[سماح]

"وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ
***********

الحج هو الركن الخامس من أركان الإسلام،

فرضه الله - تعالى- على المسلمين مرة واحدة فى العمر،

وتؤدى هذه الفريضة فى شهر ذى الحجة.

بناء الكعبة وتطهيرها :
أمر الله سبحانه- وتعالى- نبيه "إبراهيم" – عليه السلام- بإعادة بناء الكعبة

فقام ببنائها هو وابنه "إسماعيل" – عليه السلام – لتكون مكانًا يأوى إليه الموحدون لله- تعالى،

فيجدون فيه الأمن والسلام،

كما أمر الله "إبراهيم" - عليه السلام- بتطهير بيت الله الحرام من كل رجس،

وأن لايبقى فيه مكان لصنم، ولا أثر لبدع أو ضلالات، حتى يظل طاهرًا نظيفًا خالصًا للمؤمنين.


الأذان بالحج :
وبعد اكتمال بناء الكعبة وتطهيرها أمر الله- تعالى- "إبراهيم" – عليه السلام – أن ينادى فى الناس بالحج،

ويدعوهم إلى زيارة بيت الله الحرام،

فامتثل "إبراهيم" لربه، ونادى فى الناس بالحج، قال تعالى :



"وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)"(الحج:27)

وقد جعل الله المؤمنين يستجيبون لنداء "إبراهيم" - عليه السلام-

ملبين:"لبيك اللهم لبيك"


فيأتون إلى بيت الله الحرام مشيًا على أقدامهم،

أو ركوبًا على الإبل الضامرة من طول السفر وبعد المسافة،

ولا يزالون إلى يومنا هذا يفدون إلى "مكة" لأداء فريضة الحج بمختلف وسائل النقل .

وقوله "وأذن في الناس بالحج " أي ناد في الناس بالحج داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه

فذكر أنه قال يا رب كيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم

فقال ناد وعلينا البلاغ

فقام على مقامه .. وقيل على الحجر .. وقيل على الصفا .. وقيل على أبي قبيس

وقال : يا أيها الناس إن ربكم قد اتخذ بيتا فحجوه

فيقال إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض

وأسمع من في الأرحام والأصلاب وأجابه كل شيء سمعه من حجر ومدر وشجر

ومن كتب الله أنه يحج إلى يوم القيامة لبيك اللهم لبيك

هذا مضمون ما ورد عن ابن عباس ومجاهد وعكرمة وسعيد بن جبير وغير واحد من السلف والله أعلم

وأوردها ابن جرير وابن أبي حاتم مطولة

وقوله " يأتوك رجالا وعلى كل ضامر " الآية

قد يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أن الحج ماشيا لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا لأنه قدمهم في الذكر

فدل على الاهتمام بهم وقوة هممهم وشدة عزمهم

وقال وكيع عن أبي العميس عن أبي حلحلة عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال شيء إلا أني وددت أني كنت حججت ماشيا

لأن الله يقول " يأتوك رجالا "

والذي عليه الأكثرون أن الحج راكبا أفضل اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم


فإنه حج راكبا مع كمال قوته عليه السلام


وقوله " يأتين من كل فج "


يعني طريق كما قال " وجعلنا فيها فجاجا سبلا "


وقوله " عميق " أي بعيد


قاله مجاهد وعطاء والسدي وقتادة ومقاتل ابن حيان والثوري وغير واحد


وهذه الآية كقوله تعالى إخبارا عن إبراهيم حيث قال في دعائه


" فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم "


فليس أحد من أهل الإسلام إلا وهو يحن إلى رؤية الكعبة والطواف والناس يقصدونها من سائر الجهات والأقطار.


يقول بعض المفسرين ان ضامر تقال كل شئ مغلق وطويل مثل الطائرة والقطار والأتوبيس والسيارة .







(وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ) الحج


ألا تروا معى هذه الاشارة اللطيفة فى القرآن المعجز الموحى منذ اكثر من 14 قرن مضت


يتنبأ فى هذه الآيه بحقيقة علمية وكذا نبوءة بانتشار الاسلام فى شتى بقاع الأرض


أولا
لتفهموا اللفتة الاعجازية تأملوا معى المعنى اللغوى لكلمة : فج وعميق


فج فى اللغة الواسع البعيد الممتد .. ومنها قوله تعالى "لتسلكوا منها سبلا فجاجا"


والان انظر معى الى لفظة عميق ألا ترى انها تشير الى كروية الارض


فمثلا فى اقصى الارض بعيدا عن مكة المكرمة مع كروية الارض ستجد ان


البقعة المقصودة بلد تقع بعيدا عن مكة المكرمة


ولو نظرت اليها من اعلى الكرة الارضية لوجدت ان الحاج الذى يأتى من هذه البلدة ياتى من مكان بعيد


وعميق ايضا مع استدارة الكرة الارضية


وكذا انها نبوءة بانتشار الاسلام فى شتى بقاع العالم


ونحن نرى فى موسم الحج الناس ياتوا من كل بقاع العالم


فمن كان يتصور هذه الايه منذ 14 قرن انها تصف المستقبل وبنظرة من اعلى كوكب الارض


سبحان الله


إن هذا القرآن الكريم لا تنقضى عجائبه وينطق بالحق وبه اشارات علمية - يراها العلماء الذين لا يدينون بالاسلام - فيؤمنوا بأن هذا القرآن


الكريم لا يمكن أن يكون صناعة بشر كما يدعى أعداء الدين الملاحدة



{وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا بِهِ فَتُخْبِتَ لَهُ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ لَهَادِ الَّذِينَ آمَنُوا إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ }الحج54

















عن عثمان بن عفان () مرفوعا

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

من قال حين يمسي وإذا أصبح

رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا ,

كان حقا على الله أن يرضيه .

رواه الترمزي و أبو داود

فى أمان الله و حفظه
=====