... غزو أثينا،،، الشريعة فوق الفلسفة ...

[همسه]

تسلم الايادي ويعطيك العافية مفتش كرمبو ولي عودة لاحقا فالموضوع جذبني
تحياتي وعاشت الايادي

[عاشق تراب الأقصى]

شكرا من صميم القلب على هذا الادراج وماذا تساوي الفلسفة امام حكم الله وقوانين الدين والشريعه
لم انتهي ولكني مضطر للخروج من المنزل ولي عودة
تحياتي ويعطيك العافية

[المفتش كرمبو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همسه [ مشاهدة المشاركة ]

تسلم الايادي ويعطيك العافية مفتش كرمبو ولي عودة لاحقا فالموضوع جذبني تحياتي وعاشت الايادي

همسه

هناك من يدعى ان هناك اختلاف بين الشريعه والفلسفه

هنا وجدت الاجابه

شكرا لك مرورك المندى

[المفتش كرمبو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق تراب الأقصى [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا من صميم القلب على هذا الادراج وماذا تساوي الفلسفة امام حكم الله وقوانين الدين والشريعه لم انتهي ولكني مضطر للخروج من المنزل ولي عودة تحياتي ويعطيك العافية

الف تحيه لك عاشق تراب الاقصى

وربنا ينولك صلاة بالاقصى

[محمد سعيد رجب عفارة]

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي و شقيقي المفتش كومبو
إخواني و أشقائي الجزائريون sha@
السلام عليكم و بعـــــــد،

تستحقون أن أعلن لكم عن مزيد الحب شاغل قلبي نحوكم،
أحبكم جدا،
أنتم إخواني في الإسلام و أشقائي في العروبة
ربما تتساءلون كيف أني أحبكم زيادة، أكثر مما أحب أهل اليمن مثلا، و هم أيضا مسلمون و عرب، بالمناسبة كلمة عربي تعني كل ناطق بالعربية بغض النظر عن عرقه، و كلمة أعجمي تعني من ليس يتكلم العربية و لو كان سلفه أهل مكة، قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: "ليس العربية بأحدكم من أم أو أب، من تكلم العربية فهو العربي"، و أيضا الإسلام ليس بالاسم فقط من يصلي هو المسلم، و لا حظ لتارك الصلاة في الإسلام، قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: "لكل دين وجه، و وجه الإسلام الصلاة".
ربما أكون قد ضيعتكم أي أنسيتكم أنكم تنتظرون جوابي، كيف أني أحبكم زيادة، عن حبي سائر إخواني و أشقائي؟
مرة اصطحب بيكاسو صديقه إلى الدار، و عندما دخلا دار بيكاسو، وجدا الدار مسروقا، و لاحظ الصديق الحزن باديا بوضوح على وجه بيكاسو، فواساه قائلا، لا تحزن فلم يسرق اللصوص سوى أغطية الأسرة، و لم تمتد أيديهم إلى أي من لوحاتك. فقال بيكاسو : و هذا عينه ما يحزنني، هذا يجعلني أستنتج أن لوحاتي من التفاهة بحيث أنها لم تشد أنظارهم.
أنا أشكركم لأنكم سرقتم بعض أجزاء من مسلسلي "غزو أثينا"، فهذا يدل على تقديركم لإنجازي الفلسفي، لكن أعتب عليكم أنكم بخستم حقي الأدبي، بل أكثر إنكم أهدرتم حقي الأدبي تماما، و أيضا حق المنتدى الذي نقلتم منه بعض أجزاء المسلسل.
لمن تذكروا اسمي، و لا واحدا من ألقابي الكثيرة التي نحلتها نفسي، و هي فخر النبي، تلميذ علي، إبن رجب الشافعي، إبو رابعة، إبن عائشة، لائم إبن رشد، معاتب الغزالي، نديد أرسطو، شمس لبنان المشعشع ضياءه بنور وهج الرحمان، اللواء اللبناني الفلسفي الثوري.
و أعز الألقاب إلي و أحبها هو فخر النبي، و لا أرضى بما دون هذه الغاية العظيمة، و هي غاية طمحت إليها منذ أربعين سنة، عندا اطلعت على أعمال سيدنا أبي حامد الغزالي، فذكروا من جملة أفضاله غير أنه مجدد مائة أن النبي صلى الله عليه و آله و سلم فاخر به أسيادنا عيسى و موسى عليها السلام، قائلا: "هل عندكما حبر مثل أبي حامد"، فأجاباه كلا، ففخرهما.
أستطيع أن أسامح من يسرقني أقصد من يقتبس من إنجازاتي الفلسفية و يهمل ذكر إسمي، أو يذكرني و لا يفخمني بواحد من ألقابي، لكن لن أسامح من يشتمني برمي ذاتي بلقب مشين مثل فضيلة الشيخ الأكبر، أو آية الله العظمى، عندها سأجرجر خصمي إلى محكمة دولية شبيهة بالمحكمة الدولية التي تنظر في جريمة اغتيال الشهيد رئيس وزراء لبنان رفيق الحريري.
كيف هداني الله تعالى إلى منتداكم الكريم؟.
تعطل حاسوبي، و لم أكن احتاط بتسجيل المسلسل على قرص ضوئي، فقمت باسترداد الحلقات من منتديات الثورة السورية، لكن وجدت أن الواقعة (40) منقوصة، و السبب أن منتدى الثورة السورية لا يسمح بإنزال مقالا غير محدود، فكنت أحتال لإنزال كامل "الواقعة" بإنزال الزائد عن الحجم المسموح به، في كراس الرد.
لكني عندما بحثت عن بقية "الواقعة" لم أجد الردود في "مشاركاتي" ، فحاولت البحث عن كامل "الواقعة"، عن طريق جوجيل، فوصلت إلى منتداكم، و كم اسعدني أني وجدت مقالاتي في منتدى لم أبعثها بنفسي إليه،، فشكرا على تقديركم و تقبلكم آرائي.
لكني كنت أتمنى أن أجد تعقيبا على كلامي،
و بصفتي قائد الجيش اللبناني الفلسفي الثوري، أجد أن الأخ ..... من رتبة سوبر يستحق رتبة مؤهل في الجيش اللبناني، و لن أعلق على كتفه نجمة واحدة، حتى أقرأ له تعقيبا.
أعدكم أني سأنشر في منتداكم الكريم كل ما سبق نشره و سوف أنشره في منتديات الثورة السورية المباركة، أؤكد لكم أني سأدهشكم جدا، فأنا لست فيلسوفا فقط بل خطاطا فريدا شيخ طريقة عبقرية في الخط، و أيا مبدعا جدا في الجبر و الهندسة، لي أبحاث ثورية في الرياضيات،،، و رغم كل ذلك لا زلت مجهولا، لكني لا أزال أصر على التمسك بالبقاء في لبنان، و الإصرار على أن العالم كله هو من عليه المجيء إلى لبنان.
فقط سوريا هي الاستثناء، فهي توأم لبنان، و أقصد بسوريا، سوريا المنتظرة بعد انتصار الثورة قريبا إن شاء الله تعالى.
و الله ولي التوفيق،،،
و السلام عليكم
..........................................
فخر النبي، اللواء اللبناني الفلسفي الثوري..................
محمد سعيد رجب عفارة
الجمعة 13\4\2012 مـــــــــــــــــــــ

[الامير الشهابي]

لمن تذكروا اسمي، و لا واحدا من ألقابي الكثيرة التي نحلتها نفسي، و هي فخر النبي، تلميذ علي، إبن رجب الشافعي، إبو رابعة، إبن عائشة، لائم إبن رشد، معاتب الغزالي، نديد أرسطو، شمس لبنان المشعشع ضياءه بنور وهج الرحمان، اللواء اللبناني الفلسفي الثوري.
===================
الاخ الفاضل محمد
تحية لكل المناضلين الشرفاء الذين يقدمون بصمت ..وهالني أن أرى كل هذه المعرفات ..عدت لمفكرتي التاريخيه
واردت تذكيرك أن فيدل كاسترو وجيفارا الثائر الأممي وهم في خضم صراعهم مع الأمبريالية الأمريكيه لم نجد لهم غير
معرف ثوري تغنا به كل الثوريون ..
الجنرال جياب الذي قاد معركة الأتنصار في بيان بيان فو ومعركة تحرير الجنوب من فيتنام وهوشى منه لم يكن
لهم معرفات فحفظنا تاريخهم رغم أننا لم نحياه
الذين قادوا ثورات الشعوب وأسقطوا أنظمة إستبداديه كانو بمعرف واحد (مناضل لايحتاج أن يكون له أكثر من معرف )
الثوري ساخات النزال تخلد إسمه وذكراه
أما قصة ماتسميه لصوصيه وعدم ذكر إسمك أيها الصديق والرفيق قتقبل مني توضيحا بسيطا ..ليس دفاعا عمن
نقل الموضوع واسقط سهوا أن يذكر إسمك (معرفك ) ورفاق عروبتك ودعوا ألمناضل العربي أحمد بله وهم فخورين
أنه ناضل وأسر وفاوض وحرر بلده ومات وإسمه أحمد بن بله
موضوعك أخي الغالي عندما تنشره بالمنتديات لم يعد ملكا لك ..وأنتفت صفة الخصوصيه فهل تريد أن نقرأ
لك فكرا أم تريد أن نقرأ لك إسما
وثق تماما أنها ليست المصادفه التي قادتك للمنى والأرب ..لأن المنى والأرب ليس منتدى تدخله من باب
صدفه ومصادفه وأنت تعرف بهذه المعرفات العديد من المنتديات
وهنا من عجاله أن المناضل سلاحه الأقناع وليس القناع ..فمناضل يملأ عنوان موضوعه بالورود (الجوري )
ثوري رومانسي هكذا يبدو لي .
أخي الفاضل هذه رسالة متواضعه جدا أرجو أن تقرأها جيدا وماعاد هناك مايخفى
تقبل مودتي من صفحة المفتش

[ناجي أبوشعيب]

محمد سعيد رجب عفارة
بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني و أشقائي الجزائريون
السلام عليكم و بعـــــــد
تستحقون أن أعلن لكم عن مزيد الحب شاغل قلبي نحوكم
أحبكم جدا،
أنتم إخواني في الإسلام و أشقائي في العروبة
ربما تتساءلون كيف أني أحبكم زيادة، أكثر مما أحب أهل اليمن مثلا، و هم أيضا مسلمون و عرب،

sha@

الأخ الغالي محمد سعيد ونحن قوم طيّبة قلوبنا نحبّ من يحبّنا و أكثر !
بارك الله فيك لك وعليك ...أثلجت صدورنا بهذه العاطفة الجيّاشة
أمّا فيما يخصّ النقل وعدم ذكر اسمك رغم تعدّده ..
فهذا نجده في كلّ المنتديات ...وكثيرون ينسون التّنويه بذلك ..
رغم أنذنا دائما ننبّه ونذكّر ..فإنْرأيتأنّنا أبخسناك حقّك فمعذرة أخانا !
أمّا دخولك منتدانا المنى والارب صدفة قد يكون كذلك ...
لكنك يقينا لن تخرج منه بإذن اللّه أبدا ..
لأنّك ستجد قلوبا تضمّك, وصدور تحضنك ..
أهلا وسهلا ومرحبا بك أيّها الأخ اكريم
أخوك ناجيبن مسعود

sha@

[محمد سعيد رجب عفارة]

بسم الله الرحمن الرحيم
إخواني و أشقائي الكرام
السلام عليكم و بعد،،
لم أقصد سوى المداعبة من وصف اقتباسكم بعض انجازاتي الفكرية باللصوصية،
يبدو لي أني ثقيل الدم و لا أحسن التعبير عن مقاصدي.
هل سمعتم أغنية
"يا سارق من عيني النوم .... إن نمت دقيقة تصحيني"
هل تظنون أن المطربة شادية تشتم أو توبخ أو تلوم أو حتى تعتب على معشوقها،
أحيانا تستعمل الكلمات على سبيل المجاز لإبراز التعبير، و جعله ملحوظا جدا.
مثلا الاقتباس يصير ملحوظا أكثر بالتعبير عن بكلمة سرقة أو لصوصية،
و أصلا في العلم لا يوجد غير جريمة واحدة هي السوفسطائية، أي تعمد الكذب و الخطأ، بسبب رعونة النفس.
قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه و رضي عنه: --
"كم من عقل أسير تحت هوى أمير"،
"العلم يزكو على الانفاق"
أي أن العالم لا ينقص علمه إذا أخذه إنسان آخر، و إذا العالم بادر و أعطاه له يزيد العلم، و لا ينقص كما هو حال المال.
بل إن المال أيضا لا ينقص، قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم: "ما نقص مال من صدقه"، كيف؟ قال الأمير عليه السلام: "المال ينقص في الصورة، و يبقى في المعنى"، أي يبارك الله تعالى في بقية صورة المال، مثلا يعفيه من المرض، يوفقه في المساومة و شراء ملبسه أو طعامه أو حذاءه بثمن أرخص،،،،،
وحتى في حال إنفاق العلم على النفس يزكو العلم و يتنامى،
من تجربتي أني عندما أنسى جسم المقال، و لا أعود أذكر غير وجهه، أي عنوانه، و النصوص المقدسة من القرآن الكريم أو الحديث الشريف التي يدور بحثي حولها، أو النصوص الفلسفية الواردة، ثم أعود و اكتبه مرة فأجدني متمكنا منه في إقليم آخر، أو مجددا إيام مع وقت متقدم، أو أصدق تعبيرا عن مقصدي.
و إذا عدت و حاولت مرة ثالثة أجد المقال قد ازداد جودة،،،،، و هلم جرا.
...................................
شمس لبنان