الدفآع عن الصديقة رضي الله عنهاام المؤمنين عائشة زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم

[عاشق البندقيه]

.....تعزيزالطائفية!!!؟.....يعنى عندماينكرهذاالمرتدالمدعوالعاملى(لعنه الله عليه)برائهالسيدة عائشة رضى الله عنه من فوق سبع سموات ويطعن فى عرض أشرف المرسلين صلى الله عليه وسلم(علماان العاملى لايساوى حذائهارضوان الله عليها)...وعندمانغضب لذلك القول المنكرلابل القول النجس تصف أبي الاسلام بتعزيزالطائفية!!؟؟...نعم ربناسبحانه أعلم بالمهتدى من الضال ذلك قال الله تعالى(قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلا)
...نعم عائشة رضى الله عنهافى دنياالحق بعدان نزلت برائتهافهنيئالها..الدوروالباقى على من لم يردذكره لافى سنه ولافى كتاب من امثالك وامثالى ان ينظرواماذاقدموا لاخرتهم...ثم ياسوسوعصفوركيف لاتعلم عن من فى الجنه من الصحابة وقدتضمن القرآن شهادةالله تعالى لأصحاب النبى الكريم صلى الله عليه وسلم بالفضل والسبق والخيرية والصدق والمكانة الرفيعة في الدنياوالآخرة وهي أعظم شهادة في الوجودقال الله تعالى(قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً ۖ قُلِ اللَّهُ ۖ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ۚ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَٰذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ ۚ أَئِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرَىٰ ۚ قُلْ لَا أَشْهَدُ ۚ قُلْ إِنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ)....الأنعام19...وإن عدم الإيمان بهذة الشهادة أوالطعن فيهاأوكتمانهامن أكبرالذنوب وأشدأنواع الظلم قال الله تعالى(وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهَادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)....البقرة140.....ولنتدبرماذاقال الله عزوجل في كتابة الكريم فيمن أختارهم الله أصحابالرسولة الكريم صلى الله عليه وسلم وحماة لدينه وجعلهم أوعية لوحيه قرآناوسنة ونزل القرآن يعالج قضاياهم في بيوتهم وأولادهم وأزواجهم ومعاملاتهم وأسواقهم وأسفارهم وجهادهم وجميع شؤون حياتهم وجعل كل ذلك تشريعاللأمة جميعاء.واستأمنهم الله على حفظ القرآن وجمعه وكتابته وروايته ونشره في العالمين وجعلهم واسطة بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين أمته يحفظون منه ويبلغون عنه وقدوصف الله تعالى الصحابة في القرآن أحسن وصف ومدحهم ورضي عنهم وكتب لهم الجنة وبشرهم بهافي عشرات الآيات في كتابة الكريم.أعدالله الصحابة أحسن إعدادلقد أعدالله الصحابة خير إعدادفحبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم وكره إليهم الكفروالفسوق والعصيان فقال الله تعالى فيهم(وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ ۚ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ)....الحجرات7...ثم وصفهم جل وعلابالراشدين فقال تعالى(أُولَٰئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ)الحجرات7....الصحابة خيرأمةوصف الله تعالى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم خيرأمة فقال جل ثناؤه(كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ۗ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ ۚ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)...ال عمران110..فشهدلهم بالخيرية والإيمان والأمربالمعروف والنهي عن المنكرووصفهم الله تعالى بالأمة الوسط واختارهم ليكونواشهداءعلى الناس كماقال فيهم سبحانة(وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِنْ كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ )....البقرة143
اختارهم الله أصحاباوأنصارالرسول وقداختارهم الله تعالى أصحابالنبيه صلى الله عليه وسلم وأيده بهم وجعلهم أنصاره وأذل بهم أعداءه فقال الله تعالى(وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ ۚ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ
وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ) الانفال62-63..إذافهم جيش النبي وأنصاره صلى الله عليه وسلم.
هجرة وإثاروصدق وفلاح ومن المواقف العظيمة والمآثرالتي سجلهاالقرآن الكريم عن صحابة الرسول العظيم صلى الله عليه وسلم أنهم تركواالدياروالأموال وهاجرواابتغاءرضوان الله تعالى ونصرة له ولرسوله الكريم صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى(لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ) الحشر8.وماغايتهم؟!ومامقصدهم؟!قال الله تعالى(يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)الحشر8..وشهدالله لإخوانهم الأنصارأنهم سكنواالإيمان كماسكنواالدارفالإيمان سكن لهم قال الله تعالى(وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ) الحشر9.وأنهم تحابوافي الله وتآثروافيه كماقال فيهم سبحانة وتعالى(يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ)الحشر9.وكتب لهم جميعاالفلاح وسماهم به قال تعالى(وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)الحشر9.ومدح الله الصحابة الذين جاءوامن بعدالمهاجرين والأنصاربطهارة قلوبهم وحبهم لهم ودعائهم لمن سبقهم بالإيمان وبين الله تعالى أن غايتهم جميعاالرحمة والمغفرة من الله سبحانة ثم سائرالمؤمنين السائرين على نفس المنهج إلى يوم القيامة قال جل شأنة(وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ) الحشر10.أشداءعلى الكفاررحماءبينهم
وصف الله أصحاب رسوله صلى الله عليه وسلم بالألفة والمحبة والمودة والرحمة فيمابينهم فقال الله تعالى(هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ۚ لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)الانفال62-63..فالله سبحانة وتعالى يقررويثبت في كتابه عن أصحاب نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم فيقول عزوجل(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)الفتح29.فليسواأعداءكمايعتقدالبعض بل أحباءرحماء.
شهدالله لهم بحقيقة الإيمان ووصفهم به كما شهدلهم بحقيقة الإيمان فقال تعالى(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ )الانفال74.وقدجعل الله تعالى إيمان الصحابة هوغاية الإيمان المطلوب الذي تتحقق به الهداية قال الله تعالى(فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا ۖ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ ۖ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ )البقرة137.فإيمان الصحابة هوالمعياروالمقياس لمن أرادأن يتحقق بالهداية.وعليه فالتشكيك في إيمان الصحابة يعتبررداًعلى صريح القرآن!!..كذلك وصف الله سبحانة وتعالى الصحابة بأنهم ثبتواعلى الإيمان السابق منهم واللاحق ولم يغيرواولم يبدلواحتى لقواالله جميعاكماقال الله جلاشأنة فيهم(مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا )الأحزاب23فلقوالله على أحسن حال.وقدخاطب الله تعالى الصحابة رضوان الله عليهم بوصف الإيمان أكثرمن تسعين مرة في القرآن.
أهل بدروأهل الغزوات
ومن ذلك أهل بدروكان عددهم ثلاثمائة واربعة عشرصحابياوحكى الله خطاب النبي لهم ووصفهم سبحانة وتعالى بالإيمان فقال عزوجل(إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ )ال عمران124.كماقال سبحانة وتعالى عنهم ايضا(إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا ۚ سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ)الانفال12.وقال الله تعالى عنهم(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ رَمَىٰ ۚ وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا ۚ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)الانفال17.وكماقال سبحانة وتعالى عنهم أيضافي نفس الغزوة نفسها(قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا ۖ فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ ۚ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ)ال عمران13.فشهد لهم بإخلاص النية له سبحانه وأنهم استحقواالنصرة والتأييدوجعل الله تعالى من ذلك عبرة لأولي الأبصارإلى يوم القيامة.وقال الله تعالى فيمن شهدواغزوة أحدوكان عددهم سبعمائة(وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)ال عمران 121.وتأملواأخواني أخواتي الكرام كيف ختم الله الآية بقوله تعالى(سَمِيعٌ عَلِيمٌ) فهوالعليم بكل أحوال الأشخاص كمايقول عنهم أيضافي الغزوة نفسهاوقدندبهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لتعقب القوم بعدالمعركة وهم في جراحاتهم ودماؤهم تنزف مماأصابهم في المعركة فانطلقوايطاردون فلول الشرك فقال الله تعالى فيهم(الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ)ال عمران172.فهم أولئك المؤمنون الصادقون المجاهدون الطائعون لله ولرسوله فماكانت الشدائدوالمحن تزيدهم إلاإيماناواحتساباكماقال الله تعالى عنهم(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ)ال عمران173.
أهل بيعة الرضوان
وقدقال الله تعالى فيمن شهدواصلح الحديبية وانقادالحكم الله وحكم رسوله وكان عددهم ألف واربعمائة صحابي(هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ ۗ وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا)الفتح4.فتأملوافي الآية وهي تبين أن الصحابة جنودالله وقدزادهم إيمانا(وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا)فهوالعليم الحكيم بشؤون خلقه ولذلك ختم الآية بهذاالتعقيب.ويخبرناجل جلاله أنه منحهم هذه البشارة وهذه الهدية وهذه العطية التي شملتهم وهم ألف واربعمائة صحابي وأنه سبحانة وتعالى قدقبل بيعتهم وجهادهم ورضي الله عنهم ولذلك سموابأهل بيعة الرضوان.الذين بايعوارسول الله صلى الله عليه وسلم تحت الشجرة فقال الله تعالى(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا)الفتح18.فزكى في هذه البيعة قلوبهم وبين ماوقرفيهامن الوفاء والصدق فعلم مافي قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وقوله تعالى في الآيه الكريمة(لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ)تدل التحقيق كمايقول علماءاللغة لأن الله يعلم بأنهم لن يبدلوا.وقدروى الإمام أحمدعن جابرعن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم قال(لايدخل النارأحدممن بايع تحت الشجرة).وقدروى الشيخان عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال(نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآيه(لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَيَهْدِيَكَ صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا)الفتح2 حين رجع من الحديبية فقال النبي صلى الله عليه وسلم(لقدأنزلت علي آيه أحب إلي مماعلى الأرض ثم قرأهاعلى الصحابة فقالوا:هنيئاًمريئاًيانبي الله لقدعلمت مايفعل بك فماذايفعل بنا؟فنزلت عليه هذه الآيه بعدها(لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَيُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزًا عَظِيمًا)الفتح-5.والصحابة هم الذين ألزمهم الله كلمة التقوى فصارت ملازمة لهم حتى لقواالله عزوجل وهم أحق بهاوأهلهافقال الله تعالى فيهم(إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)الفتح26.فيالهامن شهادة وماأعظمهاحين يقول الله تعالى(وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا)...
من آمن من أهل الكتاب
ومن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من آمن من أهل الكتاب وفيهم نزل قول الله تعالى(لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ
يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ )الفتح113--115.ومنهم الذين جاءوامن الحبشة وكان عددهم سبعين أرسلهم النجاشي ليسمعواالقرآن من رسول الله صلى الله عليه وسلم كماقال سعيدبن جبيرقال:أرسلهم النجاشي وقدقرأعليهم النبي صلى الله عليه وسلم سورة يس فبكواوأسلموافأنزل الله تعالى في هؤلاءالسبعين(الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُون وَإِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ)القصص52-53.ولماسخرمنهم كفارقريش وتكلموافيهم كلاماًقبحاًفردوارداًجميلاًفسجل الله تعالى لهم هذاالموقف وأثنى عليهم فقال الله تعالى( وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ )القصص55.وفي غزوةالأحزاب ذكرالله إيمانهم وثباتهم وتصديقهم بوعده سبحانه وتعالى فقال فيهم(وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا)الاحزاب22.ومن هذه الآيات العظيمة التي خاطب الله فيهاالصحابة ووصفهم بوصف الإيمان(إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُوا ۗ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ )ال عمران68.وقوله تعالى(لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)التوبة (88).وقوله تعالى(بَلْ ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَنْقَلِبَ الرَّسُولُ وَالْمُؤْمِنُونَ إِلَىٰ أَهْلِيهِمْ أَبَدًا وَزُيِّنَ ذَٰلِكَ فِي قُلُوبِكُمْ وَظَنَنْتُمْ ظَنَّ السَّوْءِ وَكُنْتُمْ قَوْمًا بُورًا)الفتح12.وقوله تعالى(إِذْ جَعَلَ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَىٰ وَكَانُوا أَحَقَّ بِهَا وَأَهْلَهَا ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)الفتح26.وفي خروج النبي صلى الله عليه وسلم وهجرته مع أصحابه من مكة إلى المدينة قال الله تعالى(يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ ۙ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي ۚ تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ ۚ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) الممتحنة1.
أهل غزوة العسرة
والصحابة رضى الله عنهم هم أهل التوبة والرحمة وقدمنحهم الله التوبة والرحمة في غزوة العسرة أي غزوة تبوك وكان عددهم ثلاثين ألفاقال الله تعالى(لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ)التوبة117.فالله تعالى يربطهم بنبيه صلى الله عليه وسلم فماأنعم على نبيه أنعم على أصحابه رضى الله عنهم.وهم الذين أغاظ الله بهم الكفاركمايقول الله عزوجل في نبيه وفي أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم في مثال ضربه لهم بالزرع الذي أخرج شطأه ثم استغلظ فاستوى على سوقه وأصبح من يراه من الزراع يعجب به كماقال الله تعالى فيهم(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ).ثم يضرب الله تعالى مثلاً(كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)الفتح29..قال الإمام مالك إذافمن غاظه أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فهومن الكافرين لأن الله تعالى قال(ليغيظ بهم الكفار).....لاوالله ياسوسوعصفورماكنالنقبل مثل هذه الاقوال المنكره ولاحوارمع من حقرقلبه وعقله وقال مثل ماقال به هذاالمرتدالعاملى(لعنه الله عليه)حتى يخوض فى حديث دمائناواولادناواموالنافداءووفاءله صلى الله عليه وسلم...قال اقبلواكل الردودالحوارالعقلى!!!..(وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ )...ان الله لايهدى كيدالخائنين....ولاحول ولاقوة إلابالله العظيم.....والله من وراءالقصد.....