رسائلي الادبيه (الابداع في فن ألامتاع )

[الامير الشهابي]

أحيانا تجد أن هناك محاورة فكريه ورؤية ثقافيه في موضوع يتصل بمشاركة ورد على المشاركه
وهنا أرى أن هذه الحالة تشكل مكتبة معلومات فيها مايستحق أن يطلع الاعضاء عليه . الرد على
مشاركة عندما يكون نافذة لرؤية مهمة علينا أن نسعى نقلها من باب الرد على مشاركه الى المكتبة
الادبيه ونرسمها ونعيد صياغتها على شكل موضوع قيم يعطي بعدا آخر لما تم التنويه إليه في الرد
على المشاركه ..وطالما أن المشاركة كانت تتعلق بتبادل الفكر الابداعي وتنميته والعمل على إبقاء
باب التواصل فيه مفتوحا للجميع ليصبح ظاهرة وعلامة تميز المنتدى وليس الاعضاء المشاركين
في فعاليات إبداعيه وهو القصد من التعريف بالابداع وكوسيلة راقيه لتأكيد ذاتية المنتدى الادبيه .
لقد كان ردي على الاخوة الذي قدموا مشاركاتهم في مواضيعي وبالتخصيص لنصي موضوع الرد
يحمل رسالة عامة والاخت الكاتبه أرب رسالة خاصه حول بناء حالة من التفاعل في النصوص الادبيه تكون
مرجعية نضعها في تصورنا العام لمفهوم التبادليه ألتي أشارت الاخت الكاتبه أرب جمال عليها في
ما نسعى لتقديمه في الاطار الادبي وليس في إطار المستوى الشخصي لنخرج من دائرة الأنا ونقدم
إبداعا جماعيا تتسع دائرته ليتسم بالحركيه والديمومه. ونحن قادرين بذلك أن نؤسس فعلا لهكذا
نهج إبداعي ..هنا لابد أن أضع بين أيدي الجميع نص الرد على مشاركة الفاضلة ألكاتبه أرب جمال
والاخوة أعضاء المنتدى المهتمين بخلق حالة حراك أدبي وثقافي حقيقي في المنتدى يعتمد على جودة
النتاج الادبي الذي نقدمه وهذا شرط لأنجاح هذا الحراك والسير فيه ..
إذن عندما قدمت ردي على أختي الكاتبه أرب جمال في مشاركاتها على النص النثري الخاص بي (حكايات خاصه جدا)
المستنبت من نصها النثري (لم أكن يوما إلا أنا) ووجدت ماأستوقفني فعلا ليكون ردي ليس مجرد رد مغلف بالشكر
بل في ضوء ماورد ايضا من الرد أن اقدم ردي على شكل رسالة أدبيه. وهنا لابد أن انوه الى جزئية من مشاركة الاخت
الكاتبه أرب جمال لتكون المدخل للموضوع الذي أعتبره بحق رساله أدبيه يجب أن نخاطب أنفسنا بها وبصوت مسموع
لقد ورد في المشاركه ونقتضب منه مايعني هذ الرساله والقول للاخت الكاتبه أرب.
(جميل ان نتبادل الحرف وصياغته بأسلوبنا الذي نراه يصقل الفكرة ويعبر عنها
او.. قراءة النص بمفهوم والرد عليه بمشاعرنا الخاصة
وهذه اعتبرها نوع من التبادل الادبي بين الكتاب) وهنا أتوقف عند المضامين
في التبادليه والصياغه والاسلوب وصقل الفكره التعبير عنها وجميعها تصب
في خانة إتناج حالة من التفاعل الذي إعتبرته الكاتبه (التبادل الادبي بين الكتاب)
لذلك وجدت علي لزاما أن أنوه في طي رسالتي إلى أي مدرسة شعريه أنتمي حتى
تكون الصورة واضحه حول منهج النص الشعري وإخراجه بهذا البناء والنسق
الشعري الذي ربط بين النصين للكاتبه أرب ونصي وهو ماعبرت عنه الكاتبه أرب
(أحاسيس جميلة ويسكنه الخيال الذي انتمي اليه) ونوهت بطية الرد بوضوح موجز
أنني أنتمي في كتاباتي للمدرسة الرومانسيه وقد قرأت للكاتبه أرب كثيرا ووجدت أننا من نفس المدرسة الادبيه
وأن الكتابه التي ترتكز في بعدها على الحالة الوجدانيه ترتكز في الاساس على بعد إنساني تعبر عنه ثقافة الروح
ولربما أختي الان تسأليني عن ثقافة الروح ..أو ربما أجد تشبيها لها في ذاكرة الكاتبه الادبيه ..وثقافة الروح التي
آمنت بها أن تكون مستعدا للانصهار في محيطك لتكون جزءا من مكوناته وهنا تجد أن ثقافة الروح تعتمد
عناصر الايمان المشبعة في النفس وتترجمها الى ما نوهت إليه الكاتبه في مشاركتها وأوفته البعد الذي
الذي يستحقه (فهناك أناس تكتب بحروف من الصدق وهذا ما يجعل كتاباتها باقية وخالدة في قلب القارىء)
وهذا تعبير صادق في الرؤية الحيه للنتاج الفكري
بروحية البقاء والاستمرار مادام الجسد يفنى ولكن ثقافة الروح تعيش في عالمها الذي لايفنى . قررت أشاركك
الرد بعد الانتهاء من واجب الردود للاخوة الذين ساهموا في إنارة النص والبحث عن مكامن الجمال فيه
ووجدت أن نتوقف سويا لأننا لا بد ان نكون مدرسة خلاقه في التمازج الفكري والمعرفي وخلق قاعدة الابداع
ونسأل بحق ..هل يستطيع إنسان ما أن يكون مبدعا بدون أن يقرأ ويتأثر وفي النتيجه يؤثر ..هل الابداع
قلم وحبر ووريقة وحرف ..بالطبع لا ..هذه ادوات ليس أكثر يستعملها المبدع وغيره ..والابداع في نظري
حالة خاصه طارئة أحيانا ..ولكنها صفة ملازمه لكاتب متمرس في أدواته الكتابيه ومنها قرآءة ما يكتبه
الاخرون ..ونجد القرآءه مستنبتا فكريا يبلغ الكاتب فيه حد الرقي والنضوج والابداع ..لذلك نميل دوما
الى من يشاركنا القرآءة التأمليه وليس القرآءة السطحيه العابره ..فالوجود الادبي تراكم فكري موثق
في النتاج الادبي وليس عبارة عن محتويات في حاويات تكون فريسة للنسيان وانتهاء المفعول .
لذلك أن ماذكرتيه أختي الفاضله حول تبادل الحروف وصياغة الافكار وتجسيد موقف فكري متمازج
معبر لهو دلالة من دلالات الابداع المتأصل الاصيل الذي يعتبر أن لديه محطات توقف في نتاج الاخرين
يتزود بها من أجل ان يبقى نتاجه مرتحلا من محطة الى أخرى ولا يبقى متوقفا عند محطات إعتقد
أنه أنتهى من بناء ذاته الادبيه ..وهنا الخطورة على الكاتب المبدع المتمرس ان يقتنع دوما أن
الابداع أمامه ويجب اللحاق به فيرى نفسه متجددا وقادرا أن يفي بمتطلبات الذوق الادبي لقرائه
وأن يتلمس ذلك بين الفينة والاخرى ليجدد ويتجدد وليس لنا من مثل رائع إلا شاعرنا الراحل الكبير
نزار قباني ألذي عبر عن تغيير الصوره من شاعر المرأه الى شاعر الوطن وبقيت المراه حيث
جسدها برمز الوطن فمات نزار وعاش شعره لنتغنى به ..أختي الفاضله يسرني أن نكون في
حالة إستنفار دائم وتحفيز لكل الاقلام القارئه قبل الكاتبه لأنني نستوفي أهم شرط من شروط
الكتابه بوجود قارىء متميز يدفعنا ان نستمر ونلحق بالابداع الذي يجسده هذا الانعتاق من
الذات ليكون مساحته في ذاكرة وحروف الاخرين حيث هناك يبدأ دوما ..أختي الفاضله هنيئا
بحق للمنتدى هذا الاحساس الراقي بعنوان فن الابداع يبدا بكم وينتهي بنا فكونوا معنا بكم
نرقى ..
(هذا الموضوع الرساله هديه للاخوة الذين يقرءون فكرا ولايقرءون لشخص الكاتب)
الامير الشهابي
رسائل أدبيه

17/8/2011

[shreeata]

جميل ما قرات هنا اخي الامير
واكيد ساعود لاحقا لارد على ما كتبت او
اشاركك الرأي
تحيات لك

[الامير الشهابي]

الاخ الغالي شريف
أصدقك القول
يكفيني حضورك ولاترهق نفسك
من أجلي لو وضعت إسمك
اقول مر شريف
==============
اصبح عندي الان بندقيه
الى فلسطين خذوني معكم
من القلب ياشريف شكرا
المرجع ..التصفح الخاص
20/8/2011

[أرب جمـال]

اعتدت ان اقرأ فكرك قبل ردك اخي الأمير

سنبدأ بوضع الردود ان شاء الله وسنفعّل الموضوع الذي ارجو منك تثبيته
تقديري لك
هناك موضوع بقسم اعترافات ألأعضاء اسمه باقة من الردود المميزة ان اسعفك الوقت عرّج عليه فقد تجد ما تريد هناك
http://www.arabna.info/vb/t6955.html
تقديري لك أخي العزيز

[الامير الشهابي]

ألاخت الفاضله أرب ..الحمد لله ألذي وهبني هذه القدره على صياغةالافكار التي يقرأها الكتاب الذين رسموا بكل صدق إبداعهم بين
حروفي.. الحقيقه أنني أجد مثل هذه الرسائل الادبيه مكملة للموضوع من حيث الهدف لأن الكتابة بلا هدف نوع من العبث في خارطة الحروف
لذلك أنني حاولت أن اعبر بطريقة سهلة جدا يستطيع الاخوة فهمها ويكفيني في الموضوع حضور اختي واخي شريف لأن هذه الرساله
نشرت في منتديات متخصصه والفيس بوك وغيرها من مجلات أدبيه وهذا مع العلم بتعديل مبسط في النص تم فيه الاشاره أسفل النص
أن المقصود بالكاتبه (الكاتبه العربيه أرب جمال) وهنا لابد ان اوضح أن المقال والنقاش الفكري الذي داربه حول الردود كان يتماهى
كورقة تقييمية وتثقيفية لأحد فنون الكتابة والتي تناولتها المصنفات القديمة خاصة عند أبي بكر الصولي والجاحظ
والاسكافي وكثيرون غيرهم .كما تناولتها الكتابات الحديثة الغربية على الخصوص عند بورخيس وامبرتو ايكو وتودوروف
من حيث نظرية التلقي وتعكس علاقة القارئ بالنص وهي علاقة عضوية على اية حال.. ذلك ان النص لا يكتمل اصلا
الا بتفاعل الاخر معه واعطائه امتدادا في المجال كشرط لانجاح الفعل القرائي.. وهو ما تطلق عليه التبادل الادبي
واعبر عنه بالمثل الانجليزي It takes two to tango
لذلك الان اوضح الصوره حول هذه الرساله التي وجدنا أين نقف من المفاهيم التي طرحتيها أختي الفاضله في التبادل
الكتابي وعبرت عنه في التبادليه . أشكرك أختي الغاليه أنك تعطيني المزيد من الاغناء الفكري والثقافي ..تقديري
ومودتي الخالصه ..
المرجع ..متابعة الردود
21/8/2011

[الامير الشهابي]

تم التثبيت للموضوع بناء على طلب الاخت الفاضله أرب جمال وذلك للدلالات
التي تضمنها الموضوع ..
21/8/2011

[انثى استثنائيه]

سلمت الايادي الامير الشهابي على هذه البداية الهادفة
لا حرمنا مواضيعك وحضورك

[الامير الشهابي]

سلمت الايادي الامير الشهابي على هذه البداية الهادفة
لا حرمنا مواضيعك وحضورك
============
اختى الفاضله أنثى
ويبدوا ان الاستثناء هو عدم الحضور لمواضيع قيمه الخاسرون من لايحضروا
حروفنا ناصعة بمن حضر ..هنا ثقافة وفكر وهنا تظهر حقائقنا
بارك الله فيك
المرجع ..البروفايل الشخصي
21/8/2011
</b></i>

[جمال جرار]

موفق اخي الامير الشهابي فيما تدرجه من افكار
تحياتي لك

[الامير الشهابي]

موفق اخي الامير الشهابي فيما تدرجه من افكار
تحياتي لك
=============
أخي الغالي جمال جرار
كل التحيه والتقدير على هذا الحضور الراقي
بارك الله فيك وشكرا لتسمية أعتز بها (أفكار )
مع شكري الخاص
المرجع ..التصفح العام
23/8/2011
</b></i>