وعد بلفور ومدرسة الاستشراق "الإسرائيلي" (1) 03 - 11 - 2009 د. عمر محاميد في الثاني

[المفتش كرمبو]

وعد بلفور ومدرسة الاستشراق "الإسرائيلي" (1)

03 - 11 - 2009

د. عمر محاميد في الثاني من نوفمبر كتب بلفور وزير خارجية إنكلترا رسالته التي عرفت بوعد بلفور إلى بائع وتاجر الخمور أدموند روتشيلد الصهيوني اليهودي الذي حلم بإقامة دولة لليهود وتهجير الطوائف غير اليهودية من فلسطين أي تهجير الشعب الفلسطيني من وطنه.
إن أخطر ما جاء في هذا الوعد هو قول بلفور للورد روتشيبلد إن صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي "للشعب اليهودي" بينما تعامل مع أبناء الشعب الفلسطيني في وطنه كمجرد طوائف حين كتب "على أن يفهم جلياً أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص من الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين"!

لقد صدر هذا الوعد بناء على رشوة قدمتها الحركة الصهيونية للساسة البريطانيين الذين كانوا في أوج نشاطهم الاستعماري الوحشي وحربهم المعلنة ضد خيرات وثروات الشعوب العربية والآسيوية حيث كانت آسيا تنقل للندن الذهب والماس والحجارة الكريمة والتوابل وكل أشكال العبودية. أما الشرق العربي فقد تم اكتشاف الذهب الأسود فيه كما كان هناك حاجة ماسة لتأمين طرق المواصلات للإمبراطورية شاسعة الأطراف بحيث تصل سفن صاحب الجلالة إلى شمال أفريقيا ومنطقة الشرق العربي دون أدنى مضايقة لذا فلم يكن من طريقة إلا إصدار هذا الوعد بهدف تقسيم المغرب والمشرق العربي ودفع اليهود للهجرة إلى فلسطين مرتكزاً إلى الأساطير الدينية ورغبة كبار المتمولين اليهود والمستثمرين أصحاب البنوك والرأسمال الاستعماري المتحالف مع الغرب القادم لاستعمار واستغلال ثروات الشرق ليدب في خزينة البنوك الفرنسية والإنكليزية في تحالف دنس مع الحركة الصهيونية التي ادعت أن هذا الوعد لإقامة وطن قومي فوق "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض".

لقد تعامل آباء الحركة الصهيونية منذ نشأتها في أوروبا وروسيا وتعاظم نشاطها "الاستيطاني" منذ أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين وحلول الانتداب البريطاني والفرنسي على بلدان المشرق العربي. وبعد تأسيس "الدولة اليهودية" وإعلان بن غوريون عن تأسيس هذه الدولة قام بجمع الجغرافيين اليهود والمؤرخين وأصدر أوامره برسم خارطة جديدة لفلسطين تشطب منها جميع الأماكن الجغرافية التي تشير إلى وجود هذا البلد فلسطين، وإعادة جميع التسميات الجغرافية التوراتية.

إن إسرائيل التوراتية التي تم وضعها بشكل أوامر عسكرية من قائد قوات الهاجناه ومؤسس "الدولة العبرية" قد جعلت من هذه الأوامر العسكرية قاعدة علمية تاريخية أدبية تسيطر بشكل عسكري وبقوانين عسكرية على مجمل التوجه الأكاديمي الاستشراقي "الإسرائيلي". فمن وحي وعد بلفور تعاملت الصهيونية مع أبناء الشعب الفلسطيني كطوائف مسيحية درزية بدوية حضرية سنية شيعية بهائية وما إلى ذلك من تقسيمات ترسخ المفهوم الاستعماري لفلسطين. متجاهلة أن الشعب الفلسطيني ينتمي إلى الأمة العربية وللشعوب الإسلامية وروابطه لا يمكن أن تنفصل عن جذوره العربية التي تؤكد وترسخ مفهوم القومية العربية ومفهوم الشعب الواحد والأمة الواحدة. لقد كان ولا زال هدف بلفور من صدور وعده تطبيق سياسة "فرق تسد" وزرع طائفة غير عربية وتحويل أبناء هذا الطائفة الدينية إلى شعب يهودي ودولة يهودية كان منذ الأساس لزرع بذور التفسخ والفساد وتقسيم العالم العربي والإسلامي إلى أجزاء يسهل السيطرة عليه مستقبلاً.

لقد تلقف أعضاء المجمعات الاستشراقية والدراسات الشرقية هذا الوعد وأصبح مصدراً لتشريع فكرة الطوائف غير اليهودية أي الشعب الفلسطيني والتعامل مع هذا المصطلح كأساس للبحث التاريخي والأدبي والفكري والاجتماعي ففلسطين في كتب ساسون سوميخ رئيس كرسي الأدب العربي في جامعة "تل أبيب" في مذكراته "البغدادية" هي "البلاد". وجاء ساسون ومعه المهاجرون العراقيون من دجلة والفرات للمشاركة في معاركها (انظر بغداد بالأمس) ضد أبناء الطوائف غير اليهودية الذين عارضوا هذا الاستيطان الكولونيالي. وساسون سوميخ هو أحد أبرز المستشرقين "الإسرائيليين" الذين حاولوا اختراق العالم العربي أثناء عمله مستشاراً في سفارة (إسرائيل) في القاهرة واستعمال تلاميذه العرب للتطبيع مع الأدباء العرب وتحويل مجمع اللغة العربية الذي تأسس مؤخراً في (إسرائيل) وهو عضو فيه لتشريع المصطلح الصهيوني في الأدبيات العربية.

إن مناحم ميلسون المستشرق من الجامعة العبرية في القدس وهو من أبرز رجال الأمن "الإسرائيليين" الذين شغلوا مناصب أمنية عديدة أثناء وجود شمعون بيريز وزيراً للدفاع وأثناء وجود أرئيل شارون وزيراً للدفاع الذي عينه الحاكم العسكري في الضفة الغربية المحتلة. من أبرز من يعمل على تشويه وتزييف التاريخ الأدبي للفلسطينيين والأمة العربية حيث يتناول في دراساته الاستشراقية التاريخ الجاهلي والمعاصر العربي وتقوم أجهزة المخابرات بترجمة مقالاته للغات الأجنبية.

إن وعد بلفور الذي تعامل مع العرب الفلسطينيين كطوائف دينية يجد صداه في الأبحاث الاجتماعية والإنسانية في الأكاديمية "الإسرائيلية". فأستاذ البحث العلمي في جامعة حيفا بروفيسور ماجد الحاج يلجأ إلى إحصائيات المركز الصهيونية الذي يتعامل مع أبناء الشعب الفلسطيني في الداخل كطوائف وملل ونحل. فهو يتناول في دراساته العديدة أوضاع التعليم العربي في "الدولة العبرية" بالاعتماد على نصوص وفكرة بلفور "الطوائف المقيمة غير اليهودية"، وعودة إلى الإحصاءات سنجد أن معظم لباحثين اليهود والعرب في الأكاديمية "الإسرائيلية" يعتمدون هذا المصطلح ويمكن التأكد من ذلك بالعودة إلى دراسة د . خالد أبو عصبة "تغريب العالم العربي وتهويده".

وأوضحت الدكتورة سمية كمال محمد حسن، أن المدرسة الاستشراقية نشأت مع بداية القرن الماضي كنوع من إرهاصات قيام ما يسمى بدولة الكيان الصهيوني في فلسطين، لافتة إلى أن الساسة "الإسرائيليين" اهتموا كثيراً بتلك المدرسة واعتمدوا عليها في تكوين كوادر فكرية قادرة على تحقيق الأهداف المرجوة من الوجود الصهيوني في فلسطين كما أن تلك المدرسة اهتمت باختلاق المبررات للممارسات الوحشية "الإسرائيلية" ولتحسين صورة اليهود أمام الرأي العام العالمي بنشر الشبهات حول العرب والمسلمين.
وأضافت أن العديد من المستشرقين "الإسرائيليين" على علاقة وثيقة بالمخابرات "الإسرائيلية"، حيث تقوم المخابرات بطبع أعمال ودراسات المستشرقين وترجمتها ونشرها محلياً وعالمياً، كما يقوم هؤلاء المستشرقون بتدريس مؤلفاتهم عن الإسلام والعرب بصفة خاصة والعالم الإسلامي بصفة عامة لوحدات الجيش "الإسرائيلي".
ووصفت تلك المدرسة بأخطر الأسلحة المشهرة في وجه العرب حيث ارتكزت جهودها على مقاومة الفكر الإسلامي في فلسطين أولاً ثم في بقية العالم العربي باعتباره فكر الأغلبية مع محاولة استقطاب الفكر المسيحي وتهويده ومحاولة كسب ولائه من خلال تضخيم بعض الممارسات السلبية التي قد تصدر من البعض تجاههم بغرض زرع بذور الفرقة والاختلاف بين الطوائف المختلفة في الوطن العربي وذلك عن طريق الدراسات المشوهة للحضارة العربية وللإسلام والمسلمين بالإضافة إلى محاولات غزو الفكر الإسلامي ذاته وإدخال مذاهب غربية معاصرة إلى العالم العربي والإسلامي.

وأشارت إلى أن الاستشراق "الإسرائيلي" لم يتورع عن استخدام أي فرصة تتسنى له يمكنه من خلالها تحقيق مكسب من المكاسب لدولة الكيان الصهيوني، بل إنه عمد إلى توظيف الأحداث التاريخية والأفكار العقائدية التي يدين بها الآخر وتطويعها لخدمة القضايا المتشابكة بينهما، مؤكدة أن المستشرقين "الإسرائيليين" يساهمون في استكمال المشروع الصهيوني وأن المؤسسات الحاكمة في الكيان تلجأ إلى تكليف بعضهم بتأدية مهام مباشرة في مجال التعامل مع القضايا العربية والفلسطينية، حيث اختير بعضهم لشغل مناصب استشارية هامة، مشيرة إلى أن "يهو شفاط هركابي" و"شلومو أفنيري" شغلا منصب المدير العام لوزارة الخارجية و"مناحم ميلسون" رئيساً للإدارة المدنية في الضفة الغربية و"يوسف جينات" مستشاراً لوزير الزراعة، و"شيمون شامير" الذي تولى رئاسة المركز الأكاديمي "الإسرائيلي" في القاهرة ثم سفيراً للكيان الصهيوني في القاهرة، وأوضحت أن هؤلاء المستشرقين قدموا استشارات علمية للأجهزة الحاكمة في كافة القضايا وخاصة أثناء الأزمات والتطورات السريعة للأحداث، بالإضافة إلى التعاون الكامل بين مؤسسات الأبحاث الاستشراقية وبين أجهزة الجيش، حيث ساهموا في خدمة وتثقيف الوسط العسكري حسب رؤيتهم، من بينها المركز الأكاديمي "الإسرائيلي" بالقاهرة، ومركز "يافيه" للدراسات الإستراتيجية، ومعهد أبحاث الجولان والمؤسسة "الإسرائيلية" للتاريخ العسكري، ومعهد "ترومان" ومعهد "مارتين بوير".
وقد اهتم المستشرق "الإسرائيلي" بمحاولات تغريب المجتمع العربي وتهويده.