الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية (قولا لا فعلا !))

[منتصر أبوفرحة]

أنا اقول :
أن هذه الحكمة ليست على إطلاقها فهي ليست لا من السنة ولا من الكتاب بل هي حكمة ..
وهذه الحكمة نطبقها في الإختلافات في بعض المسائل التي تكون مستصاغة ويكون الخلاف فيها مستصاغا لتعدد الاراء فيها فمثلا :
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : إختلفت مع عمر في أكثر من مائة مسالة ولكنه كان عندما يراني يبش ويهش ويجلسني بجانبه
ويقول الإمام يونس بن عبد الاعلى : أنه ناظر الإمام الشافعي ولم يتفقا .. فامسك الشافعي بيده وقال له : الا نستقيم ان نكون إخوانا وإن لم نتفق ...
نعم هكذا يكون أدب الخلاف وأدب إحترام الأراء
ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!
هنالك اختلاف لا يمكن ان نتفق أو نسامح فيه ..
لا يمكن أن نكون إخوانا فيه ابدا أبدا ابدا ...
نختلف في حب الصحابة ؟؟؟؟ لا يمكن ان نتفق مع من يسب الصحابة أبدا ولا يمكن أن نكون إخوانا
لا يمكن أن نتفق مع من يقول ان الله في كل مكان ويحل في المخلوقات كبعض الصوفية المخرفيين .. لا يمكن ان نقول هنا .. الخلاف لا يفسد للقضية ود .. لا يمكن
بل يفسد هذا الخلاف الود
ويفسد الإخوة
أتمنى ان تكون وجهة نظري واضحة
وهذا ينطبق في المنتدى أيضا :
قد نختلف في بعض الأاراء التي تتعدد فيها النصوص وتتعدد فيها الاقوال
فهنا نحترم بعضنا بعضا ونحترم أقوال علمائنا وان خالفناهم
ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أن يظهر في المنتدى من لم نتفق معه من الاساس كان يكون نصرانيا أو شيعيا أو معتزليا أو أو صوفيا مخرفا أو عقلانيا علمانيا ...
ثم نقول لا يفسد خلافنا أخوتنا .. أعوذ بالله
طبعا لا فنحن في الأاصل لسنا إخوانا مع امثال هؤلاء
لذلك انا اقول أن الحكمة ليست على إطلاقها أبدا

[راجية عفو ربى]

مشكور اخى على هذا الموضوع الهادف والطرح الرائع

[ناجي أبوشعيب]

بائع الورد
بارك الله بك على طرحك الهادف وهذا ليس غريبا عنك لما لمسته من تواضعك
تحياتي وباقات الورد


أخي الغالي بائع الورد
هو تواجدنا مستمرّ بكم ..
نحاول دائما نكتب ما يريق لكم وإ،ْ لم نستطع الكتابة نقلنا لكم الأكثر نفعا
دمت ودام تواجد
أسعدني جدا تواجدك وتمنّيتُ لو أنّي قرأت رأيك
احتراماتي
أخوك ناجي

[ناجي أبوشعيب]

المرقب
كلام منطقي

وهي حكمه معروفه

لكنها قليلة التنفيذ

والسبب ان القليل من المتناقشين يؤمنون بحرية الفكر والرأي

لذا تجد أختلاف أفكارهم تؤدي الى خلاف بينهم

وهذا بحد ذاته غير وارد بين الأخوه

تسلم

ودام قلمك


رأي جميل وتعقيب مفيد
دمت بودّ
احتراماتي أخي المرقب

[ناجي أبوشعيب]

الغراب الأسود
السلام عليكم
طرح موفق لقضية شائكة واعتبرها قضية لانها تبدأ بطرح فكرة وان وافقت الطارح لها تكون من الذين سجلوا تأييدا ويصبح الطارح ابو العرّيف ومرجع مثل آية الله الخميني وان عارضته فكأنك عارضت الرئيس او .... فيظن بك الظنون وتصبح وكانك تريد قلب النظام
سبحانك يا الله لماذا نفتقر الى ادبيات الوار وكاننا على قناة الجزيرة ببرنامج القاسم ندخل احباب ونفترق الد الاعداء
مشكور على الطرح وبارك الله بيك


أخي الغالي

أسعدني تواجدك ومشاركتك الرائعة
دمت بألف ودّ
مودّتي

[ناجي أبوشعيب]

زمان الصمت

يعطيك الف عافية

موضوع روعة

^___^

شكرا على المرور تمنّينا لو قرأنا رأيك
شكرا لحضورك
دمت بودّ

[ناجي أبوشعيب]

أرابيلا

يسلمو على الطرح الرائع
لا عدمنا حضوركم
تحياتي لكم جميعا

أرابيلا
سرّني تواجدك ..
غير أنّي تمنّيت الإستماع الى رأيك

[ناجي أبوشعيب]

منتصر أبوفرحة

أنا اقول :
أن هذه الحكمة ليست على إطلاقها فهي ليست لا من السنة ولا من الكتاب بل هي حكمة ..
وهذه الحكمة نطبقها في الإختلافات في بعض المسائل التي تكون مستصاغة ويكون الخلاف فيها مستصاغا لتعدد الاراء فيها فمثلا :
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : إختلفت مع عمر في أكثر من مائة مسالة ولكنه كان عندما يراني يبش ويهش ويجلسني بجانبه
ويقول الإمام يونس بن عبد الاعلى : أنه ناظر الإمام الشافعي ولم يتفقا .. فامسك الشافعي بيده وقال له : الا نستقيم ان نكون إخوانا وإن لم نتفق ...
نعم هكذا يكون أدب الخلاف وأدب إحترام الأراء
ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!
هنالك اختلاف لا يمكن ان نتفق أو نسامح فيه ..
لا يمكن أن نكون إخوانا فيه ابدا أبدا ابدا ...
نختلف في حب الصحابة ؟؟؟؟ لا يمكن ان نتفق مع من يسب الصحابة أبدا ولا يمكن أن نكون إخوانا
لا يمكن أن نتفق مع من يقول ان الله في كل مكان ويحل في المخلوقات كبعض الصوفية المخرفيين .. لا يمكن ان نقول هنا .. الخلاف لا يفسد للقضية ود .. لا يمكن
بل يفسد هذا الخلاف الود
ويفسد الإخوة
أتمنى ان تكون وجهة نظري واضحة
وهذا ينطبق في المنتدى أيضا :
قد نختلف في بعض الأاراء التي تتعدد فيها النصوص وتتعدد فيها الاقوال
فهنا نحترم بعضنا بعضا ونحترم أقوال علمائنا وان خالفناهم
ولكن !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
أن يظهر في المنتدى من لم نتفق معه من الاساس كان يكون نصرانيا أو شيعيا أو معتزليا أو أو صوفيا مخرفا أو عقلانيا علمانيا ...
ثم نقول لا يفسد خلافنا أخوتنا .. أعوذ بالله
طبعا لا فنحن في الأاصل لسنا إخوانا مع امثال هؤلاء
لذلك انا اقول أن الحكمة ليست على إطلاقها أبدا



تدخّل جميل فيه آراء طيّبة
بارك الله فيك
احتراماتي

[ناجي أبوشعيب]

راجية عفو ربى
مشكور اخى على هذا الموضوع الهادف والطرح الرائع


الأخت راجية
كم تمنّيت أن أقرأ لك رأيا ولكن
المهمّ حضرت وشاركت بالقراءة
دمت بودّ

[الامير الشهابي]

الاخ ناجي أرى أن العباره غير معبره
لنقرأها سويا
الأختلاف
على ماذا
بالرأي
على ماذا
لايفسد
ماذا
للود قضيه
العباره الأخيره مبهمة
وأقول
الأختلاف يختلف عن الحوار
الاختلاف صدع بائن بين إثنين على رأي
ومادام الصدع قد برز في الأختلاف البائن
فأن قضية نفي أن يفسد وبذور الأفساد نشأت مع بروز الأختلاف
وقول الود أن الأختلاف قد يكون بين أطراف لا يجمعها ود أصلا
فالود حشو في العباره .
أقول بكل صدق الأختلاف يفسد ألود ويفسد قضيه مهمة هي
أن يتوافق طرفان على صيغة لقبول ما تم الأختلاف عليه .
أما في الحوار فحسن الأستماع والتأدب فيه بين الأطراف هو من أسس
الحوار البناء والحضاري .
شكرا أخ ناجي وبارك الله فيك وأنت ترى في المنتديات أن العديد يمارس
الخلاف كتعبير عن الذات المحبطه ليس أكثر
31/1/2012