس :‏بمعني مضطرب ومرتبك تبعبست اي اصبحت‏في حالة اضطراب شديد


اخريبجي :‏فلان والله اخريبجي يعني المبذر اللى يصرف امواله بسخاء وتبذير غير‏عبائي


‏خنت :‏خنت حيلي‏وهو لفظ يطلقه النساء تعبيرا عن عطفهم وشفقتهم على كل من
يستحق ذلك من الضعفاء‏والمحتاجين والمرضى والعجزه مو سوالف ربعنا الله يهداهم بالملعب خنت حيلي يالأخضر‏جمهورك ساكت


‏امخنجر :‏شفيك امخنجر اليوم اي انه مزاجه ليس على ما يرام‏بسبب مرض او غيره


بايرة:‏المرأة التى فاتها سنالزواج ولم يتقدم احد لخطبتها (العانس)


‏تنهزر :‏مثال‏فلان تنهزر فلان اي زجره ووجه اليه انتقادات حاده وعبارات‏لاذعه


زغنبوط :‏عساك‏تاكل زغنبوط انشاء الله او زغنبوط في بطنك بمعني ان ما اكلته سيكون اخر اكله تاكلها‏في حياتك و تقال لمن ياكل الحرام او ياكل شيئا دون رضا صاحبه


عكرش :‏فلان عكرش ويهه
بمعني عبس او قطب‏حواجبه


‏يتكعكع :‏يعني‏يتضاحك والكعكعه هي الضحك مع اخراج صوت كع كع ومنها القهقهة قه قه قه ومنها الكركرة‏وصوتها كر كر كر


‏ازحير :‏تقال هذه الكلمة لأحدهم حين عدم الرضا منه وخاصه وهو يأكل مثال‏تاكل ازحير انشاء الله او عندما تقول الام حق ولدها ازحر يعني مثل ابلع واهيا مو‏راضيه عنه


امشلوط :‏مثال‏فلان حار امشلوط اي عصبي المزاج يغضب لاتفه الأسباب


‏تكمكمت :‏وتطلق هذه الكلمة على المرأة التى‏تريد ان تتخفي وهي تحت عباءتها عن احد لا تود ان يراها او يتعرف عليها مثال شيخه‏يوم شافت فلان او فلانه تكمكمت عنها


‏دياية ام أحمد :‏وهو وصف يطلق على الانسان الضعيف الذي لا‏يستطيع القيام بأي عمل


‏تناتيش :‏وهي تعبر عن الشئ القليل وغالبا باختصار اذا حضر شخص للأكل وما لقي‏الا شوية من الاكل وقام ياكل منها مثال عزموني بيت فلان على الغداء وصلت متاخر كليت‏بس تناتيش


يتحيلق :‏صفة‏تطلق على الشخص اللى كثير المجاملات الذي يتودد ويمتدح ليحصل على بغيته وهدفه وبعض‏الاحيان يقال عنه يعجف او عجاف


امشدق :‏القصد منها على بعض الشباب على انهم تجاوزوا سن الطفولة والشباب


‏ثجيل طينه :‏ثجيل‏طينه هي صفة تطلق على ثقيل الدم الذي لا يتقبله الناس سواء بالاحاديث او في‏التصرفات


خيخي :‏صفة‏تطلق على الجبان الذي لا يحسن التصرف


‏أيبااااه :‏كلمه يقولها الكويتيين عند التعجب او استحسان‏شيء ما


‏ذيخ :‏بس القصد‏منها الصبي الشيطان اللى يلعب مع يهال اصغر منه وهو اكبر منهم مثال فهووود ذيخ‏اشلون يلعب مع اليهال


‏تريع :‏وهو صوت يخرجه الانسان من جوفه بواسطةفمه نتيجة لاكثار من اكل او‏شرب وخاصه اذا اكل فجل وشرب اللبن او المياه الغازيه وييييييييييييييييييييييييع


‏ويع :‏توني‏قايلها هاهاها القصد منها للتعبير عن كل شئ قبيح او قذر مما تشمئز له‏النفس


متكهين :‏مثال‏فلان متكهين اي انه يتصنع في حركاته ودائما يحاول تقليد اللى اكبر منه‏بالسن


يزامط :‏وهو الذي‏يتباهي أمام الآخرين بما لديه حتي وان كان كاذبا


‏ازوير :‏اعوير وازوير والمنكسر واللى ما فيه خير وهو مثل‏يطلق على حثالة الناس ومن لاخير فيهم واللى ما منهم فايده


‏اطريجعي :‏والله فلان اطريجعي كلمة القصد‏منها المذله والتحقير انه هذا الشخص ماله قيمة


برنثه :‏وهو الرجل الذي تنعدم فيه صفات الرجولة أو يحاول‏تقليد البنات


‏خري مري :‏القصد منها المكان الذي لايعرف فيه الداخل من الخارج فيقولون الناس في هذا المكان‏خري مري


‏خماجير :‏وهي‏عبارة عن مجموعة من الأدوات او الاشياء القديمة الغير مرتبه و التي اختلطت ببعضها‏وقد تكون غير صالحه للاستعمال


‏حبربش :‏تري هالكلمه وهميه معروفه عند الكويتيين ويقولونها على فئة من لا‏تعجبهم من الناس اوبالاحري تنطبق على حثالة الناس ومن هم من دون المستوي مثال تري‏هذا من طقة هالحبربش


حنفيش :‏مادري ليش شاك في هالكلمة انها مصريه هاهاها بس اهيا كويتيه وهي‏صفة تطلق على الشاب الذي لا يهتم بمظهره وأناقته وغالبا ما يكون ضخم وقبيح والله يا‏كثرهم هالايام هالحنافيش تشوفهم بكل مكان ورازين روحهم بكل مكان


‏سمردحي :يعني لما واحد‏اقول حوش سمردحي يعني واسع المساحة ويقال ايضا يطرد فيه الخيل وهي صفة لساحات‏البيوت


‏غلفج :‏وتطلق‏هذه الكلمة على تواجد أعداد كثيرة غير معروفه من الناس في مكان ما


‏قرقعه :‏وهذة الكلمه‏مأخوذه من اصوات الاواني والصناديق وغيرها حينما ترتطم ببعضها


كميخ :‏وهذا التعبير يطلق على الانسان الأبله‏قليل الفطنه مثال انت يا كمخه


‏طقن :‏وهي كلمة كويتيه قديمة تستعمل للذم والتحقير فاذا غضبت من أحد تقول‏له انت يا طقن وكذلك تستخدم هذه الكلمة للأشياء الرديئة


‏متعومس :‏اي مضطرب ومرتبك من شدة ما يرقيه او‏متشوش الفكر لايدري ما يفعل


‏يخمخم :‏مثل البلاع الذي يأكل ما يقع تحت يده دون التقيد بمواعيد الاكل‏مثال واحد رد البيت وبعدينبيتهم حطوا الغداء قالهم ما ابى اكل لاني اليوم امخمخم‏اي تناولت اكلا من هنا وهناك


‏أم‏ارجيبه :‏مثال فلان طاق ام ارجيبه يعني فلان مجابل ناس واجادلهم‏ويتباحث معاهم ورد عليهم كلمة بكلمة


‏املجع:‏ يعني عن واحد صاحب فطنه وذكي ما يفوته شى الا بعد‏ما تأكد منه وتفحصه


‏بطران :‏ويطلقها الكويتيين على الشخص الفالت غير الملتزم بنظام معين ويفعل‏ما يريد وما يهتم حق اي كلام او نقد ينقال عليه


‏بنت السودان :‏هذا نوع من انواع العطور اللى كانوا‏الكويتيين القدم يستخدمونه وهو عطر ريحته كريهه طبعا هالعطر كان موجود قبل لا تنتشر‏انواع العطور المعروفة بالكويت


‏خازر :‏مثال فلان يخازر بعينه يعني يصوب عينه الي شى معين


‏رنع :‏مثال فلان رنع‏راس فلان بالصخره يعني واحد طق او ضَرب الثاني بصخره


‏يزوغل :‏وهذه الكلمة تعني التلاعب والخداع والتحايل فياللعب عند الصبيان مثل الغش طبعا قبل لما يلعبون وواحد فيهم ازوغل على طول مكافخ‏وهواش ونجره


‏شاتر :‏وهذه الكلمهتطلق على الخضروات والمزروعات الخضراء الطازجة فيقال عنها شاترة يعني‏شكلها حلو


‏اطوق :‏لما‏يقولون فلان جلب اطوق القصد تطلق على الانسان المتعالى الذي لا يحترم غيره او‏الخبيث سيء السلوك والسمعه


‏امجثي:‏اي ذهب بريق لونه واصبح اجلح مثل واحد مريض وتغير وجهه من المرض‏مثال شفي ويهك امجثي اليوم


‏امصرقع :‏مثال فلانحار وامصرقع اي عصبي المزاج لا يتحمل المناقشه ولا‏يستطيع التفاهم سريع الغضب ويثور لاتفه الاسباب تري مو القصد منها انه خبل ومينون



‏طواعين :‏مثال من‏سنين الطواعين اي من مدة طويله او من زمان طويل اي ايام الطاعون الوباء او الموت من‏الوباء


‏طحس :‏مثال فلان‏يطحس يعني يشتغل او يعمل بجد ويجهد نفسه كثيرا ويعاني دون يعي لنفسه أو يحق مصلحة‏مثال اخر خله يطحس اي يمعني اتركه يعاني


‏اكحيله :‏وهي صفه تطلق على المرأة الشريفة النزيهة العفيفة‏الطاهرة


‏خبه :‏هي الضجه‏واختلاط الاصوات مثال سمعنا خبة أو خبخبة اي ضجيج مثال اخر يانه افلان وخبنا وياه‏يعني سبب لنا ازعاج


‏امتشتش :‏يطلق هذااللفظ على الشخص الذي ابتلي بسمنه تزيد عن الحد اي المتين


‏امتكتك :‏لما يقولون‏فلان امتكتك يعني متناسق في جسمه من ناحية طوله وعرضه


خواره :‏لما يقولون فلان خواره يعني ليسمحل‏ثقه وما تحصل منه فايده مثال اخر فلان يخوره بالحجي اي بمعني ينقصه الجد اثناء‏الحديث


‏كوكش :‏لما‏يقولون فلان عنده عيال كوكش يعني وايد او كثيرون وتستعمل للمبالغة في‏الكثرة


يتمخطر:‏اي يمشي‏بغرور او يمشى مشية المعجب بنفسه


‏اجرينبه :‏مثال فلان طاق اجرينبه اي انه عندما لبس الغتره‏لفها حول رأسه وعلى فكره تري هالنوع من انواع النسفات القديمه ولا يلبسها الا‏البحارة واصحاب الاعمال كالحمارة والبنائين


‏ساتول :‏وهو عباره عن الخط الواحد من الناس او الحيوانات‏الذي يمشي بعضه وراء بعض على خط واحد ومنتطم


‏شيفه :‏بمعني قبيح المنظر


‏انسمر :‏مثال افلان انسمر في مكانه اي ثبت في‏مكانه كالمسمار الذي دق في الارض


طمطم :‏لما يقولون فلان طمطم السالفه او طمطم القضية يعني مثل اخفي او دفن‏الموضوع


انجعر :‏تستعمل‏هذه الكلمه للزجر او الردع بمعني كن صامتا ساكنا يعني مثلا لما واحد بعاقب ولده‏اقوله دش الدار او البيت وانجعر فيه


‏امعابد :‏مثال فلان امعابد ذاك المكان امعابد يعني انه‏يتردد عليه كثيرا فهو ملازم له دائما او جاعله كالمعبد مثل ما شاء الله شبابنا‏وبناتنا امعابد بالسالميه


‏تت :‏هذى صج فعلا كلمة كويتيه بحته وهي لفظ يقال لزجر القطط وطردها وذلك‏بتكراره عدة مرات تت تت تت تت


‏لندني :‏وهي صفه تطلق على كل بضاعه ممتازة على غيرها من حيث الجودة‏والمتانه والقوة باعتبار انها جاءت من لندن رمزالصناعات‏القوية

[ميارى]

أسرار لهجة قبيلة الشحوح


من المعلوم ........ أن قبيلة الشحوح من القبائل العربية الأصيلة التي تقطن الجزيرة العربية مع بقية القبائل الأخرى ، وكما يبدو أن الشحوح مجتمعون مع إخوانهم من القبائل الأخرى في خصائص شتى ومنها العادات والتقاليد و التراث و جميع أساليب الحياة الاجتماعية التي يتميز بها قبائل الجزيرة العربية ولا يختلف اثنان في هذه الحقيقة ولكن هناك شيء آخر جعل الشحوح يتميزون عن غيرهم من قبائل الجزيرة العربية ألا وهي اللهجة الشحية الخاصة بهم وكما يبدو لكثير من الناس أن هذه اللهجة غريبة وغير معروفة لديهم كما أن الشحوح يستعملون كلمات غريبة غير معروفة عند بقية عرب الخليج أنفسهم يجهلونها .

فهنا قد يقول السامع لكلام الشحوح ما هذه اللهجة الغريبة ! وما هذه الكلمات التي يتكلمون بها ! ومن أين أتوا بها ! أهي عربية أم غير عربية ؟ وإذا كانت غير عربيه فإذن من أي لغة تكون ؟ وما الذي يثبت أنها عربية ولذلك أخذ هذا الموضع جل اهتمامي لكشف الغموض وبيان خفاياه و أسراره ولكوني من أبناء هذه القبيلة العربية بدأت بالبحث وتقصي الحقائق فوجدت أنه لابد من الرجوع إلى مصادر اللغة العربية لكشف حقيقة ومعنى الكلمات التي يستخدمونها قبائل الشحوح ، وللقيام بهذه المهمة اتضح انه لابد من الرجوع إلى مصادر ومراجع اللغة العربية من قواميس وغيرها . لكشف معاني الألفاظ و الكلمات الخاصة بقبيلة الشحوح وعندما قمت بالبحث في هذه القواميس أصبت بالذهول لوجود معظم الكلمات و الألفاظ الشحية في هذه القواميس وتحمل نفس المعنى الذي يريده الشحوح من هذه الألفاظ . ولأن هذا الموضوع شيق وطويل فهو يبحث لهجة بأكملها فسنبدأ معكم رحلة البحث . لإظهار الجواب الكافي لمن أراد الدواء الشافي في هذا الموضوع من خلال هذا الموقع فنرجو منكم المتابعة .

أخواني زوار منتدى قديم هذه الكلمات يستخدمها الشحوح حتى وقتنا الحاضر حيث وجدت أن هذه الكلمات تتميز بالندرة ولا تستخدمها بقية القبائل العربية أو قد تستخدم بعضها وهذه الكلمات يوجد لها اصل في المعاجم العربية, فاللهجة الشحية لهجة قديمه جداً بقت كما هي لم تتغير ولا تمت بأي صله لأي لغة أخرى بل لهجتنا هي التي تدل على أصالتنا وهي التي ترد على الذين يدعون أن اللهجة الشحية أو الشحوح .إليكم الدليل؟؟؟؟؟





مصدر الكلمة في المعاجم العربية ومعناها
المقصود بها عند الشحوح
الكلمة
الرقم

اللهجه الشحيه باللون الأحمر

الوِعَاب مواضع واسعة من الأرض مفردهُ وَعْبٌ.(مخيط المحيط)
ارض واسعة تستخدم في الزراعة
وعب
1



الشيء اليابس- الإفصاح في فقه اللغة- جزء1 ص478
الشيء اليابس
جاعر
2



النزول- مختار الصحاح ص 143
نزل من مكان مرتفع حدر
3

تودد وتقرب المعجم الوجيز صــــ 590
التودد
ملاّق
4



أصدرت صوتا عاليا- المعجم الوسيط الجزء766
أصدرت صوتا عاليا
قاقت الدجاجة
5



لم يشتة- الطعام المعجم الوسيط جزء 2 ص 764
لم يرغب بالطعام
قاهي(قهي)
6



أي معقد الإزار القاموس المحيط الجزء الاول ص594
مربط الإزار
الحجزة
7

أي الغضب أو الزعل- مختار الصحاح 146
زعل
حرد
8



غضب وحسد وحقد- لسان العرب الجزء 2 ص 874
يزعل ويغضب
يحسك
9

حرك الشيء من مكانه المعجم الوجيز ص362
اي حرك الشيء
لقْلقْ


10

لفَحهُ بالسيف يلفَحهُ لَفْحًا ضربهُ بهِ أو ضربًا خفيفً (محيط المحيط)
ضرب
لفح
11

الرَّمْضاءِ) للأرضِ الشديدةِ الحَرارةِ القاموس المحيط
شدة حرارة الأرض
رمضاء
12

برح مَكانَه كَسَمِعَ زَالَ عنه وصارَ في البَراح القاموس المحيط
خرج
برح
13

(والمَنْخَرُ) بفتح الميمِ والخاءِ وبكسرهما وضمِهما وكمَجْلِسٍ ومُلْمولٍ الأنْف (القاموس المحيط)
انفه
منخره
14

محيط المحيط
يتقلب في التراب
يتمرغ


13

كلمة معروفة يستخدمها الشحوح
نام
نعس
14



(الكُوزُ): بالضم [م] [ج] كِيزانٌ وأكوازٌ وكِوَزَةٌ وبالفتح الجمعُ والشُّرْبُ بالكُوز القاموس المحيط
نوع من الأواني يستخدم في الشرب
الكوز
17

والنَكِب الذي لثمت الحجارة رجلهُ أو أصابتها (محيط المحيط)
اي تعثر بحجر على الطريق
نكب
18

(سَقَعَ) -َ سَقْعاً: ذهب. و- الدِّيكُ: صاح. و- الشيءَ الصُّلْبَ: ضَرَبه بمثله.(المعجم اوسيط)
اي شديد الضحك والصياح
سقع
19

السِّنَّوْرُ الهِرُّ ( لسان العرب)
الهرٌ والقط
سنور
20



القَارَة [قور]: الجبل الصغير الأسود المنقطع عن الجبال؛( القاموس المحيط)
الحجر الكبير منفصل عن الجبل
القارة
21

نشَع الشيءَ ينشَعهُ نَشْعًا ومَنْشَعًا انتزعهُ بعنفٍ

( محيط المحيط)
انتزع الشيء بعنف
نشع
22

الصُفَّة اسمٌ لبيتٍ صيفيّ. وقيل هي غير البيت ذات ثلاثة حوائِط (محيط المحيط)
بيت صيفي
الصفة
23

بَحَثَ يَبْحَثُ بَحْثاً :- في الأرض: حفر

فَبَعَثَ اللهُ غُرَابَاً يَبْحَثُ فِي الأرْضِ
تنطق عند الشحوح (يبحت) أي يحفر
يبحث
24

الجُفْرَةُ الحُفْرَةُ الواسعة المستديرة . والجُفَرُ : خُروق الدعائم التي تحفر لها تحت الأَرض

معجم لسان العرب
تنطق عند الشحوح (يفرة) أي حفرة
جفرة
25

وفي الحديث عن عَقيل ابن أَبي طالب أَن قريشاً أَتت أَبا طالب فقالوا له : إِن ابن أَخيك قد آذانا فانْهَهُ عنَّا , فقال : يا عَقيل انطلق فأْتني بمحمد , فانطلقت إِلى رسول اللَّه , فاستخرجته من كِبْس , بالكسر; قال شمر : من كِبْس أَي من بيت صغير , ويروى بالنون من الكِناس , وهوبيت الظَّبْي , والأَكباس : بيوت من طين , واحدها كِبْس . قال شمر : والكِبس اسم لما كُبِس من الأَبنية , يقال : كِبْس الجار وكِبْس البَيت . وكل بُنيان كُبِس , فله كِبْس; قال العجاج :

وإِن رأَوْا بُنْيانَه ذا كِبْسِ




تَطارَحُوا أَركانَه بالرَّدْسِ


معجم لسان العرب
يقصد بها عند الشحوح جدار البيت
كبْس
26

الكَشْحُ ما بين الخاصرة إِلى الضِّلَعِ الخَلف, ورجل مَكْشُوحٌ وُسِمَ بالكِشاح في أَسفل الضلوع . و الكِشاحُ سِمَةٌ في موضع الكَشْح

معجم لسان العرب
هو داء يصيب الإنسان بين الخاصرة والضلوع يوسم الشخص للعلاج منة
الكاشحة
27

والسُّهْب المستوي البعيد من الأرض في سهولةٍ ج سُهُوب

محيط المحيط

السُّهْبُ مِن الأَرضِ : الـمُسْتَوي في سُهُولَةٍ , والجمع سُهُوبٌ و السَّهْبُ الفَلاةُ ; وقيل : سُهُوبُ الفَلاةِ نَواحِـيها التي لا مَسْلَكَ فيها . والسَّهْبُ : ما بَعُدَ من الأَرضِ , واسْتَوَى في طُمَـأْنِـينَةٍ

لسان العرب
يقصد بها الأرض الواسعة المستوية
سهب
28

بَكَّةً أي زحم . وبَكَّ الرجلُ صاحبه يَبُكُّه بَكاً : زاحمه أو زَحمَهُ

لسان العرب


بكة بالتفخيم أي زاحم
بكة
29

الرَّثُّ و الرِّثَّةُ و الرَّثيثُ الخَلَق الخَسيسُ البالي من كل شيء
تنطق (الرت) أي الخسيس
الرث
30

الشَّرْيُ بالتسكين : الحَنْظَلُ ، وقيل : شجرُ الحنظل
شجرة الحنظل
الشري
31

والشَّرَى بثور بعضها صغار وبعضها كبار مسطَّحة حكَّاكة مكربة مائِلة إلى حمرة مائيَّة
يقول الشحوح جسمي يشريني أو يحكني
الشرى
32

[ميارى]

مصطلحات قديمة لأهل نجد

سترخص = مستأذن
مُهْر = ختم
فراطة = فكة فلوس
مصقال بلهجة عنيزة القديمة = لب أو برجون
سـِـرُو= دود صغير يأتي بعد التعفن
ودك= السمن
بقل = مضير
غرشة = صحن شبيه بالزبدية
يدوج = يدور بالشوارع
داج= مفلس
بالدي = صحن
خلع= شحمة اللية بعد تقطيعها قطع صغيرة وحمسها لتصبح جافة وتستعمل فيما بعد كسمنة جاهزة فقط تجهز على النار
السماو = فتحة في اسقف بيت الطين كانت عبارة عن فتحة تهوية لخروج الهواء الحار وادخنة الفحم والحطب وقت الطهي او التدفئة
مجرفة = ملقة كبيرة لغرف الأكل
جـَـفـَـوْ الغدى بفتح الجيم والفاء وسكون الواو أي حطو الغداء أجفوا الغدى أي قدموه وحطو
محالة = بكرة
يباري أو يباريه = يحد ، يباري الشارع ، أي يحد الشارع ، يباري الساس ، أي : يحد الجدار . ومنها البرّاية وبرء القلم أي جعل رأس القلم حاد للكتابة عليه
زاهب= جاهز ، أنت زاهب؟ هل أنت جاهز ، زهّبه = جهزه ، زاهبين = جاهزين ، أزهب ، أجهز وأخلص
خِـلَـقْ = ملابس أو هدوم ، خلاقين ، خلاقينه
عصقول -= نحيل ، عصاقيل أو عصاقيله = أرجله النحال
همّـِـزْ = كبس
قفة = زنبيل
بيز = قطعة قماش لشيل الأشياء الحارة من مواعين
بادية .....وهو إناء أقل عمق من من الزبدية
العاير = الشارع ، أحتريك بالعاير = أنتظرك بالشارع أو بركن الشارع
أحتريك = أنتظرك ، محتريك = منتظرك ، يتحرّاك = ينتظرك ، نتحتريكم = ننتظركم - محترينا = منتظرينا
مجول بكسر الميم = بنجرة ، وجمعها مجاول بفتح الميم أي بناجر
.

1- حـِرْتـِـنّهْ : أظنه
2- قوه : يالله أو هيا
3- وا كوني : كلمة تحسّر وندم تقال
4-السماو : فتحة للمنور أو ما شابه ذلك
5- مصيّف : متأخر
6- يويق أو يوايق : ينظر
7- أجدعه أو لُـفُـهْ : أرميه
8- ماهو به : ماهو موجود
9- ايزي : يكفي
10- مير : لكن
11- أقمز : نط أو أقفز
12- زُمًــه : أحمله أو شيله ، وهي تطلق على الأم في الغالب حينما يطلب منها حمل الطفل فيقال لها : زمية ، بتشديد الميم .
13- أسفر الصبح : طلع نور الصباح
14- مثعب : مرزاب ، الخاص بتصريف ماء المطر الذي يصيب الأسطح .
---------

15 - خيال: السحاب
16- طل: ندى
17- شرقية: حجر الفيروز
18- تتن: دخان ، وتستعمل لدى أهل الشام قديماً
19- عريش : سقف خشبي له فتحات وغالباً يستعمل لشتلات العنب .
20- شنطة - قرامافون
21- صخلة : الماعز
22- ماعون وجمعها مواعين : قدر وقدور
23- زند : ولاعة سجائر

24- هـِـجْ = أشرد ، وتستعمل في بعض أرياف مصر
25- تحريتك = أنتظرتك ، وتستعمل كذلك لدى أهل صنعاء
26- ايزي= يكفي ، وتستعمل في دولة تونس
27- يـِـبـِـدْ = يكفي ، ما يـِـبـِـدْ = ما يكفي
28- الـقـابـِـلـة = بكرة
29- أحلته : أرميه . حلته : رميته
30 - صفرية : صحن أو ما يشبه المطبقية وهي تستعمل لدى أهل عنيزة وحرب وجهينة وغيرها
31- عصل : نحيل الجسم وهي بلهجة أهل القصيم القديمة . وعند حرب : عص وتصغيرها عصيص .
32- عصقول وعصاقيل وعصاقيله : أي سيقانه وهي من لهجة أهالي القصيم القديمة .
33- يلثق : أي يتقاطر ويتصبب من جسمه وملابسه الماء . وتقال للشخص المبتل بالماء من المطر أو غيره : جسمه يلثق أو ملابسه تلثق من الماء . وهي كلمة قديمة لدى أهل القصيم .
34- ريّض : بفتح الراح وتشديد الياء وكسرها وسكون الضاد : عاده أو توه أو لساعه أو لازال .
ريَض ؟ : بتتأخر ؟
وهي دراجة لدى أهل القصيم
شَنَقْ : على جنب ، ومنها قولهم : كل على شنق ، أي : كل من جوارك ومن مقربك ولا تأكل من وسط الصحن
3- كز : رسل ، كزه بكسر الكاف وتشديد الزاي : أرسله .
4- إكريه أو أُ كْــرُهْ : أجًره ، ويكري : يأجر ، وكراء : أجار

[أرب جمـال]

شكرا ميارى على جهدك
تعرفي ان اللهجات رغم اني احس بها احيانا غير مفهومة في بعض المناطق وذلك بسبب طريقة اخراجها ولفظها ولكن عندما تمعنت ببعض الكلمات وجدت اننا نستخدمها هنا في بلاد الشام وفلسطين
تقديري لك ولجهودك غاليتي

[ايقاع الصمت]

موسوعة في قمة الروعة والابداع
مجهود طيب
أبدعتِ الصنع عزيزتي

[ola]

طرحك في منتهي الروعه والفائده

كل الشكر و التقدير لك على جهودك

ودمت بكل خير