التجارة في القرآن الكريم

[ميارى]

ومن بعد أخص بالشكر كل من أعانني في كتابة هذا البحث وإخراجه بهذا الشكل ، وأبدأ شكري وامتناني وعرفاني لنور عيني زوجتي التي ساعدتني بكل ما تستطيع مساعدتها , و في مقابلها تقصيري في الإحسان إليها .
ولا أنسى أن أخص بالشكر الجزيل كل من مد لي يد العون والمساعدة سواء بالدعم المادي أو المعنوي أو العلمي ، جزاهم الله عني خيرا و أحسن الجزاء .
بسم الله الرحمن الرحيم
تمهيد
الحمد لله رب العالمين وبه نستعين على أمور الدنيا و الدين و الصلاة و السلام على أسوتنا الذي مارس التجارة في حيانه فأحسنها و أتقنها و أعطى لنا القدوة الصالحة في الحياة كلها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله و أصحابه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين , أما بعد :
فالتجارة من الأمور التي يمارسها الناس و يعتادونها فهي من مقومات الحياة , و في القرآن نجد نعمة الله على قريش أن كانت لهم تجارة في الشتاء والصيف يرتحلون من أجلها إلى الشام واليمن , قال تعالى :
لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ , إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ , فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ , الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ(1),
وفي عصرنا الحاضر لا يقل اهتمام الناس بها , بل إنها أصبحت من الأمور اللازمة لاستمرارية الحياة .
فحديث الناس اليوم لا يخلو منها , ماذا تتجر ؟ , ما هي التجارة الرابحة ؟ , كيف تروج هذه السلع ؟ و مثل هذه الأسئلة و غيرها نسمعها و نقولها في حياتنا اليومية . و ليس هذا من العيب , لأن التجارة مهمة و محتاجة , و قد لا يتصور كيف تسير الحياة بدونها .
__________
(1) قريش : 1-4

[ميارى]

و إذا رأينا خير الأنبياء و المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم كان تاجرا , و قد كان من أصحابه صلى الله عليه وسلم تجار معروفون ، مثل عبد الرحمن بن عوف(1) ، الذي هاجر من مكة إلى المدينة ولم يكن معه شئ من مال أو متاع ، فآخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع الأنصاري (2)، فقال له سعد : يا أخي إني من أكثر الناس أموالا فتعال أشاطرك مالي ، وعندي زوجتان أنظر إلى أوقعهما في قلبك أطلقها لك ، فإذا استوفت عدتها تزوجتها ، وعندي داران ، تسكن إحداهما وأنا أسكن الأخرى ، هذا الإيثار العظيم من سعد بن الربيع قابله عفاف وترفع من عبد الرحمن ابن عوف قال له : يا أخي بارك الله لك في مالك وفي أهلك وفي دارك، إنما أنا امرؤ تاجر ، فدلوني على السوق . فدلوه على السوق فباع واشترى وعمل بالتجارة حتى غلب اليهود فيها وجمع ثروة ضخمة (3) .
وقد كرر الله تعالى لفظ التجارة في القرآن تسع مرات في سور متنوعة لعل الهدف تنبيه المسلمين بأنها مثل سكين ذو حدين , متى أحسن الإنسان في استعماله ربح ومتى أساء بار و كسد .
و أود في هذا البحث أن أنهل من منهل الرب جل وعلا ما يروي الظمأ في هذا المجال مستعينا بحوله و قوته .
الدراسات السابقة
__________
(1) عبد الرحمن بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة القرشي الزهري، ولد بعد الفيل بعشر سنين , وتوفي سنة إحدى وثلاثين بالمدينة، وهو ابن خمس وسبعنين سنة، وأوصى بخمسين ألف دينار في سبيل الله، (أسد الغابة , 2/211)
(2) سعد ابن الربيع بن عمرو صحابي أنصاري من قبيلة الخزرج حضر بيعتي العقبة الأولى والثانية، واختير , شهد بدرًا واستشهد يوم أحد سنة 3 من الهجرة . من
(3) يوسف القرضاوي , الدكتور , فتاوى معاصرة , ج 1 ص 599 , دار القلم و النشر للتوزيع , الطبعة السادسة 1416 - 1996

[ميارى]

موضوع التجارة ليس بالموضوع الجديد , فهو من الموضوعات الشيقة و الجذابة , لذا فإني لا أحزم أن أحدا قبلي لم يكتب في الموضوع , و لقد ذكرت أنني قرأت ذات مرة في القراءة العابرة , - و لم أذكر بعد - أن هناك كتابين بالعربية تكلما عن التجارة هما : التجارة في ضوء الكتاب و السنة , و التجارة في الإسلام .
و لم أحصل على الكتابين و لم أعرف المؤلف كذالك , حتى إذا حصلت فإن الكتابين - كما أظن - لم يركزا على الآيات التجارية و إنما على سبيل العموم و الله أعلم بالصواب .
أسباب اختيار الموضوع
الذي يدفعنا إلى اختيار الموضوع ما نراه الآن من أزمات و مشاكل التي واجهت الأمة المسلمة في مجال الاقتصاد والمال و التجارة على وجه الخصوص نتيجة سيطرة الرأسماليين و قلة التجار المسلمين , وباختصار أختار الموضوع للأسباب التالية :
حضور هذا الموضوع في القرآن الكريم ، فقد لفت انتباهي الآيات التي تذكر عن التجارة فأردت أن أبرز هذا الموضوع القرآني من خلال هذه الآيات .
الرغبة في تأصيل هذا الموضوع من وجهة نظرة قرآنية خالصة
إقبال الكثير من الناس على التجارة المادية بحتة و حافزهم الحصول بقدر ممكن على أكبر العائد المادي , مع عدم مبالاتهم أحيانا بالأهداف و الوسائل .
التذكير و التشجيع في نفس الوقت على أهمية التجارة لمواصلة الحياة و مواكبة التحديات معا .
محاولة إضافة جديدة لمعنى الجديد للتجارة , حتى لا يغفل التجار الهدف الرئيسي من تجارتهم .
أهداف الموضوع و أغراضه
التأصيل للتجارة من منظور قرآني , فإن القرآن هو الأساس و عليه و على هديه يصبح الأمر موفقا مستقيما و محبوبا عند الله تعالى .
إظهار المفهوم التجارة الشاملة , لا مجرد المادة , حيث يهتم كثير من الناس إلى التجارة المادية القاصرة , غافلين التجارة الحقيقية مع ربهم .
بيان بالوسائل و الكيفيات في التجارة مع الله , مع إبراز السلع و المرابح من هذه التجارة .

[ميارى]

تشجيع المسلمين على الاقتداء بخير المرسلين و الصحابة أجمعين , فإنهم تجار ناجحون رابحون , و تجارتهم حقا لتجارة لن تبور .
غرس روح الحماسة في قلوب التجار المسلمين على الاستغلال بما أعطاهم الله في محاربة أعداء الله اليهود و من معهم , بالمقاطعة و غيرها .
منهج البحث
جمع الآيات التي فيها كلمة تجارة في القرآن
محاولة ربط تلك الآيات في موضوع منتظم حتى يعطي صورة جديدة للموضوع
الرجوع إلى كتب التفاسير , و أركز كثيرا على التفسير بالمأثور . كالطبري , و ابن كثير و فتح القدير , و يساعدني كثيرا برنامج مكتبة الشاملة .
أستفيد كثيرا من التفسير بالرأي , مثل روح المعاني , و تفسير القرطبي و تفسير ابن عاشور .
أسلك منهج التفسير الموضوعي في عرض الآيات و الموضوع , و قد خصصت فصلا لهذا التفسير الموضوعي أبين فيه عن التعريف و المميزات و الطرق فيه .
أحيانا آتي بالرسوم للتوضيح في الفهم .
وثقت الآيات القرآنية الواردة في البحث .
أخرج الأحاديث من الكتب الأصلية ككتب التسعة و غيرها .
أترجم الأعلام الواردة إلا القليل لشهرتهم أو لم أحصل على ترجمتهم .
خطة البحث
يتكون البحث من خمسة أبواب رئيسية , و بالتفصيل فالخطة كالآتي :
المقدمة
و فيها الدراسات السابقة للموضوع , و أسباب اختياره , و أغراضه , و منهج البحث
و خطته
الباب الأول : القرآن منهاج المسلم
وفيه أربعة فصول :
الفصل الأول : القرآن منهج الحياة
الفصل الثاني : التعامل المطلوب مع القرآن
الفصل الثالث : أقسام التفسير
الفصل الرابع : التفسير الموضوعي
الباب الثاني : مقدمات في التجارة
و فيه ثلاثة فصول :
الفصل الأول : تعريف التجارة
الفصل الثاني : الحث على التجارة
الفصل الثالث : فوئد التجارة
الباب الثالث : التجارة في القرآن
وفيه خمسة فصول :
الفصل الأول : الآيات التي فيها كلمة تجارة .
الفصل الثاني : الآيات بمعنى التجارة
الفصل الثالث : أقسام التجارة

[ميارى]

الفصل الرابع : سر استعمال كلمة التجارة
الفصل الخامس : الفرق بين التجارة و البيع
الباب الرابع : أحكام التجارة في القرآن
و فيه ثلاثة فصول:
الفصل الأول : وجوب التجارة مع الله .
الفصل الثاني : التجارة مع الله .
و فيه مباحث :
المبحث الأول : تعريفها .
المبحث الثاني : رأس مالها .
المبحث الثالث : سلعها .
المبحث الرابع : مرابحها .
الفصل الثالث : التجارة مع الإنسان .
و فيه مباحث :
المبحث الأول : الترغيب في التجارة
المبحث الثاني : حرص الناس على هذه التجارة
المبحث الثالث : أحكام و آداب التجارة ,
وفيه مطالب :
... المطلب الأول : النهي عن التجارة بالباطل .
المطلب الثاني : أن تكون التجارة عن تراض .
... المطلب الثالث : عدم الكتابة في التجارة الحاضرة .
... المطلب الرابع : ألا تشغل التجارة عن عبادة الله و الإيمان به .
المطلب الخامس : يوم القيامة أخوف إليه من الكساد .
... المطلب السادس : بغية التجار الثواب و الأجور من الله .
... المطلب السابع : التحلي بالخلق الحسن .
الخاتمة
و فيها النتائج و التوصيات
الباب الأول : القرآن منهاج المسلم
وفيه أربعة فصول :
الفصل الأول : القرآن منهج الحياة
الفصل الثاني : التعامل المطلوب مع القرآن
الفصل الثالث : أقسام التفسير
الفصل الرابع : التفسير الموضوعي

[ميارى]

[align=justify]الفصل الأول : القرآن منهج الحياة
ليس هذا الكلام - القرآن منهج الحياة - مجرد ادعاء من البشر الذي قل أن نجده خاليا من السقطات و الأغلاط , ولكن الواقع الحي الذي نعيشه و نعايشه لدليل بين على ذلك كما أن القرآن قد أخبر الناس بأنه منزل من الله ليكون دستورا و منهجا للناس , إذن اجتمع هنا الدليلان , الكوني و القولي , أما الدليل القولي كقوله تعالى في عدة آيات منها :
ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (1) , شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنْ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ إلخ.... (2) , الر كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنْ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (3) , كِتَابٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنذِرَ بِهِ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ (4) , إِنَّ هَذَا الْقُرْآَنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (5) , وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِمْ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (6) .
__________
(1) البقرة : 2
(2) البقرة : 185
(3) إبراهيم : 1
(4) الأعراف :2
(5) الإسراء : 9
(6) النحل: 89[/align]

[ميارى]

[align=justify]أما الدليل الكوني وجود الإعجاز العلمي الذي لا يتوقف إلى الآن , فكلما تقدم زمن كلما تطور نوع الإعجاز العلمي لهذا القرآن , فمثلا نظرية الانفجار الغظيم (بيغ بنغ) الذي اكتشفها ألكسندر فريدمان (1) , وأيده من بعده ستيفن هوكينغ (2) قد لمح إليها القرآن قال تعالى : أَوَلَمْ يَرَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ كَانَتَا رَتْقاً فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلا يُؤْمِنُونَ (3) , مع أن هناك تساؤلات و مآخذ على هذه النظرية (4).
وأن هذا القرآن دستور حكم و منهج حياة وسبيل عزة و طريق نصر و من حاد عن هديه ضل و خسر وكان من القوم الضالين , قال تعالى : وَأَنْ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ وَإِنَّ كَثِيراً مِنْ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (5) .
لماذا أنزل الله القرآن؟ أنزل الله القرآن ليضبط بهدايته مسيرة الحياة، ويحكمها بما أنزل الله من الهدى ودين الحق، ويهدي بنوره البشرية للتي هي أقوم، ويخرج الناس من الظلمات إلى النور. فالقرآن لم ينزله الله ليتلى على الأموات بل ليحكم الأحياء، لم ينزله لزينة الجدران، بل لزينة الإنسان.
__________
(1) العالم الفيزيائي الرياضي الروسي ولد في 1888 م و المتوفى سنة 1922 م من www.chihab.net
(2) العالم الإنحليزي المقعد لا يزال على قيد الحياة ولد 1942 م , من موقعه الخاص www.hawking.org.uk
(3) الأنبياء :30
(4) علي محمد عبد اللطيف, الكون و القرآن رحلة البحث عن الحقيقة, ص 262-269 ,
(5) المائدة : 49[/align]