لايمكن للعقل أن يهدينا للإيمان باليوم الآخر

[شيماء يوسف]

[الامير الشهابي]

أخي الفاضل منتصر ..يبدوا أنك تلتقي مع نظرية مارك جونجور في نظريته (ألعقل عباره عن صناديق ) وربما أنك لاتدري
ماذا يعني تسخيف النظره الى ألعقل في هذه العباره (العقل شاهد ) وترفض معاني الأدراك العقلي ..أريد أن اسألك سؤالا
واحدا هذا التقدم العلمي الهائل نتاج ماذا ..وصل الأنسان الفضاء وعبر الى الكواكب وترى الأن كل صنوف التقدم فكيف
حصل هذا ..هل بألغاء دور العقل . أم عند المسألة الدينيه تريد في نظرك إلغاء دور العقل الأنساني في إدراك الحقائق
الأيمانيه ..كيف إذن يحفظ أطفالنا القرءآن ويتعلمون أركان الدين والانسان كيف يستطيع إدراك الأشياء والتمييز بينها إذن
والمشكله أنك تفرد نظرية المحسوس والملموس وهذه تدخل في الأصل في توجيه العقل أصلا لها فأنت لاترى الأشياء
إلا من خلال عقلك أولا .. والعقل أخي الغالي هو أعظم إعجاز الهي في الانسان فاالنظر الى المخلوق يجب أن يتماهى
بإحترامنا للأنسان بكليته والعقل جزء منه وهذا يقودنا الى قضية مهمه جدا لنسأل السؤال التالي مالفرق بين المجنون
والعاقل ..هل هناك مجنون يستطيع أن يدرك الحقائق الأيمانيه بل وغيرها لأنه العقل لديه ناقص الأهليه بالأدراك للأشياء
ولربما هذا الموقف يقودنا أخي الغالي الى ماسبق الدعوة المحمديه للأسلام ..أن الرسول عليه السلام كان يذهب لغار
حراء يتعبد ويتأمل في الخلق وهذا كان تهيئة للنبوه فهل يستطيع الأنسان أن يصل الى حقائق الوجود بدون العقل .
وهنا مصدر الثراء الأيماني كيف أخي الغالي يسلم بعض المسيحيين في بلاد الغرب (أليس عن طريق الادراك العقلي
للحقائق الأيمانيه ليصلوا إلى قناعات بالدين الأسلامي تجعل البعض منهم أشد إيمانا من مسلمي التبعيه في شهادات الميلاد
الوجود أخي الغالي هو التعبير الحي عن وجود الخالق فإدراك القدرة الألهيه ووجود الخالق لابد أن يمر من بوابة
العقل الذي هو مخزن الادراك للأشياء..إذن كيف يكون العقل شاهدا والعقل هو ترجمان المحسوس والملموس والمتلقى
الذي يوصلك لحقيقة الأيمان والذي بدونه لايمكن الوصول إليه ..ولا أدري ماعلاقة موضوع العقل في الأيمان
بماتورده في عجالتك حول بعض القضايا التي رأيتها حشوا لامعنى له لأنها ليست الموضوع بل هي محاولة
لألقاء الضوء على قضية لاتمس جوهر الحالة ألايمانيه للفرد ..والله سبحانه وتعالى عندما قال في محكم كتابه
(أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) لماذا أخي الغالي ذكر الله (أفلا تعقلون)
ثم (لَقَدْ أَنْـزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ أَفَلا تَعْقِلُونَ ) وهاته ألاية التي تفرد نمطا آخر لدور العقل ألأنساني الذي
أوجده الله (" أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها
. فانها لا تعمى الأبصار و لكن تعمى القلوب التي في الصدور ") صدق الله العظيم لكل
ألايات الكريمه ) أنظر أخي الغالي قول الله سبحانه وتعالى قلوب يعقلون بها وهذا يعني
القلب المجاز في ألوارد في الاية الكريمه حيث قال المولى عز وجل (ولكن تعمى القلوب التي
في الصدور) وانظر ألاية كيف نسجت
قلوب يعقلون بها
أو أذان يسمعون بها
فالسمع أخي الغالي مرتبط بقدرة العقل على ترجمة المسموع
لذلك هذا العقل لايعمي البصر وهو حاسة أيضا مرتبطة بترجمة العقل للمرئي
(ولكن تعمي القلوب التي في الصدرو ) وهذا تأكيد أن العقل المجاز في القلوب
التي يعقل بها ألمؤمن أثناء سيره في الارض ليدرك عظمة الخالق بواسطة العقل ألأنساني ..
هنا أخي الفاضل نسأل لماذا الله سبحانه وتعالى قدر كرر في اكثر من آية
قوله الالهي (أفلا تعقلون ) وكيف الأنسان يعقل الشىء بمعاني الفهم المراد
من ألايات والحديث على حد سواء.إلا بلأدراك العقلي. وهنا لابد أنني أقرأ بين ثنايا الموضوع
أنك ممن ترى أن النظر والتمحص في التفسير للحديث والسنه من أي مصدر
كان تعتبره خروجا غير مألوف . لربما لأنه تراه يصدر من أناس في نظرك
أعطوا عقولهم حجما أكبر ممايجب في المسائل الفقهيه ..إذن أخي الفاضل علينا
أن نقول رأيا واضحا في مانراه من باب التفسير للقرءآن والسنه النبويه والتي
تصبح محل معارضة بين الفقهاء وهم بنطرنا أهل العلم الذين لاينطقون خطأ
وهذا يجب أن نعرف أنه من اسباب الشقاق في الأمه وجود التعارض وأنت
تعرف من الاسباب ألكثير (وأتمنا عليك العوده لموضوع ألاخ المفتش كرومبو
حول فتوى بل وتفسير مغلوط (أن الرسول الله صلى الله عليه وسلم لو شهد حلف الناتو -
حلف الشيطان - لتحالف معه وشبه حلف الناتو بحلف الفضول) نص حرفي من الموضوع
(بعنوان رسول الله وحلف الناتو) وهذا قول لأحد من يدعون العلم في ليبا الثوره
..بالله عليك أخي منتصر ماذا يفرق هذا الزمان الذي
كل شىء مسخر فيه لمعرفة الحقيقه وذاك الزمان الذي تم لفلفة الحقيقه بعباءة الدين
وهل عقولنا في نظرك ستبقى شاهد ماشافش حاجه ..نحن أخي الغالي ومازلت أكررها
وبارك الله فيك الموضوع وشىء جميل أن نفتح حوارا بناء ولكن علينا أن نحاذر في
الحديث ونتقبل الرأي الآخر فليس منا من يلزم طرفا برأيه وكلنا حريصون على ألأسلام
وأنت تعرف المتربصين به من أهل ألاعتقاد والكفره حتى من بعض العلماء الذين يدسون
السم بالعسل لهذا الجيل ليضيع عن دينه ..جزاك الله كل خير وربنا لاتواخذنا إن نسينا أو
أخطأنا أنك أن الغفور الرحيم ..والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين
متمنيا عليك كمسلم أن تسجل حضورك في المنتدى بذكر الله ولذكر الله أكبر لأنني لاأرى لك
حضورا في هذا الباب الذي نريد منه أن يكون بوابة المنتدى فهل هناك أجمل من ذكر الله
وأعذرني أن لايزعجك هذا الطلب
مودتي وتقديري
27/10/2011