أسئلة دينية .. فمن لها ؟؟؟

[منتصر أبوفرحة]

أحسنتي أخت شيماء ونفع الله بك
وهذا حتى نعرف رحمة ربا سبحانه وتعالى وأن رحمته أوسع من عقابه

سؤال اليوم :

قسم أهل العلم التوحيد إلى ثلاث أقسام
ما هي هذه الأقسام مع الدليل من القرآن

[بنت بلادي]

هي موجودة في كتاب الله في قوله تعالى في سورة الناس:

قل اعوذ برب الناس............توحيد الربوبية

ملك الناس....................توحيد الاسماء والصفات

اله الناس......................توحيد الالوهية

[منتصر أبوفرحة]

أحسنتي أخت بنت بلادي نفع الله بك وجزيت خيرا

سؤال اليوم :
ماهي أحكام التشريع الخمسة المعروفة ؟؟
طبعا عند الاحناف سبعة ولكن عند جمهور العلماء فهي خمسة ماهي ؟؟

[أرب جمـال]

الوجوب
الاستحباب
الإباحة
الكراهة( مكروه)
التحريم

شكرا لك منتصر

[خالد بن سعد]

بارك الله فيك اخي منتصر على الفكرة والطرح الرائع والترغيب في المعلومات والبحث بشكل محبب

واتمنى نفس فكرة الموضوع تكون في اكثر من قسم وتكون مثبته للفائدة العامة

يعني في القسم العلمي اسئلة علمية

وفي القسم الادبي اسئلة ادبية

وغيرها

وشاكر لك الرقي في الطرح

ولي عوده

[منتصر أبوفرحة]

والله أخي سندباد هذا الكلام موجه للمشرفيين فالأصل في كل مشرف يجد طريقة لتحسين قسمه
وأحسن طريقة هي وضع المسابقات والأسألة
طرحك رائع وجيد وانا أقترح أن تضعه بموضوع مستقل في طلبات الأعضاء
ننفع الله بك أخي وجزيت خيرا

[منتصر أبوفرحة]

أحسنتي أستاذة أرب ونفع الله بك فالأحكام التشريعية خمسة وهي :
الفرض أو الواجب
الحلال
الحرام
المكروه
الإستحباب ( النوافل )

فقط هنا فائدة فقهية وهي :
إختلاف الاحناف في هذا الباب فهم يقولون سبعة
الواجب
الفرض
الحلال
الحرام
الاستحباب
المكروه
المكروه كراهة تحريمية
هذا عندهم ولكن في تعريفاتهم لا يوجد فرق من حيث الثمرة أبدا
ولكن الارجح هو قول الجمهور بالخمسة السابقيين

سؤال اليوم :

من أجل تنشيط ذاكرة إخواننا الفقهية
أذكر خمسة من القواعد الفقهية أي خمسة قواعد مهما كانت ؟؟
مجرد ذكر خمسة قواعد فقهية

[شيماء يوسف]

القواعد الفقهية كثيرة لكنها في الاساس متفرعة من القواعد الخمس الكبرى التي قيل : إن الفقه كله مبني عليها ، وهي :

1-الأمور بمقاصدها

ودليلها : قول النبي صلى الله عليه وسلم :« إنما الأعمال بالنيات »

مثال :

من قتل غيره بلا وجه حق اذا كان عامدا فله حكم، وان كان مخطئا فله حكم آخر، لان الاساس النية

2- اليقين لا يزول بالشك

ودليلها : حديث : « لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا »

مثال :

اذا تيقن انسان انه توضا ثم شك هل نقض وضوءه او لا؟ فيبني على اليقين وهو بقاء الطهارة ويزيل الشك وهو النقض، والعكس بالعكس

3- المشقة تجلب التيسير

ودليلها : قول الله تعالى : { وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ} [الحج:78] ، وقول الرسول صلى الله عليه وسلم : « بعثت بالحنيفية السَّمْحَة».

مثال :

- يشق على المسافر ان يتوقف لكل صلاة فيسر له بالجمع
- اذا شق على الانسان ان يصلي واقفا يسر له فيصلي قاعدا

4- الضرر يُزال

ودليلها ، حديث : « لا ضرر ولا ضرار » ، والضرر ما يكون بغير قصد ، والضرار ما يكون بقصد .

مثال :

-من كانت نافذته تؤذي جاره فيجب عليه ازالة الضرر بازالتها، او كانت ارضه تفسد على الناس طرقهم وجب عليه ازالتها.

5- العادة مُحَكَّمة

ودليلها : قوله صلى الله عليه وسلم : « ما رآه المسلمون حسنًا فهو عند الله حسن ».
قال السيوطي في ( الأشباه والنظائر ) : كل ما ورد به الشرع مطلقا بلا ضابط منه ولا من اللغة يرجع فيه إلى العرف .

وقال بعض العلماء : يرجع الفقه كله إلى قاعدة واحدة وهي :

جلب المصالح ودفع المفاسد .

وقال الشيخ تاج الدين السبكي : و أرجع العز بن عبد السلام الفقه كله إلى اعتبار المصالح والمفاسد ؛ بل قد يرجع الكل إلى اعتبار المصالح ؛ فإن درء المفاسد من جملتها .

وعلى هذا فجميع القواعد الفقهية الكلية والفرعية مبنية على رفع الحرج ، وهي تلمح إلى أن الأحكام الشرعية العملية قد روعي فيها جانب السعة والتخفيف عن العباد

[منتصر أبوفرحة]

ماشاء الله أخحت شيماء نفع الله بك وجزيت كل خير :

سؤال اليوم :
كم هو عدد شهداء معركة مؤتة ؟؟

[روح.,]

عددهم 12 ويقال 13
وهم
زيد بن حارثة
جعفر بن ابي طالب
عبد الله بن رواحة
مسعود بن الاسود
وهب بن سعد
عباد بن قيس
عمرو بن سعد
الحارث بن النعمان
سراقة بن عمرو
أبو كليببن عمرو
جابر بن عمرو
عامر بن سعد
وقول أخر
وفي كتاب البداية والنهاية

قال حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس أنه كان يقول: قارب السبعين يوم أحد، ويوم بئر معونة، ويوم مؤتة ويوم اليمامة.

والله تعالى اعلى واعلم