الديانات فى الهند

[جمال جرار]

الديانات فى الهند

تتوزع الهند ما بين طوائف دينية وعرقية، ولكل منها تاريخ ثري، وأصالة عميقة الجذور.

- الطوائف العرقية في الهند
- الطوائف الدينية في الهند

أهم الطوائف العرقية في الهند

ينتمي سكان الهند إلى عدد من المجموعات العرقية وأكبر مجموعتين عرقيتين هما:

1-الدرافيديون (Dravidian)
وهم أقدم الشعوب التي سكنت شبه القارة الهندية، والذين من المحتمل أن يكونوا من شعوب البحر المتوسط من ذوي البشرة السمراء، وجاؤوا إلى الهند من شمالها الغربي، وأسسوا حضارة مدنية في وادي نهر السند، ازدهرت حوالي عام 2500 قبل الميلاد، ويعتبر الدرافيديون ثاني أكبر عرقيات الهند من حيث العدد، حيث يصل عددهم إلى 257.5 مليون بما يمثل 25% من سكان الهند ويسكن معظمهم في جنوبي الهند.

2-الهنود الآريون (Indo-Aryan)
توجد ثغرة واسعة بين عصر الدرافيديون، والعصر الذي وصلت فيه القبائل الهندية - الآرية إلى الهند عن طريق البنجاب عام 1500 ق.م، وجاءت هذه القبائل على الأرجح من المناطق الجنوبية من روسيا الحالية، وسكنت الهند، وكانت مميزة عن الشعوب التي كانت تسكن الهند أصلا بلون بشرتها الفاتح، وتنظيمها الاجتماعي وتقدمها من حيث استعمالها الأدوات الصناعية والزراعية، وتمكنت هذه الشعوب القادمة على مر القرون من الاستئثار ببعض أجزاء الهند الشمالية، ثم أخذوا ينتشرون جنوبا وأقاموا حضارة برهمية تشكلت فيها الأصول الأساسية للمذهب الهندوسي، ويسكن معظمهم حاليا في شمال الهند ويشكلون أكبر عرقيات الهند حيث يبلغ عددهم 741.6 مليون نسمة بما يمثل 72% من مجموع الشعب الهندي.

هذا بالإضافة إلى بعض العرقيات الأخرى صغيرة الحجم والتي لا تمثل مجتمعة أكثر من 3% من سكان الهند وأهمها هم المنغوليون (Mongoloid).

أهم الطوائف الدينية في الهند

1-الهندوس Hindus
الهندوسية هي أقدم ديانات الهند وأكبرها من حيث عدد معتنقيها، ويمكن تقسيم الهندوس إلى ثلاث جماعات، من يعبدون الإلهة شيفا Shiva، ومن يعبدون الإله فيشنا Vishnu في تجسداته المختلفة، وأولئك الذين يعبدون الإله شاكتي، وللهندوسية عدة فرق أو جماعات لكل منها شكل عبادة خاص.

في القرن التاسع عشر ظهرت عدة حركات إصلاحية هندوسية، نتيجة لاتصال الهند بالمسلمين أولا ثم بعد ذلك بالغرب، وأهم تلك الحركات الإصلاحية حركة "دام موهان روي"
(1772-1833)م.

وتقوم الحياة الاجتماعية للهندوس على فكرة الطبقات، وهو نظام قديم في الهند يسمى "فارنا" وبناء عليه يقسم المجتمع إلى الطبقة البيضاء وهي طبقة "البرهميين" وتضم القساوسة والعلماء، والطبقة الحمراء "الكاشتري" وهم الحكام والجنود والإداريون، الطبقة الصفراء "الفيزية" وهم الفلاحون والمزارعون والتجار، وأضيفت طبقة رابعة في ما بعد وهي الطبقة السوداء "السودرا" وهم العمال المهرة كالخزافين والنساجين وصانعي السلال والخدم، كما ظهرت طبقة خامسة أدنى من "السودريين" وهم من يقومون بالخدمات الحقيرة ويعاملهم "البرهميون" بقسوة ويتجنبون حتى لمسهم، ويعرف هؤلاء بالمنبوذين أو "الشودرا"، ورغم إلغاء هذه الطبقة قانونيا عام 1950 وإطلاق اسم أطفال الله عليهم فإنهم يحبذون تسمية أنفسهم بالمنبوذين.

وللهندوسية أثر كبير في كل مظاهر الحياة الهندية، وينتشر الهندوس في جميع الولايات الهندية حيث يصل عددهم إلى 837.4 مليون نسمة بما يمثل 81.3% من مجموع الشعب الهندي، ويسيطر الهندوس على جميع مناحي الحياة السياسية والاقتصادية منذ استقلال الهند عن بريطانيا في 15 أغسطس/ آب 1947.

البوذيون Buddhist
البوذية هي ثاني أقدم ديانات الهند بعد الهندوسية وهي حركة دينية هندية إصلاحية ظهرت في القرن السادس قبل الميلاد، ومع ظهور أول إمبراطورية هندية خالصة "موريا" في عام 324 ق.م، أصبحت البوذية هي ديانة الهند الأساسية، تختلط في مظاهرها بالهندوسية، وبدأ البوذيون الذين يقوم مذهبهم على عدم الاعتراف بالآلهة، يعترفون بها ويتقربون إليها، لذلك لم تكن مظاهر البوذية خالصة للبوذية، بل كانت خليطا منها ومن الهندوسية، ومن هنا أخذت البوذية تتلاشى شيئا فشيئا، ويندمج اتباعها في تقاليد وطقوس الهندوسية وآلهتها حتى ظهرت البوذية بمظهر الهندوسية. الأمر الذي مهد السبيل لانحسار موجة البوذية من الهند ورجوع الهندوسية إلى مكانتها القديمة، بعد أن كانت البوذية الديانة الأولى في الهند خلال ألف سنة من ظهورها، ويصل عدد معتنقي المذهب البوذي في الهند حاليا حوالي 10.3 ملايين بما يمثل 1% من مجموع الشعب الهندي، ويعيش معظمهم في أعداد صغيرة بحبال الهيمالايا.

الجينيون Jain
الجينية هي إحدى الديانات المنتشرة في الهند، وإن كان أتباعها حتى الآن قليلين مثل البوذية، وقد قامت الجينية كما قامت البوذية في وقت ثارت فيه الطبقة المحاربة على البراهمة لاستحواذهم على جميع الامتيازات، وكان "مهاويرا" من هذه الطبقة المحاربة، فأسس هذه الديانة التي تختلف عن البرهمية الهندوسية، لا سيما في القول بتقسيم الناس إلى طبقات وفي عدم الاعتراف بآلهة الهندوسية الثلاثة، وعدم الاعتراف بمسألة تناسخ الأرواح، وأهم شيء في الجينية هو الدعوة إلى تجرد الإنسان من شرور الحياة وشهواتها حتى تدخل النفس حالة من الجمود والخمود لا تشعر فيها بأي شيء مما حولها.

ورغم قلة عدد أتباع هذا المذهب في الهند حاليا، حيث يمثلون أقل من 1% من مجموع السكان إلا أن معظمهم من أغنى الأغنياء وأنجح الناس في التجارة والمداولات المالية، حتى إنهم يعتبرون اليوم من الطبقة العليا اجتماعيا واقتصاديا وأسهموا إسهاما لا يستهان به في تراث الهند الثقافي والعقلي.

المسلمون Muslim
ظل المسلمون يطرقون أبواب الهند إلى القرن الحادي عشر الميلادى، حيث استقر بعض مسلمي أفغانستان وإيران وآسيا الوسطى في الهند، إلى أن جاء عصر الحجاج بن يوسف الثقفي، وبدأت حملة قوية منظمة تتجه إلى الهند لفتحها فوجه الحجاج حملة قوية جعل على رأسها ابن أخيه الشاب محمد بن القاسم الثقفي وذلك سنة 711م واستطاع ضم معظم أجزاء الهند.

إلا أن الفتوحات الإسلامية توقفت بعد ذلك تماما، حتى طرق بابها القائد الإسلامي التركي محمود الغزنوي الذي بدأ غزواته للهند في سنة 1001م، وظل يواصل غزواته بنجاح وأسس حكما إسلاميا قويا إلى أن توفي عام 1030م. وبعد وفاته تابع خلفاؤه من الملوك الغزنويين حكمهم لأرض الهند وتوسعهم في ضم أراض جديدة منها إلى حكمهم، فجاء بعده ولده مسعود فتابع سياسة والده في الفتح والتوسع، وبعد مقتل مسعود في عام 1040م جاء بعده ابنه "مودود" وسار سيرة أبيه وجده في التوسع بأرض الهند. ثم توالى الملوك الغزنويون على عرش الهند، إلا أن تناحرهم في ما بينهم أضعفهم وجعل البلاد التي فتحوها تتمرد عليهم، حتى سقطت عاصمتهم "غزنة" عام 1152م في عهد آخر ملوكها "بهرام شاه".

وبدأ بعد ذلك حكم الدولة الغورية للهند، بعد أن استولى شهاب الدين الغوري على لاهور في عام 1186، وبعد مقتل شهاب الدين في عام 1206 شغل الغوريون بالخلافات والحروب بينهم بشأن الملك، الأمر الذي أتاح "لقطب الدين أيبك" أن ينشأ دولة مملوكية مستقلة في الهند ليتولاها المماليك من أسرته.

وبعد وفاة قطب الدين توالى المسلمون على حكم الهند دولة بعد دولة، فحكمتها دولة السلاطين الخلجية، ثم الدولة الطغلقية والدولة التمورية. وفي عام 1525م غزا المغول الهند بقيادة "بابر" وأسسوا إمبراطورية المغول العظيمة وبدأ حكم دولة إسلامية جديدة هي دولة المغول (1526-1707م).

وبعد ذلك ضعف حكم المسلمين للهند إلى أن انتهى تماما على أيدي الإنجليز في عام 1857، أي أن الحكم الإسلامي للهند استمر لمدة ثمانية قرون ونصف. كانت الشريعة الإسلامية هي الأساس العام لحكم البلاد. ويبلغ عدد المسلمين في الهند حاليا حوالي 123.5 مليون نسمة، يمثلون 12% من سكان الهند، وينقسمون ما بين شيعة وسنة، وينتشر المسلمون في جميع أنحاء الهند لا سيما في مدن الشمال التي يمثل المسلمون ما يقرب من ثلثي سكانها. بالإضافة إلى جامو وكشمير وجزيرة لاكشاد دويب التي يمثل المسلمون نحو ثلثي سكانها، في حين يعيش ما يقرب من ربع مسلمي الهند في ولاية "أوتار براديش".

السيخ Sikn
إحدى الديانات الهندية، يطلق معتنقوها على أنفسهم اسم السيخ، وتعني كلمة السيخ التابع، فهم يتبعون تعاليم 10 معلمين روحيين ويحتوي كتاب السيخ المقدس المعروف باسم "غودو حرانت حاهب" على تعاليم هؤلاء العشرة، وبدأ أول معلم سيخي ويدعى "ناناك" بوعظ حوالي 500 فرد، وقد عارض كلا من الهندوسية والإسلام واعتنقت السيخية الاعتقاد الهندوسي في التناسخ.
وبعد وفاة ناناك كون السيخ قوة عسكرية للدفاع عن أنفسهم، ففي عام 1699م قاد "جونبدس ينج"، المعلم العاشر، مجموعة من الجنود السيخ في عدة معارك من أجل تحقيق الاستقلال الديني، وحارب السيخ لإقامة مملكة مستقلة حتى عام 1849م عندما غزتهم بريطانيا.

وبعد استقلال الهند عام 1946 طالب السيخ بولاية خاصة بهم في الهند. وفي عام 1966 أقامت الحكومة الهندية ولاية البنجاب التي يحكمها السيخ جزئيا، حيث تقع المدينة المقدسة للسيخ "أمرتسار" في هذه الولاية.

وفي عام 1980 اتجهت بعض جماعات السيخ إلى القيام بأعمال عنف وتصاعدت حوادث الاقتتال الطائفي بين الهندوس والسيخ في مقاطعة البنجاب. مع ارتفاع أصوات السيخ في الإصرار على مواصلة النضال المسلح من أجل تحقيق حلمهم الكبير في تأسيس دولة السيخ المستقلة "خالستان"، الأمر الذي دعا الحكومة الهندية إلى إرسال قواتها إلى البنجاب في عام 1984. وتبلغ نسبة السيخ 1.9% يعيشون في المناطق الريفية في إقليم البنجاب.

المسيحيون Christian
بدأت المسيحية تنتشر في الهند مع البعثات التجارية الغربية، وبعد دخول الإنجليز واهتمامهم بنشرها، وهي في الجنوب أكثر منها في الشمال، وهذا لا ينفي وجود بعض أتباع للمسيحية قبل دخول الإسلام، ويقدر عددهم بـ23.6 مليون نسمة بما يمثل 2.3% من مجموع السكان، ويعيشون في المناطق الحضرية ويتركزون في ولاية كيرالا، وتاميل نادوا وجياو، ويشكل المسيحيون أغلبية في ثلاث ولايات صغيرة في الشمال وهي "ناجلاند"، "ميزورام"، و"ميغالايا"

[زوج السيدة المدير]

سلمت يدآك على هذا الطرح


وسلم ذوقك الراقي


على هذا الاختيار الرائع بروعتك..


بإنتظآر جديدك بكل شوق..

[جمال جرار]

شكرا على المرور اخي الفاضل
تحياتي لك

[جمال جرار]

الديانات التي سأتكلم عنها هي :

الهندوسية , الزردشتية (المجوس) , السيخـية , البوذية , الجينية وهي أكثر

الديانات اللاسماوية المنتشرة في العالم .

الهنــدوسيـة




وهي الأغرب بينهم فمن معتقداتهم التالي :

1- الإلـه : هناك الإله الخالق ( براهمـا) والإله الحافظ المعين للبشر (فيشنو ) وله آلهة مساعدين هم (رامـا , كرشنا) وأخيرا إله الهلاك والقسوة (شيفـا) !!

وهؤلاء هم الآلهة الرئيسيون ولكن بشكل عام لهم آلهة كثيرة والهندوسي ممكن أن يعبد أي شيء سواء كواكب أو نجوم أو تمائم أو حيوانات كالفيلة و الأفاعي والقرود وبالخصوص البقرة فهي كما يقول غاندي أنها تعطي الناس اللبن وتنفعهم دائما بلا مقابل لذلك تستحق العبادة .
وهناك آلهة مذكرة ومؤنثة وربما يحصل صراع أحيانا بين هذه الآلهة ومعارك دامية

2- الطبقية : فهم يقولون أن الخالق براهما خلق البشر من أجزاءه فحسب الجزء تكون مكانة الشخص
فمن رأسه وهو موضع التفكير العلماء والحكماء ( البراهمة )
ومن أذرعه مصدر القوة والبطش خلق الجنود (الكشتريون)
ومن فخذيه وهو المكان الذي يحمل البدن خلق الناس الذين يعملون بالصناعة والتجارة والزراعة ( الويشا )
ومن قدميه خلق الخدم والعبيد ( الشودر )
ويجـب على كل طبقة أن تؤدي واجبها ولا يحق لها الانتقال لطبقة أخرى وهذا من الظلم الواضح للبشر.

3- تناسخ الأرواح والآخرة : لا يعتقدون بجنة أو نار بل يقولون أن من كان عمله صالحا فروحه تنتقل لجسد صالح وإذا عمل سيئا تنتقل روحه لجسد شقي وبكل الأحوال ربما تنتقل الروح إلى حيوان أو حشرة وربما تنجو الروح من هذا التناسخ عندما كون في جسد يحارب نزعاته وشهواته فتتحد الروح بالإله براهما

4 - الحج : الحج عند الهندوس يكون أربع مرات في السنة في أربعة أماكن مختلفة والسبب في تحديد هذه الأماكن أنهم يقولون أنه حصلت حرب بين الآلهة وكسرت في الحرب زجاجة مقدسة فسقط منها أربع قطرات في أربع أماكن مختلفة هي أماكن الحج

5- ديانة تحرم أكل اللحـوم

6-حراق الموتى : بعد موت الشخص يعتقدون أن الجسد لا قيمة له فيحرقون الجسد ويضعون الرماد في زجاجة ويلقونها في نهر الرانغ المقدس لديهم

7- كتبهم المقدسة : لديهم كتب كثيرة ولكن أهمها كتاب الوايد الذي هو عبارة عن أربع كتب دينية :

1- الريج ويد ( RIG VEDA) ويشتمل على 1017 أنشودة دينية وضعت ليتضرع بها الهندوسي أمام الآلهة ، ويقال إنه يرجع في تأليفه إلى 3000ق . م .

2- ياجورويدا ( YAJUR VEDA ) وتشتمل على العبادات القولية التي يتلوها الرهبان عند تقديم القرابين .

3- ساما ويدا ( SAMA VEDA ) وتشتمل على الأغاني التي ينشدها المنشدون آثناء إقامة الصلوات وتلاوة الأدعية .

4- آثار ويدا ( ATHAR VEDA ) وتشتمل على مقالات في السحر والرقى والتوهمات الخرافية مصبوغة بالصبغة الهندية القديمة

ومن الغريب أن عدد معتنقي هذه الديانة ما يقارب المليار شخص وغالبيتهم في الهند
الديانات التي سأتكلم عنها هي :

الهندوسية , الزردشتية (المجوس) , السيخـية , البوذية , الجينية وهي أكثر

الديانات اللاسماوية المنتشرة في العالم .

[جمال جرار]

البـــــــوذيـــة






وهي ديانة نشأت في القرن السادس قبل الميلاد في الهند لذلك تأثرت بأفكار الديانة الهندوسية و مؤسس البوذية يدعى "سذهاتا" وأطلق عليه أتباعه "بوذا" أي العارف المستنير ، ولد سنة 563 ق. م.وقيل أنه كان يعيش حياة مرفهة حتى بلغ الثلاثين من عمره وحصل له بعض الأزمات التي غيرت نظرته للحياة ففضل أن يعيش الشقاء والألم فجرب هذه الطريقة لمدة سبع سنين كي يرتقي بنفسه ويحارب شهواته ولكن وجد أنه لم يستفد شيئا فرجع مرة أخرى للاعتدال ولكن ظل يفكر في لغز الحياة حتى خرج بالمعتقدات التالية وهي معتقدات هذه الديانة :

1- إنكار الإلــه فالتركيز هنا على سبيل الخلاص للإنسان وليس على الإله.

2- إنكار الروح والعقل .

3- الاعتقاد بتناسخ الأرواح وهنا وقع في تناقض فكيف ينكر الروح ويؤمن بتناسخها وعندما يصل الجسد لمرحلة معينة من محاربة الشهوات والعدل في كل أمور الحياة تتحرر الروح وتنتقل لعالم آخر تماما

4- إنكار الطبقية الموجودة لدى أتباع الهندوسيــة.

5- الكتب المقدسة هم جمعوا ديانتهم في ثلاث مجموعات يسمونها سلال : سلة العقائد , سلة القصص والمواعظ , وسلة للشريعة أو النظام

6- فرق البوذية : أشهرها فرفتان هما (( هنايان )) وهي تنكر وجود الله وتعتبر بوذا إنسانا صالحا قديسا ولكن ليس إلها وتنتشر في جنوب الهند وسيلان . والفرقة الثانية ((ماهايان )) وهي تؤله بوذا وتعتبر أنه نور مجسم وتنتشر في شمال الهند والتبت والصين واليابان

7- وصايا البوذيـة :وهي وصايا عشر جوهرية، وهي ـ كما جاءت في دائرة معارف البستاني ـ : لا تقتل، لا تسرق، كن عفيفاً، لا تكذب، لا تسكر، لا تأكل بعد الظهر، لا تغنِ ولا ترقص، وتجنّب ملابس الزينة، لا تستعمل فراشاً كبيراً، لا تقبل معادن كريمة، وهناك وصايا تتعلّق بما يجب أن يقدّم من الاحترام لبوذا والشريعة وهي السيرة الجيّدة، والصحة الجيّدة، والعلم القليل .

وكمـا نرى هو دين يسرف في الرهبنة و يريد من الإنسان أن يصبح ملاكا ويخالف فطرته التي خلق عليها

عدد معتنقي هذه الديانة حوالي 376 مليون

[جمال جرار]

الجينــــــية




وهي ديانة نشأت كرة فعل على ظلم الديانة الهندوسية ومبدأ الطبقية فوافقت الديانة الهندوسية في بعض المبادئ وخالفتها في بعضها الآخر وهي تدعو إلى قتل الغرائز وكبتها تماما وإسراف في الرهبنة لأبعد الحدود
ومؤسسها شخص يدعى ( وردهاماتا ) وسماه أتباعه مهاويرا اعتقادا أن الآلهة سمته بهذا وقصته مشابهة لبوذا فقد كان يعيش حياة مترفة ثم لجأ للحياة القاسية وقتل الشهوات وبعد ثلاثة عشر شهرا من الترهبن خلع ملابسه ونزع معها كل أحاسيسه فلا فرح ولا ألم ولا حياء ومن معتقداتهم التالي :

1- إنكــار وجود الله وبهذا يخالفون الهندوسية

2- إنكـار نظام الطبقات الموجود في الهندوسية

3- يعتقدون أن الحياة هي مكان شقاء وتعاسة و سبيل النجاة هو التخلص منها وقتل الغرائز و طريق طويل من المجاهدات والرياضات والتقشف والزهد حتى يبلغ الراهب مرحلة يحق له فيها أن يتخلص من حياته انتحارا .
فالانتحار عندهم وسيلة للتحرر من هذه الحياة وقسوتها، كما أنه جائزة لا تتاح إلا للرهبان الذين اتبعوا النظام الجيني في رياضاته ومجاهداته .

ويرسم الجينيون طريق النجاة - وفقا لمعتقداتهم - بثلاثة أمور يسمونها اليواقيت الثلاثة :
الياقوتة الأولى : الاعتقاد الصحيح، وهو رأس النجاة والمقصود بالاعتقاد الصحيح الإيمان بالقادة الجينيين الخمسة والعشرين .
الياقوتة الثانية : العلم الصحيح، ويقصد به معرفة الكون من ناحيتيه المادية والروحية والفصل بينهما، لرؤية الكون في صورته الحقيقية .
الياقوتة الثالثة : الخلق الصحيح، ويقصدون به التخلق بالأخلاق الحسنة التي تحث عليها الجينينة من عدم القتل لكل ذي روح ولو كان حشرة والصدق والعفاف والزهد في الملكية .

4- العري عند الجينية : وهي مرحلة متقدمة من الرهبنة حيث تقتل كل الغرائز والعواطف ويختبر الراهب نفسه فإذا تعرى وخجل فلم يصل للمرحلة المطلوبة بعد !!!

5- يؤمنون بالتناسخ كما في الهندوسية والبوذية .

6- الجينية رأت أن الناس ليسوا سواء في القدرة على تحمّل تعاليمها، فقسموا الناس وفقا لقدراتهم لا لأجناسهم إلى قسمين :
الخاصة : وهم الذين يقدرون على الرياضات الشاقة فيتجولون في البلدان حفاة عراة ، يعانون الآلام والجوع والعري رغبة في النجاة .
والقسم الثاني العامة : وهؤلاء من لم يسلك سبيل الخاصة في رياضاتهم ومجاهداتهم، فيلتزمون بتعاليم الجينية من المحافظة على الأرواح ولو كانت روح حشرة ويتخلقون بأخلاق الجينية ويتصدقون على الرهبان .

7- كتبهم : وهي عبارة عن خطب مهاويرا ( وردهاماتا) الخمسة وخمسين وكذلك الخطب والوصايا المنسوبة إلى المريدين والعرفاء والرهبان والنساك الجينيين

7- فرقهم: فرقتين، تسمى إحداهما "ديجامبرا" أي أصحاب الزي السماوي وهؤلاء هم العراة الذين اتخذو السماء ستارا لهم .والفرقة الثانية : تسمى "سويتامبرا" أي أصجاب الزي الأبيض واختلافهم هو في تفاصيل الزهد وتفاصيل حياة مهاويرا

وعدد هذه الطائفة حوالي مليون شخص جميعهم تقريبا في الهند

[جمال جرار]

الزردشتيــة (المجوس)





أسس هذه الديانة شخص يدعى زرادشت حوالي 600 سنة قبل الميلاد وتأسست في إيران بعد موت زرادشت بثمانية قرون ويعتقد البعض أنهم يعبدون النار ولكنهم يقدسونها فقط يؤمن الزردشتيون بالالي :

1- أهورامزدا هو رب الخير أو الحكمة وخالق العالم المادي، وأنجرامينو هو كل الموت وروح الشرّ، وأن الإنسان هو كائن حرّ وعليه واجب مساعدة الانتصار اهورامازدا فيعتقد المجوس بوحدانية الإلـه .

2- يعتقد بعض الناس خطأ أن المجوس يعبدون النار ولكنهم لا يعبدوها بل يقدسون النار والشمس فهما رمزا الزرادشتية فلا تطفئ النار في المعابد ويقدسون الماء أيضا و فلا يخلو المعبد الزرادشتي من الماء أو النار فالنار تعد الوسط الذي يزود الانسان بالحكمة و ان الماء يعتبر مصدر هذه الحكمة.

3- الزرادشتية تحث الانسان على التمسك بالفكر الصادق و القول الصادق و العمل الصالح للوصول إلى ذاته و ليضمن سعادته فالانسان كائن حر و عليه اطاعة الاله الوحد ،كما ان الزرادشتية تحرم الرهبانية بكل انواعها.

4- الموت والدفن : وهو من العجائب حيث يؤمنون أن الروح تهيم لمدة ثلاثة ايام بعد الوفاة قبل ان تنتقل إلى العالم الأخر.
ولهم طقوس خاصة للدفن، إذ يكرهون فكرة اختلاط الجسد المادي بعناصر الحياة؛ الماء و التراب و الهواء و النار حتى لا يلوثها، لذا فهم يتركون جثامين الموتى للطيور الجارحة على أبراج خاصة تسمى أبراج الصمت أو (دخنه) باللغة الفارسية حيث يقوم بهذه الطقوس رجال دين معينون ثم بعد ان تاكل الطيور جثة الميت توضع العظام في فجوة خاصة في هذا البرج دون دفنها.

إلا أن الزردشتيين الذين يعيشون في مجتمعات لا يمكنهم فيها ممارسة شعيرة الدفن هذه - و عملا بنصيحة زرادشت في الانسجام مع المجتمعات التي يعيشون فيها - يلجؤون إلى وضع جثمان الميت في صندوق معدني محكم الغلق و يدفن في قبر عادي مما يضمن عدم تلويثه لعناصر الحياة الثلاثة.

5- الحساب والآخرة : الديانة الزردشتية تؤمن بالعقاب و اليوم الاخر و بالروح ووجودها، ويعتقدون إن الفاني هو الجسد وليس الروح، وإن الروح ستبقى في منطقة وسطى بين النار والجنة في منطقة تدعى البرزخ، وأن اعتقادهم راسخ بالجنة والنار والصراط وميزان الاعمال أما بالنسبة للجحيم في الديانة الزردشتية فهي تختلف في وصفها عن الاديان الاخرى، فالديانة الزردشتية تقول بأن الجحيم عبارة عن منطقة باردة وفيها أنواع من الحيوانات المتوحشة التي سوف تعاقب المذنبين بما اقترفت أيديهم من أثم في الدنيا

6- من أهم أعيادها هو عيد النوروز وهو عيد بداية السنة الفارسية ومازال يحتفل به في إيران

7- يفضلون المتزوج على الأعزب والوالد على من ليس ليه ولد ويحرمون الطلاق

8- افيستا هو مختارات من الكتاب المقدس لزرادشت وفيه خمس قصائد قديمة

ورغم أن أتباع هذه الديانة كان عددهم كبير سابقا إلا أنها انحسرت فعدد معتنقيها الآن حوالي 250 ألف في باكستان وإيران وأمريكا الشمالية والهند وكوردستان العراق وإيران وآسيا الوسطى ومدينة سيدني بأستراليا

وربمـا تكون هذه الديانة أقرب من غيرها للديانات السماوية ولهذا اختلف بعض علماء الإسلام هل لهم كتاب سماوي أم لا وبعضهم قال أنه كان لهم كتاب ورفع ولكن الأغلب يقولون أنها ديانة وضعية من وضع البشر.

[shreeata]

مشكور اخي جمال على روعة الموضوع
تحيات لك
سلمت بروعتك

[جمال جرار]

السيـــــــــخية





هي من الديانات المتأخرة فقد أنشأها شخص يدعى (تاناك) في الهند عام 1500 ميلادية تقريبا وهذا الرجل هندوسي الديانة وبعد اختلاطه بالمسلمين الصوفية أراد أن ينشأ دين جديد يجمع الهندوسية والإسلامية معا فأنشأ السيخية ومن معتقداتهم التالي :

1- القول بالتوحيد : وهذا أخذوه من المسلمين إلا أنهم خلطوه بشرك الهندوس، فزعم رئيسهم - وفق ما ذُكر في كتابهم المقدس : " إن برهما خرج من سرة وشنو " وكلاً من برهما وشنو من آلهة الهندوس، وبهذا الجمع الغريب يكون السيخ قد جمعوا بين لفظ التوحيد عند المسلمين وحقيقة الشرك والتعدد عند الهندوس !!

2- القول بوحدة الوجود، وهذا القول لا شك أنهم أخذوه عن الهندوسية، فالإسلام يفصل فصلا تاما بين حقيقة الإله الخالق المعبود، وبين خلقه من الحيوان والجماد، وأما الهندوسية فتعتقد أن المخلوقات برزت من مادة الإله ولذلك فغاية المنى عند الهندوسي أن يتحد بالإله، ولعل هذه النظرة الهندوسية هي التي أخذ السيخ منها القول بوحدة الوجود

3- تحريم عبادة الأصنام وصناعتها، وهذا مأخوذ من المسلمين بعكس الهندوس .

4- القول بتناسخ الأرواح كالهندوس ولكن أدخلو تعديلا وهو أن الإنسان قد ينجو من التناسخ بلطف من الإله

5- تحريم الرهبنة : حيث يوجبون على أتباع الطائفة السعي لطلب الرزق، وهذا بلا ريب مأخوذ من الإسلام الذي حرم الرهبانية وأوجب على العبد اكتساب معيشته، على خلاف مذهب الهندوس الذي يرغب أتباعه في الرهبنة وترك العمل والسلبية في الحياة

7- الإيمان بأصل النبوة والرسالة : وأن الله يبعث إلى عباده رسلا يهدونهم ويدلونهم إلى طريق الخير والصلاح، وهذا القدر يشبه معتقد المسلمين، أما الهندوس فيؤمنون بأن الله إذا أراد هداية خلقه نزل إليهم في صورة بشر لإنقاذهم، وقد تسرَّب القول بألوهية المصلح إلى السيخ من قبل زعيمهم "أرجن داس" المتوفي سنة 1601م، والذي أعلن القول بألوهية جميع المصلحين السابقين ابتداء "بنانك" مؤسس السيخية وانتهاء به، وجاء المصلحون من بعده فادعوا لأنفسهم مثل ما ادعى لنفسه !!!

8- إباحة شرب الخمر وأكل لحم الخنزير، وتحريم أكل لحوم الأبقار، وهذا من دين الهندوس

8- الدعوة إلى الوحدة بين الهندوس والمسلمين ورفع شعار " لا هندوس لا مسلمون " يقول الزعيم السيخي كوبند سنغ : " لا فرق بين مندر " معبد الهندوس " ومسجد وبين عبادة الهنادك وصلاة المسلمين "

9-التزوج: من زوجة واحدة فقط.

10- الغورو: للمعلم (غورو) درجة دينية تأتي بعد الله . وعدد المعلمين عندهم عشرة .

11- من كتبهم المقدسة كتاب "آدي جرانت" وهو أهك كتاب وفيه 6000 نشيد ديني ويليه في القداسة كتاب داسم جرانت "جرانت صاحب" ويحتوي على آداب وتقاليد " الخالصدال" وهي طائفة من الشباب التزمت بنظام سلوكي قاس، حيث ينصرفون إلى العبادة والقتال من أجل الحق والعدل الذي يعتقدونه .
وعبادة السيخ تتمحور حول ترديد الأناشيد من الكتب المقدسة
وللسيخ بلد مقدس في الهند هي امريتسار في الهند حيث يوجد معبدهم الرئيسي ويسمى ( الهيكل الذهبي ) والعيد الرئيسي لهم هو ديفالي في فصل الخريف

12- الخمسة كافات هم يصرون على الألتزام بها وعندهم من لا يلتزم بالكافات الخمس يصفوه بصفة باتت patitأي المرتد,ومن يدخل السيخية جديد يجعلوه يتعود عليها ويسموه المتكيف البطئ.

الكيسا kesh: ومعناها إطالة شعر الرأس واللحية وعدم حلقهما.
الكنغاها kangha: هو مشط يستعمله السيخي عند وقت الضرورة وكلما أراد تصفيف شعره.
الكاشا kaccha وتعني لبس سروال متسع ينتهي تحت الركبتين، وهو أشبه بالشورط العسكري.
الكارا kara: وهو سوار من الفولاذ يلف حول المعصم، ويحرم لبس جميع أنواع الحلي والجواهر.
الكيربان kirpan: كربان وهو خنجر وهو من الفولاذ يحمله السيخي للتحلى به، وليحمي به نفسه من أعدائه ومحرم عليهم أستعماله مع بعضهم البعض.

ويبلـغ عدد أتباع هذه الديانة حوالي 27 مليون شخص في الهند ومختلف أنحاء العالم نتيجة الهجرة


ولو أخذنــــا نظرة شاملة نلاحظ أن كل هذه الديانات هي من تأليف بشر وليست وحي من الخالق وهي إما غارقة في الرهبنة وقتل الغرائز والفطرة البشرية أو مختلطة بأوهام وأفكار فاســـــدة
فديننا الإسلامـــي عندما جاء لم يدعو للرهبنة بل التوازن بين العبادة و طلب الرزق والمتـع الحلال وكان دين متكامل لكل أمور الحياة وجمع في كتاب واحد وبقي كما هو بلا تحريف بعكس الديانات الأخرى

فالحمـــــــــد لله على نعـــــــــــمة الإســــلام

[سفير بلادي]

سلمت اناملك
ودام ابداعك

لاحرمنا نبض قلمك
المميز