المراح في المزاح -أبو البركات الغزي

[صائد الأفكار]

وعن عروة بن الزبير قال: قالت عائشة: ما يقطع الصلاة قال: فقلنا: المرأَةُ واُلحمار فقالت: إِنَّ المرأةَ لدابة سَوء لقد رأَيتُني بَين يدَي رسول الله صلّى الله عليه وسلّم معترضةً كاعتراض الجَنِازة وهو يصلى.
عن ابن أبي عتيق قال: تحدثت أنا والقاسم "يعني ابن محمد" عند عآئشة حديثا وكان القاسم رجلًا لحانة وكان لامّ ولد فقالت له عائشة: مالك لا تَحَدَّثُ كما يتحدّث ابنُ أَخي هذا "يعني ابن أبي عتيق" أَما إِني قد علمت من أَين أَتِيتَ هذا أَدَّبته أمّه وأَنت أَدّبتك أَمُّك قال: فغضب القاسم وأَضبَّ عليها "يعني حَقِد" فلما رأَى مائدة عائشةَ قد أَتي بها قام قالت: أين قال: أُصلي قالت: اجلس قال: إِني أُصلي قالت: اجلس غُدَر إِني سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول:
لاَ صَلاَة بَحَضرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ هُوَ يُدَافِعُهُ الأَخبَثَانِ
"روى الثلاثة مسلم".
وعن أنس أن رجلا من أهل البادية اسمه زاهر بن حرام وكان يهدي للنبي صلّى الله عليه وسلّم من البادية فيجهزه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إذا أراد أن يخرج فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم
إِن زَاهَراً بَاديَتُنا وَنَحنُ حَاضِرُوه
وكان النبي صلّى الله عليه وسلّم يحبه وكان دميماً فأَتى النبي صلّى الله عليه وسلّم يوما وهو يبيع متاعة فاحتضنه من خلفه وهو لا يبصر قال: أَرسِلني من هذا فالتفت النبي صلّى الله عليه وسلّم فجعل لا يألوما أَلزق ظهره رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حين عرفه وجعل النبي صلّى الله عليه وسلّم يقول:
مَن يَشتَري العَبدَ
فقال: يا رسول الله إِذاً والله تجدني كاسداً فقال النبي صلّى الله عليه وسلّم:
لَكِن عندَ الله لَستَ بَكاَسِدٍ.
وعن ربيعة بن عثمان أنه بلغه أن خوّات بن جبير كان جالسا إلى نسوة من بني كعب بطريق مكة فطلع عليه رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فقال:يَا أَبَا عَبدِ اللهِ مَالَكَ مَعَ أُولآء النِسوَة
قال: يَفتِلنَ ضفُيَراً لجملٍ لي شَرُودٍ قال: فمضى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لحاجته ثم طلع علّي فقال:
أَبَا عَبدِ اللهِ مَا تَرَك ذلِكَ الشّرِاَدَ بَعد
قال: فسكت واُستحيَيتُ فكنت بعد ذلك أَتفرد منه كلما رأَيته حياءً منه حتى قدمت المدينة وبعد ما قدمت المدينة حتى طلع علَّي وأَنا أُصلي في المسجد إِلَّي فطولت فقال:
لاَ تُطَوّل فَإِنّي أَنتظرك
فلما فرغت قال:
يَا أَبَا عَبدِ اللهِ مَا تَرَك ذلِك الجَمَلَ الشّرِاَدَ بَعدُ
قال: فسكت واستحيَيتُ فقام فكنت أتفرد منه حتى لحقني يوماً وهو على حمار وأنا أريد قُباَ وقد جعل رجليه في شق واحد فقال:
أَبَا عَبدِ اللهِ مَا تَرَك ذلِكَ الجَمَل الشّرِاَدَ بَعدُ
قلت: والذي بعثك بالحقّ ما شَردَ منذ أَسلمتُ قال:
اللهُ اكبر اللهم اهد أبا عبد الله
قال الراوي: فحسن إسلامه وهداه الله وله الحمد. وذكر غير واحد أنه صلّى الله عليه وسلّم لما قال له:
ما فعل جملك الشرود
قال: عقله الإسلام يا رسول الله.
وهو خوّات بن جبير بن النعمان بن أمية بن امرىء القيس وهو البرك بن ثعلبة بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس كسر أونهش في غزوة بدر فرده النبي صلّى الله عليه وسلّم وضرب له بسهم وشهد المشاهد كلها بعد وعاش حتى كف بصره ومات في سنة اثنتين وأربعين في أول ولاية معاوية وله عقب. وكان معاوية عنه منحرفاً.
عن الواقدي قال: قال خوّات بن جبير: فعلت ثلاثة أشيآء لم يفعلهن أحد قط: ضحكت في موضع لم يضحك فيه أحد قط ونمت في موضع لم ينم فيه أحد قط وبخلت في موضع لم يبخل فيه أحد قط. انتهيت يوم أحدٍ إلى أخي وهو مقتول وقد شق بطنه وقد خرجت حشوته فاستعنت بصاحب لى عليه فحملناه وختل المشركين حوالينا فأدخلت حشوته في جوفه وشددت بطنه بعمامتي وحملته بيني وبين الرجل سمعت صوت حشوته رجعت في بطنه ففزع صاحبي فطرحه فضحكت ثم مشينا فحفرت له بسية قوسيى وكان عليها الوتر فحللته وبخلت به مخافة أن ينقطع فحفرت له فدفنته فإذا أنا بفارس قد سدد رمحه نحوي يريد أن يقتلني فوقع علي النعاس فنمت في موضع ما نام فيه أحد قط فانتبهت فلم أر فارسا ولا غيره ولا أدري
وعن يوسف بن محمد الصهيبي عن أبيه قال: قدم صهيب من مكة فنزل على النبي صلّى الله عليه وسلّم وأبي بكر رضي الله عنه فدخل النبي صلّى الله عليه وسلّم وهو يشتكى عينيه وهو يأكل تمراً فقال:
أيا صُهَيبُ تَأكُلُ التَّمرَ عَلَى عِلَّةِ عَينَيكَ
فقال: إِنَّمَا آكُلُ مِنَ الِشّقِ الصحيحِ فضحك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم حتى بدت نواجذه وإنما استجاز صهيب أن يعرض لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم بالمزح في جوابه لأن استخباره قد كان يتضمن المزح فأجابه عنه بما وافقه من المزح مساعدة لغرضه وتقربا من قلبه وإلا فليس لاحد أن يجعل جواب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم مزحا لاّن المزح هزل ومن جعل جواب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم المبين عن الله عزَّ وجلّ أحكامه المؤدي إلى خلقه أوامره هزلا ومزحا فقد عصى الله تعالى ورسوله وصهيب كان أطوع لله سبحانه ولرسوله صلّى الله عليه وسلّم أن يكون بهذه المنزلة وقد قال صلّى الله عليه وسلّم:
أنا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسليمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة
وقال:نعم العبد صهيب لو لم يخف الله لم يعصه.

وقد كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يمزحون حتى بحضرته وكذلك من بعدهم من التابعين والعلمآء والائمة. ونحن ذاكرون من مزحهم نبذة:
روى البخارى عن بكر بن عبد الله المزني: كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يتبادحون بالبطيخ فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال. وسئل النخعي: هل كان أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يضحكون قال: نعم والايمان في قلوبهم مثل الجبال الرواسي.
وعن يحيى ابن أبي كثير قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ضحاكا فذكر ذلك النبي صلّى الله عليه وسلّم كأنهم يعيبون ذلك فقال النبي عليه السلام:أَنَّى تَعجَبُونَ إِنَّهُ لَيَدخُلُ الجَنَّةَ وَهُوَ يَضحكُ.
وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه قال: كان أسيد بن حضير رجلا ضحاكا مليحا فبينا هو عند رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يحدث القوم ويضحكهم فطعن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بأصبعه في خاصرته فقال: أَوجعتني قال: اقتَصَّ قال: يا رسول الله إِنَّ عليك قميصاً ولم يكن عليَّ قميص فرفع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قميصه فاحتضنه ثم جعل يقبّل كَشحَه فقال: بأَبي وأُمي يا رسول الله أَردت هذا.
وفي ذكري أنه القائل لما رأى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم متغير الوجه ومنحرفا أو مغضبا: لأضحكنه ثم قال: يا رسول الله إِن الدَّجال يأتي الناس في حال قَحطٍ وضيقٍ ومعه جبالٌ من ثَريد أَفرأَيتَ إِن أَدركتُ زمانه أن أَضرب عَلَى ثريده حتى إذا تبطّنت منه آمنت بالله وكفرت به أَم أَتنزَّه عن طعامه فضحك رسول الله صلّى الله عليه وسلّم - وكان ضحكه التبسم - وقال:
وروى عبد الله بن وهب قال: قال الليث في حديث عبد الله بن حذافة صاحب رسول الله صلّى الله عليه وسلّم إنه كانت فيه دعابة قال: بلغني أنه حل حزام راحلة النبي في بعض أسفاره حتى كاد رسول الله صلّى الله عليه وسلّم أن يقع قلت لليث: ليضحكه ذلك قال: نعم.
وعن عثمان بن نائل مولى عثمان بن عفان عن أبيه قال: خرجت مع مولاي عثمان في سفرة سافرناها مع عمر في حج أو عمرة وكان عمر وعثمان وابن عمر أيضا وكنت وابن عباس وابن الزبير في شبان معنا أيضا ومعنا رَباح بن المعترف الفهري فكنا نترامى بالحنظل وكان عمر يقول لنا: لا تُنفّروا علينا رِكابَنا قال: فقلنا ذَاتَ ليلةٍ: احدُ لنا قال: مع عمر قلنا: احدُ فإِن نهاك فانتَهِ قال: حتى إِذا كان السَّحَر قال له عمر: كُفَّ فإِن هذه ساعةُ ذكرٍ فلما كانت الليلة الثانية قلنا: يا رَباح انصب لنا نَصب العرب قال: مع عمر قلنا انصِب فإِن نهاك فانتَهِ فنصب لنا نَصبَ العرب حتى إِذا كان السَّحَرُ قال له عمر: كُفَّ فإِنّ هذه ساعة ذكر فلما كانت الليلة الثالثة قلنا: يا رَباح غَنّنِا غِنآء القِيَان قال: مع عمر قلنا غَنّهِ فإِن نهاك فانتِهِ قال: فغني فوالله تركه أَن قال له: كُفَّ فإِن هذا يُنَفِرّ القلوب.